土木工程 109 年國文考古題（共 45 題）
資料來源：考選部歷屆試題｜法律人 LawPlayer 整理
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第 1 題
下列選項，最能表達「學習不求甚解」的是：
(A) 忍氣吞聲
(B) 生吞活剝
(C) 半吞半吐
(D) 巴蛇吞象
正解：B

第 2 題
下列各文句的解說，何者錯誤？
(A) 「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」：比喻賢才不受重用，小人竊據高位
(B) 「舟覆乃見善游，馬奔乃見良御」：比喻工欲善其事，必先利其器
(C) 「榮寵旁邊辱等待，困窮背後福相隨」：意謂物極必反、禍福相倚
(D) 「靡不有初，鮮克有終」：諷刺人們行事多虎頭蛇尾，無法有始有終
正解：B

第 3 題
下列楹聯，何者適用於武聖關公廟？
(A) 若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲
(B) 善報惡報遲報速報終須有應報；天知地知子知我知何謂無人知
(C) 清夜讀春秋，一點燭光燦今古；孤州伐吳魏，千秋浩氣貫乾坤
(D) 集群聖之大成，振玉聲金，道通中外；立萬世之師表，存神過化，德合乾坤4 《列子．天瑞》：「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜。」根據上文，下列選項最符合意旨的是：
(A) 恪守本分，各盡其職
(B) 天賦性命，雨露均霑
(C) 命受於天，順乎自然
(D) 上天下地，無所不能5卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必鬬，鬬則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。」卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果鬬，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。（《史記．張儀列傳》）下列選項，最符合本文意旨的是：
(A) 借花獻佛，一舉兩得
(B) 螳螂捕蟬，黃雀在後
(C) 兩虎相爭，必有一傷
(D) 鷸蚌相爭，漁翁得利6 《淮南子．說山》：「蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。」根據上文，下列選項最切近旨意的是：
(A) 為所當為，不求顯名
(B) 急功近利，禍害必至
(C) 多行不義，自取其辱
(D) 因材施教，長善救失7臨皐亭下八十數步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！「江山風月，本無常主，閑者便是主人。」依據上文，下列選項何者與「」內文句意義最相近？
(A) 月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味
(B) 長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極
(C) 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙
(D) 惟江上之清風，與山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適8 「成功的藝術品不僅具有歷史性，同時也具有開放性。它隨著時代，隨著讀者觀眾而不斷更新，不斷展示出新的意味。」下列選項，何者最接近本文意旨？
(A) 放寬觀眾詮釋空間的限制能提高藝術品的水準
(B) 年代久遠的藝術品價高的原因在於累積新意味
(C) 成功的藝術品不斷在觀眾的閱讀中展現新生命
(D) 開放性與歷史性對藝術品的成功與否缺一不可9 「張潮說『胸懷丘壑，城市無異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島』時，他所強調的，也無非就是一份生活上的藝術與閒情。閻浮為佛家語，指的是塵世、人間的意思。語云：『大隱隱朝市，小隱隱山林』——在種種惱人與充滿誘惑的環境中，猶能不受影響，甘之如飴，恬淡自持的人，非『大』而何？至於山林軼居之輩，潛隱避世，當然只好以『小』稱之了。」下列選項，何者最符合本段文字的主旨？
(A) 說明軼居山林、潛隱避世只是小隱
(B) 能恬淡自持的人，才是真正的大隱
(C) 隱居山林才能真正享受生活的閒情
(D) 人應超越環境之上，作自我的主宰10 「故宮啟動了網路通路，原來塵封在故宮庫房內的文物，可以透過數位典藏方式成為你我的收藏，2006年開張的『故宮線上精品』，成為故宮六十五萬件收藏文物展開長尾行銷的新路徑，『Old is New』計畫則是鼓勵年輕設計師結合故宮文物元素，開發具當代美感的新商品。」本文的要旨在於：
(A) 營造古物新品味能拓展行銷
(B) 故宮應負起提升美學的責任
(C) 提供年輕設計師的工作機會
(D) 鼓勵網路銷售取代實體店面
正解：C

