一般民政 101 年國文考古題（共 50 題）
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第 1 題
「載」字有作「乃」的解釋，例如《詩．鄘風．載馳》：「載馳載驅，歸唁衛侯。」下列字義相同的選項是：
(A) 千「載」一時
(B) 刊「載」傳世
(C) 「載」舟覆舟
(D) 「載」歌且舞
正解：D

第 2 題
「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」《論語．子罕》本文強調進德修業貴在：
(A) 專精一致
(B) 積極有恒
(C) 慎思明斷
(D) 謹言慎行
正解：B

第 3 題
下列各選項中的勵志名句，前後意旨不同的是：
(A) 強自取柱，柔自取束（《荀子．勸學》）／福禍榮辱，無不自取
(B) 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑（《荀子．勸學》）／近朱者赤，近墨者黑
(C) 質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉（《荀子．勸學》）／無風不起浪，空穴自來風
(D) 施薪若一，火就燥也。平地若一，水就濕也（《荀子．勸學》）／說一是一，說二是二
正解：D

第 4 題
《管子．制分》說：「凡用兵者，攻堅則軔，乘瑕則神。攻堅則瑕者堅，乘瑕則堅者瑕。」這段話是說用兵應當：
(A) 以柔克剛
(B) 乘勝長驅
(C) 避實擊虛
(D) 無堅不摧
正解：C

第 5 題
「凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家，相守數年，以爭一日之勝。」《孫子兵法．用間》下列選項，符合此文意旨的是：
(A) 戰爭是勞民傷財的事，應嚴肅看待，不輕易開戰
(B) 戰爭必須重視情報戰，才能制敵機先，贏得勝利
(C) 發動戰爭之前，須做好萬全準備，才有機會獲勝
(D) 戰爭成敗的關鍵，在於國君能任用賢將運籌帷幄
正解：A

第 6 題
「阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，歎曰：『吾有車而使人不敢借，何以車為？』遂焚之。」（《世說新語．德行》）下列成語，最適合形容阮光祿性格的是：
(A) 急公好義
(B) 輕財好義
(C) 與人為善
(D) 好施小惠
正解：B

第 7 題
「臣聞軍旅之後，必有凶年。言民之各以其愁苦之氣，薄陰陽之和，感天地之精，而災氣為之生也。」（漢．劉安〈諫伐閩粵書〉）下列選項，最貼近上文意旨的是：
(A) 民眾苦於暴政，必然產生離愁悲憤，充塞於天地間，導致災難
(B) 從軍職退下以後，必然會遭遇許多凶事，那是沾惹人民的怨氣所致
(C) 回想當年從軍，所見皆是凶事，人民愁苦所積，已衝破和氣，處處成災
(D) 經過戰火蹂躪的土地，人民的愁苦怨氣，將侵犯自然界的和氣，導致災難
正解：D

第 8 題
「宋傅琰為山陰令，有二人爭雞，琰各問何以食雞？一人云粟，一人云豆，乃破雞得粟，罪言豆者。縣內稱神明，無敢為偷。」（《南史．循吏傳》）根據文中所述，傅琰的辦案掌握了什麼關鍵？
(A) 心誠則靈
(B) 小題大作
(C) 讓證據說話
(D) 冥冥中有神明
正解：C

第 9 題
「百歲光陰一夢蝶，重回首、往事堪嗟。昨日春來，今朝花謝，急罰盞、夜闌燈滅。」（馬致遠《夜行船．秋思》）下列選項，最符合曲中主旨的是：
(A) 諷刺世風日下
(B) 後悔汲汲營營
(C) 嚮往長生不老
(D) 主張及時行樂
正解：D

第 10 題
「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」其中「窺月」、「望月」、「玩月」指的是三種讀書的：
(A) 場所
(B) 進境
(C) 方法
(D) 態度
正解：B

第 11 題
「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。」（南朝陶弘景〈詔問山中何所有賦詩以答〉）本詩的意旨是：
(A) 寄託政治抱負
(B) 表明隱居心意
(C) 冀得賢人相佐
(D) 思念遠方友朋
正解：B

第 12 題
「魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。機裏藏機，變外生變，智巧何足恃哉！」下列選項，與上文寓意無關的是：
(A) 人算不如天算
(B) 智有所不足
(C) 意外常見，變故常有
(D) 聰明一世，糊塗一時
正解：D

第 13 題
王國維認為，「孔子之教人，於詩樂外，尤使人玩天然之美。」要人們能向大自然學習。下列選項，不符孔子之言意旨的是：
(A) 文質彬彬，然後君子
(B) 知者樂水，仁者樂山
(C) 歲寒，然後知松柏之後凋也
(D) 子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜」
正解：A