第 4 題
法國女人有句調皮話：「我心情不好就巧克力一下。」下列文句的修辭語法，何者與上文相近？
(A) 他慢郎中的個性似烏龜
(B) 意外抬頭望天，發現今天的天空很希臘
(C) 閱讀旅遊文學，我像是乘著文字去旅行了
(D) 等我拆穿他的西洋鏡，看他還能如何為自己辯駁
正解：B

第 5 題
某位女士在其領獎的場合說到：「歷經二十年的奮鬥，在我邁入耳順之年，終於不負先君的使命，完成他重振家業的願望了。」根據上文，下列選項何者最正確？
(A) 此位五十歲的女士完成了她丈夫重振家業的願望
(B) 此位五十歲的女士完成了她已逝丈夫重振家業的願望
(C) 此位六十歲的女士完成了她父親託付給她重振家業的使命
(D) 此位六十歲的女士完成了她已逝父親託付給她重振家業的使命
正解：D

第 6 題
某一媒體載：「目前某市總共有96 萬輛機車，機車停車格只有18 萬個，根本不夠，交通局打算每年增設5 千個車格，但仍緩不濟急。」下列選項何者作為本篇報導的標題最為合適？
(A) 救燎助薪
(B) 僧多粥少
(C) 東挪西借
(D) 增產報國
正解：B

第 7 題
下列選項，詞意相反的是：
(A) 「如見大賓」／「如履薄冰」
(B) 「興味索然」／「意興闌珊」
(C) 「膠漆相投」／「視同陌路」
(D) 「焚膏繼晷」／「夜以繼日」
正解：C

第 8 題
「從記憶的那頭傳來一枝火把／從夜的心臟／從燧人氏的手掌／從所有瞳孔仰耀的反光／從北向南，從大平原到海島／從北方的歌手到南方的烈士／從汨羅江邊，從一間峨偉的草堂／雨濕棧道，從一隻小毛驢背上／一枝火把，祖先擎著趕夜路／舞著嘯歌，圍著烘火／把森林狼牙一排排，逼在圈外」下列選項，最符合詩旨的是：
(A) 對文化失落的憤怒
(B) 對文化傳承的堅持
(C) 對文學創作的熱情
(D) 對傳統文學的推廣
正解：B

第 9 題
顏色在傳統文化中時有特別的涵義，下列「」中的詞語，說明正確的是：
(A) 往來無「白丁」─不識字的人
(B) 紆青「拖紫」，服冕乘軒─地位卑微的平民
(C) 古之伐國，不殺「黃口」─年衰老邁的老人
(D) 「朱邸」方開，效蓬心於秋實─隱居山林的隱士
正解：A

第 10 題
子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」孟武伯問孝。子曰：「父母惟其疾之憂。」以上三人向孔子請教如何行「孝」，孔子的回答都不同，原因是孔子重視：
(A) 有教無類
(B) 因材施教
(C) 人性本善
(D) 聖賢之道
正解：B

第 11 題
下列詩歌內容與對應節日有誤的選項是：
(A) 薄暮東風不滿帆，遲遲未忍去淮南。故園猶在北山北，佳節可憐三月三／中元節
(B) 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人／重陽節
(C) 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平／端午節
(D) 八月望夜天如藍，海色卷霧山收嵐。玉盤元沉龍窟底，忽起萬丈誰能探／中秋節
正解：A

第 12 題
人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。（《呂氏春秋‧異用》）根據上文，對商湯的敘述，何者正確？
(A) 以仁德服天下
(B) 能謙退而處下
(C) 具仁民愛物之心
(D) 能網羅天下名士
正解：A

第 13 題
成語「買櫝還珠」係來自《韓非子‧外儲》的寓言：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝，而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。」其用意應是：
(A) 指稱許多君主不識貨，只重視說客的外表與口才
(B) 指稱許多君主不知事情輕重緩急，施政策略失序
(C) 指稱當時許多策士有文飾過多「以文害用」的弊病
(D) 感嘆當時君主短視近利，真理被眾多眩惑之事所蔽
正解：C

第 14 題
「今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。民貧，則姦邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。」（鼂錯〈論貴粟疏〉）根據上文，作者認為民生不安定的原因，不包括：
(A) 收入的有限
(B) 食物的匱乏
(C) 律法的不足
(D) 土地的開墾
正解：C

第 15 題
《莊子‧秋水》：「惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」下列敘述何者正確？
(A) 鵷鶵雖只是幼鳥，卻有超凡的能力
(B) 鵷鶵是鴟的天敵，鴟只能虛張聲勢，加以威嚇
(C) 即使相位之尊，對不慕名利者言，就像腐鼠一般
(D) 莊子藉此故事警告惠子，追求名利的人，終究沒有好下場
正解：C

第 16 題
王陽明《訓蒙大意》：「今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，霑被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。」下列選項，何者最貼近本文所說的方法？
(A) 包容接納
(B) 順性啟發
(C) 保抱提攜
(D) 抒發心志
正解：B

第 17 題
自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱「蔡侯紙」。（《後漢書‧蔡倫傳》）本文內容主要在說明：
(A) 紙的用途
(B) 紙的種類
(C) 紙的材料
(D) 紙的製程
正解：C

第 18 題
「筍，它不以濃膩的味道，讓你的味覺得到短暫而強烈的刺激；卻在清淡中，讓你覺出一種新鮮真純的風味。因為它味不偏極，所以再偏食的人，也能接受它。筍，就是這樣淡淡然地親和了各種口味殊異的人們。」根據文意，下列選項何者最能切合食筍的人生體悟？
(A) 趣味不可偏好
(B) 淡雅之味易淺
(C) 淡處當知有真味
(D) 求新求變味無窮
正解：C

第 19 題
「現在有越來越多人覺得用『有空嗎？』當作私訊開場白相當沒禮貌。然而，撥打電話本身比『有空嗎？』更強硬，別人在不知道你要幹嘛的時候，就得先開始跟你共時互動，而且背負不能隨便掛你電話的社會常規。對於習慣這種溝通禮節的人來說，他或許不介意撥電話給餐廳訂位，但不願意撥電話給自己的朋友，因為他知道朋友的工作不是接他電話。」根據上文推斷，作者認為：
(A) 撥打電話的方式比寄Email 更沒禮貌
(B) 撥打電話與寄Email 各有合適的時機
(C) 相對於撥打電話，Email 必須回覆是社會常規
(D) 相對於傳訊「有空嗎」，打電話只適用於餐廳訂位
正解：A

第 20 題
「英國倫敦政經學院發表研究指出，在校園禁用手機，學生成績明顯進步，平均提高百分之六；對成績差、成就感低的學生影響尤其大。瑞典教育部則說，他們不認為手機會干擾學習，反而有助立刻找到有用的資料；如果有問題，那是師生相互造成的，不能怪罪手機。而日本國中小原則禁止帶手機上學，除非特殊情形，才准小朋友帶手機，但都會注意不要影響小朋友學習，在校時由老師保管，確保有個專心學習的環境。」請問根據此段文章可以得到下列何種結論？
(A) 英國的研究結果是主觀而偏頗的
(B) 手機禁用與否並非影響學習成效的關鍵
(C) 不同地區的學生使用手機的時間長短不一
(D) 學校的做法會直接影響學生使用手機的習慣
正解：B

第 21 題
「我想鼓勵你了解自己的長處，投注時間在自己喜歡的事情上，花一些時間跟自己在一起。明白自己的短處和優點，能在自己喜歡的事情上，發揮自己真正的價值，最終你會發現那是一件快樂的事。」上文傳達的人生之「樂」，與下列選項何者最接近？
(A) 此間之樂，樂不思蜀
(B) 發憤忘食，樂以忘憂
(C) 安貧樂賤，與世無營
(D) 獨樂樂不如與眾樂樂
正解：B