第 14 題
「神話是一個民族共同的夢。在神話裡，女媧『煉五色石成赮（彩雲）』，解釋雨後出現的絢麗彩虹；共工『頭觸不周山，天傾西北，地不滿東南』，解釋當時先民對地理變化的看法，還衍生木火土金水五行配合東西南北方位之說。」（改寫王孝廉〈不周之山〉）下列選項不符合題意的是：
(A) 神話背後傳達了先民對世界的理解
(B) 神話面貌表現了先民的豐富想像力
(C) 神話可探索出民族的種種觀念之源
(D) 神話是一民族描繪的未來生活藍圖
正解：D

第 15 題
下列選項最能表達出老百姓生計艱辛的是：
(A) 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食
(B) 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西
(C) 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯
(D) 萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃
正解：A

第 16 題
「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」下列選項，與這句話的涵義最接近的是：
(A) 人生無常
(B) 世態炎涼
(C) 親疏有別
(D) 貧富隨命
正解：B

第 17 題
當代哲學家唐君毅在「青年與學問」中，曾說：「青年朋友們，你可曾在自然的純潔外，時時拂拭你心靈上的灰塵？」意思是指：
(A) 應有自覺，努力修身養性
(B) 應有自知，努力做好環保
(C) 應有自信，努力改變社會
(D) 應有自制，努力壓抑情緒
正解：A

第 18 題
「當你真心渴望追求某種事物的話，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。」（保羅．科爾賀《牧羊少年奇幻之旅》）下列選項，最貼近上文的是：
(A) 天命有歸
(B) 天心難測
(C) 成事在天
(D) 天助自助
正解：D

第 19 題
「六十歲以前的□□，始終頑固地不向命運低頭，也始終堅定地尋找現實中政治出口，遭逢任何困厄，他總是相信，只要『天未喪斯文』，只要老天還不想讓這個世界徹底毀壞，他的理想終有實踐的一天。」（王健文《流浪的君子》）上述□□應填入一位古人，下列選項最適合的是：
(A) 孔子
(B) 老子
(C) 荀子
(D) 墨子
正解：A

第 20 題
下列文句□□之處，依序填寫的詞語，最正確的選項是：隨著社會的發展，□□教育越來越引起國人的關注。在家庭濃厚的美術氣氛□□下，弟弟也深深地愛上了繪畫。林同學的解題思路既新穎，又□□，在課堂上獲得老師的稱讚。
(A) 終生／薰染／簡捷
(B) 終身／薰染／簡潔
(C) 終生／薰陶／簡潔
(D) 終身／薰陶／簡捷
正解：D

第 21 題
下列選項成語運用不恰當的是：
(A) 他不過才三十歲，頂上卻已「牛山濯濯」
(B) 大雄個性固執，再怎麼苦苦相勸，都像「對牛彈琴」一樣，白費力氣
(C) 自從靜香接手這個案子之後，便如同「庖丁解牛」，一切問題迎刃而解
(D) 胖虎剛換新工作，每天在外辛苦奔走，為業績打拚，回到家都累得像「汗牛充棟」
正解：D

第 22 題
下列選項中的詞語，完全沒有錯別字的是：
(A) 皈依／愜意／真知灼見／匪夷所思
(B) 卓絕／悔澀／寬宏大量／偃苗助長
(C) 懺悔／賠賞／旁徵博引／弱不經風
(D) 反哺／彈劾／待價而估／痴心忘想
正解：A

第 23 題
「行軍打仗，必須抱著破釜沉舟的精神，方能克敵致勝。」下列選項中的成語最能貼近此種精神的是：
(A) 一鼓作氣
(B) 背水一戰
(C) 哀兵必勝
(D) 視死如歸
正解：B

第 24 題
下列選項中「」內的字義，前後貼近的是：
(A) 再三催「促」／「促」膝長談
(B) 「俗」家子弟／風「俗」民情
(C) 與子「偕」老／諸事不「偕」
(D) 大放「厥」詞／允執「厥」中
正解：D

第 25 題
下列選項中的「道」字，釋義正確的是：
(A) 「道」常無名──道路
(B) 「道」藝超群──技術
(C) 稱兄「道」弟──輩分
(D) 康莊大「道」──遵行
正解：B