第 22 題
「山的可貴，有人說它像一個『不召之臣』，它可以召喚你前去，讓你心曠，讓你神怡，但它決不可以由你召喚它前來的。眾人登賞，山不覺得榮貴；曠代幽寂，山不覺得悲傷，它特立於塵垢之外，寧可讓你阻隔邈遠，終生不能一瞻風采，山也不會因為你的愛慕喜悅而遷就到你腳跟前來的。這種性格，也許就是山最可貴的地方吧？」根據上文，山最可貴的性格應當是：
(A) 堅毅厚重，致人不致於人
(B) 鋒芒內斂，不計個人得失
(C) 謙沖為懷，存乎中形於外
(D) 穩重圓融，德厚無所不載
正解：A

第 23 題
「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」（陳子昂〈登幽州臺歌〉）下列選項，何者與此詩所表達的意境最為接近？
(A) 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪
(B) 明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關
(C) 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
(D) 人生不相見，動如參與商。今夕復何夕？共此燈燭光
正解：A

第 24 題
下列選項，何者最適合用來形容才學已具，只待伯樂的狀況？
(A) 五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風
(B) 玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛
(C) 時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄
(D) 旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高
正解：B

第 25 題
「返鄉教書之初，偶然拉開母親的抽屜尋找東西，發現父親的遺照已經泛黃，提議母親拿去照相館重新修飾、放大，並懸掛在廳堂。母親淡淡的說：『真正會想念的，不必看到相片也會想念；不認得的，只看相片也無用。』」下列選項，何者最貼近母親的心意？
(A) 人事既已非，無須掛懷留念
(B) 思念與否，關鍵在人不在物
(C) 相片乃身外之物，可有可無
(D) 睹物而傷懷，不如塵封記憶
正解：B

第 26 題
「石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把那無人採擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄托在這一線石縫裏。盡管它們也能從陽光裏分享到溫暖，從雨水裏得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。他們面對著的現實該是多麼嚴峻。於是，大自然出現了驚人的奇蹟，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。」下列選項，何者最符合本文主旨？
(A) 生存維艱的感懷
(B) 生命共存的禮讚
(C) 生態多元的歌頌
(D) 生機無限的詠嘆
正解：D

第 27 題
「錯過了自己的童年，還有第二次機會，那便是自己子女的童年。年輕爸爸的幸福感，大概僅次於年輕媽媽了。在廈門街綠蔭深邃的巷子裡，我曾是這麼一位顧盼自得的年輕爸爸，四個女嬰先後裹著奶香的襁褓，投進我喜悅的懷抱。」下列選項，何者與上文意旨最為相近？
(A) 舐犢情深
(B) 綵褓凝祥
(C) 返老還童
(D) 烏鳥私情
正解：A

第 28 題
「為了找出生活中自己的小確幸，還是需要或多或少有類似自我節制的東西。例如耐著性子做完激烈運動後，來杯冰涼啤酒的感覺。」下列敘述最貼近上文之意的是：
(A) 「小確幸」就是完全快樂主義的生存邏輯
(B) 意外遇上買一送一的特價品，即為「小確幸」
(C) 只要用心體會，生活中的「小確幸」唾手可得
(D) 想要在日常生活中找到「小確幸」，必須遵守自己設定的規範
正解：D

第 29 題
「人生本如影，人生本如寄，有如掠過的雲；唱出的歌；射出的箭。如何在這轉瞬即逝的剎那間，顯出永恆的奇祕呢？雖然那蕭蕭的白楊下的長眠幽靈會說：『昨日之我，即明日之你』。但德性留下的腳印，是不可磨滅的，且可引導後來者。」下列選項，何者最符合上文意旨？
(A) 認為樹立德性一事「雖久不廢，此之謂不朽」
(B) 領悟「一德一心，立定厥功，惟克永世」之理
(C) 提倡「生而不有，為而不恃，長而不宰」的玄德
(D) 人生如寄，應把握當下，享受「造物者之無盡藏」
正解：A