第 26 題
公文用語中，不宜用以指稱對方機關的是：
(A) 大院
(B) 鈞部
(C) 貴會
(D) 尊署
正解：D

第 27 題
下列關於各機關行文時所使用的稱謂，正確的選項是：
(A) 銅鑼鄉公所行文苗栗縣政府時，稱對方為「大府」
(B) 水上鄉公所行文嘉義縣政府時，稱對方為「貴府」
(C) 嘉義縣政府行文水上鄉公所時，稱對方為「鈞公所」
(D) 苗栗縣政府行文銅鑼鄉公所時，稱對方為「貴公所」
正解：D

第 28 題
下列公文製作之分段要領，不正確的是：
(A) 「說明」在補充「主旨」未盡事宜，須詳細敘述，故應分項
(B) 「辦法」在於具體提出有效內容，故除文字說明外，亦可使用表格
(C) 「主旨」為全文重點所在，說明行文之目的與期望，故應力求簡潔扼要
(D) 「主旨」、「說明」、「辦法」雖稱為三段式，然可視實際情形調整為一段式或兩段式
正解：A

第 29 題
下列公文用語，錯誤的選項是：
(A) 無隸屬關係的機關，對上級稱「大」
(B) 機關（或首長）對屬員稱「台端」
(C) 各機關首長間，上級對下級稱「貴」
(D) 有隸屬關係的機關，上級對下級稱「鈞」
正解：D

第 30 題
鄉長行文給縣長時，應稱呼縣長為：
(A) 台端
(B) 長官
(C) 鈞座
(D) 縣長
正解：C

第 31 題
書信寫作時，給長輩的請安語，下列選項何者不宜？
(A) 敬請○金安
(B) 恭請○福安
(C) 敬請○大安
(D) 恭請○崇安
正解：C

第 32 題
信封上收件人的啟封用語，下列選項何者正確？
(A) 李世民經理 道鑒
(B) 李經理世民 敬啟
(C) 李經理世民 尊鑒
(D) 李世民經理 鈞啟
正解：D

第 33 題
以下選項，對親屬的稱謂，不適當的是：
(A) 家叔
(B) 家兄
(C) 家姊
(D) 家妹
正解：D

第 34 題
下列選項中的柬帖用語，正確的是：
(A) 詹於：選定於
(B) 文定：結婚
(C) 領謝：心領即可，奉還禮物並道謝
(D) 哀子：母親健在，父親去世的自稱詞
正解：A

第 35 題
下列選項，措辭最適當的是：
(A) 針對縣長的指證，我們一切積極改善進行中
(B) 恭喜王大明得到冠軍，現在請上臺接受頒獎
(C) 本活動舉辦成功，友情參與的民眾有一千多人
(D) 颱風即將到來，各單位要確實做好防災的動作
正解：B

第 36 題
金馬獎頒獎典禮紅地毯上，出席的女明星們精心打扮，個個□□□□。下列選項中的成語，不宜填入的是：
(A) 天香國色
(B) 光艷照人
(C) 器宇軒昂
(D) 膚如凝脂閱讀下文，回答第37 題至第38 題蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積；及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜。觀前之死亡不知戒，雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！（柳宗元〈蝜蝂傳〉）
正解：C

第 37 題
文中「卬其首負之」是指小蟲：
(A) 高傲不屈
(B) 極為用力
(C) 輕鬆負載
(D) 行走專注
正解：B

第 38 題
本文中，「蝜蝂」是比喻那一種人？
(A) 積極進取
(B) 患得患失
(C) 貪婪無厭
(D) 克勤克儉閱讀下文，回答第39 題至第40 題世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬。他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精麤，或彼不能此矣！所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。（《顏氏家訓．慕賢》）
正解：C

第 39 題
上文是在說明什麼現象？
(A) 聖賢難遇
(B) 知音難求
(C) 貴遠賤近
(D) 尊師重道
正解：C

第 40 題
「所以魯人謂孔子為東家丘」，是因為：
(A) 向聲背實
(B) 不知究裏
(C) 厚古薄今
(D) 敬老尊賢閱讀下文，回答第41 題至第42 題「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『何不炳燭乎？』平公曰：『安有為人臣而戲其君乎？』師曠曰：『盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？』平公曰：『善哉。』
正解：A

第 41 題
師曠意在強調：
(A) 年紀越大，學習機會越少
(B) 年紀越大，學習成效越低
(C) 只要肯學習，永遠不嫌遲
(D) 少壯不努力，老大徒傷悲
正解：C

第 42 題
「少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光。」文中以「日出之陽」、「日中之光」來比喻學習的：
(A) 目的
(B) 成效
(C) 環境
(D) 時間閱讀下文，回答第43 題至第44 題堯以天下讓許由，許由逃之，舍於家人，家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。（《韓非子．說林下》）
正解：B

第 43 題
「舍於家人」的意思是：
(A) 許由投宿於家人
(B) 許由捨棄了家人
(C) 許由為家人安頓房舍
(D) 許由將天下施捨家人
正解：A

第 44 題
下列各選項何者最貼近上文主旨？
(A) 讚美堯的氣度
(B) 凸顯許由衣冠整齊的形象
(C) 批評家人不了解許由的志向
(D) 說明將天下與皮冠等量齊觀的正確性閱讀下文，回答第45 題至第46 題受消費哲學支配的人買東西未必由於「需要」。舉例來說，我們的原子筆很少是因為用壞了才丟棄的，舊筆仍然堪用，可是我們想換新的。推而廣之，擴而充之，有錢的人換車子或多置別墅，大致出於相似的動機。多數人的收入還沒有到手，早已安排了用途，那就是有名的分期付款。照從前的看法，分期付款就是寅吃卯糧，應該極力避免，現在卻定為消費法則，人人遵守。說起來，我實在不知道該用什麼樣的形容詞才好，現在有許多人一生做分期付款制度的奴隸，就像浮士德簽約把靈魂賣給魔鬼。在已開發的先進國家，青年人離開學校，進入社會，只要找到立足點，立即買房子、車子、彩色電視機，他怎麼辦得到？因為他可以長年分期付款，他把自己的一生抵押給社會。他一小片一小片零碎分割自己的靈魂。等到房價付清，人已老，房子也破舊了。他默默無語，坐在老屋門前等待終其天年。（王鼎鈞〈消費哲學〉）
正解：C

第 45 題
「一小片一小片零碎分割自己的靈魂」之「一小片一小片」意指：
(A) 房價
(B) 寶貴的青春
(C) 買進來的貨品
(D) 分期償還的貸款
正解：D

第 46 題
下列有關本文的敘述，何者正確？
(A) 現代人為終其天年而消費
(B) 有錢人比較沒有寅吃卯糧的問題
(C) 作者認為東西有需要再買才是正確的
(D) 所謂「寅吃卯糧」意指在卯年吃掉了寅年的糧食閱讀下文，回答第47 題至第48 題上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次總是往前挪那麼一點點。我催他，我唬他，我責備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷彿說：「人家已經盡力了！」我拉他，我扯他，我甚至想踢他，蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……真奇怪，為什麼上帝叫我牽著一隻蝸牛去散步呢？「上帝啊！為什麼？」天上一片安靜。「唉！也許上帝抓蝸牛去了！」好吧！鬆手吧！反正上帝都不管了，我還管什麼？任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣。咦！我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜裡的風那麼溫柔。慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦！以前怎麼沒有這些體會？我忽然想起來，莫非是我弄錯了！原來是上帝叫蝸牛牽我去散步。（張文亮《牽一隻蝸牛去散步》）
正解：C

第 47 題
作者想藉著本文抒發何種人生態度？
(A) 人各有長，肯定自我
(B) 活在當下，享受人生
(C) 潔身自愛，安於現狀
(D) 積極樂觀，力爭上游
正解：B

第 48 題
下列有關本文的敘述，何者正確？
(A) 提醒讀者應該持守中庸之道
(B) 作者體會到悠閒的樂趣與意義
(C) 提醒讀者，人人善盡其責，貢獻社會
(D) 詩中的蝸牛比喻埋頭苦幹的人物閱讀下文，回答第49 題至第50 題陶公性檢厲，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，咸不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：「嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。」（南朝．劉義慶《世說新語．政事第三．16 則》）
正解：B

第 49 題
根據本文敘述，下列選項何者正確？
(A) 「陶公性檢厲」是說陶侃為人很節儉小氣
(B) 「聽事前除雪後猶濕」，「除」是指去除
(C) 「後正會」是說後來開會說明木屑的用途
(D) 「都無所妨」是說木屑發揮了防滑的作用
正解：D

第 50 題
細讀本文，下列選項，何者最為正確？
(A) 陶侃為解決積雪濕滑的問題，特地叫人鋸木頭以儲存木屑
(B) 陶侃的屬下雖生性駑鈍庸碌，但都能服從命令，照令行事
(C) 錄木屑之事發生在陶侃任職荊州時，當時桓宣武尚未伐蜀
(D) 陶侃所儲備的竹頭，成為後來伐蜀戰役中成敗的關鍵物資
正解：C

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