第 30 題
「一般人認為貼標籤不好，是認為可能會貼錯標籤；損人，也可能不利己。然而，仔細想想，貼錯標籤，意味著事後有機會發現錯誤。日常生活中，特別是在都會裡，除了同事和朋友、家人之外，絕大多數的接觸都只是一面之緣。在很多場合裡，自己都要和其他人互動；既然是互動，自然要解讀別人的言行舉止。而「解讀」，不就是賦予意義，不就是貼標籤嗎？」根據上文，下列選項最符合意旨的是：
(A) 貼別人標籤，結果是損人不利己
(B) 貼錯標籤很容易，理解他人卻很難
(C) 人生一直都在被貼標籤，常一錯再錯
(D) 賦予別人言行舉止的意義，形同貼標籤
正解：D

第 31 題
「一篇哈佛醫學院發表的文章，標題是『維他命的最佳來源？你的盤子，不是你的藥櫃』。對於維他命補充劑還有疑問的讀者，這篇文章的標題，已經下了很好的結論。」根據上文，下列選項最合乎作者意思的是：
(A) 維他命是由食物萃取而來的
(B) 維他命由日常飲食攝取較佳
(C) 適度的補充維他命可以延壽
(D) 強調飲食節制與補充維他命
正解：B

第 32 題
關漢卿《竇娥冤》，竇娥刑前唱道：「有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊塗了盜跖顏淵。」依據上文，竇娥訴求背後的主要思想為：
(A) 日升月恆
(B) 神清鬼濁
(C) 善惡有報
(D) 賢愚有別
正解：C

第 33 題
下列關於「主旨」與「說明」撰擬要領的敘述，正確的是：
(A) 「主旨」可視實際需要，分項書寫
(B) 「主旨」的文字，應另列縮格書寫
(C) 「說明」應作簡要之敘述，並視需要分項條列
(D) 「說明」如需分項，第一項應緊接段名冒號之右書寫
正解：C

第 34 題
下列有關公文的敘述，何者錯誤？
(A) 以稿代簽為一般案情簡單之案件
(B) 行政機關之對外公文以「簽」為主
(C) 簽可用主旨、說明、擬辦，3 段式辦理
(D) 一般工程招標等公告，得用定型化格式處理
正解：B

第 35 題
有關「函」之撰擬，下列敘述何者正確？
(A) 訂有辦理或復文期限者，在「主旨」內敘明
(B) 文末首長簽署、敘稿時，首長職銜需寫全名，以示慎重
(C) 承轉公文，應在「稿」內書：「照錄原文，敘至某處」字樣
(D) 概括之期望語「請核示」、「請查照」等，應寫入「辦法」內二、複選題（第36 題至第45 題，占30 分）說明：每題3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
正解：A

第 36 題
下列文句「」中成語的運用，正確的選項是：
(A) 平日要養成多閱讀的習慣，才不會被譏笑為「吳下阿蒙」
(B) 他們兄弟倆從小就懂得「秦晉之好」，長大後更是互相扶持
(C) 他常說自己什麼樂器都會，其實是「庖丁解牛」，沒有一項專精
(D) 上回是你請我看電影，這次讓我「投桃報李」，回請你吃晚餐吧為了考上第一志願，在最後關頭，他拿出「邯鄲學步」的精神，全力衝刺
正解：A

第 37 題
「擔任公職，若能□□□□，自然能受人民敬重。」下列成語，適合填入空格的是：
(A) 智圓行方
(B) 因人成事
(C) 拒諫飾非
(D) 守正不阿長袖善舞
正解：A

第 38 題
下列賀詞與主題對應正確的選項是：
(A) 才德咸欽、前程似錦、鵬飛鷹揚－－賀職位升遷
(B) 功績永懷、鴻圖大展、懋績長留－－賀政界退休
(C) 福國利民、克孚眾望、斐聲議譠－－賀選舉當選
(D) 德澤宏施、鼎故革新、駿業崇隆－－賀新職就任名冠群倫、出類拔萃、名列前茅－－賀績優獲獎
正解：A

第 39 題
下列有關人際關係的稱謂，何者正確？
(A) 「昆仲」，稱他人兄弟的敬辭
(B) 「舊雨」，舊日的友人，即老朋友
(C) 「連襟」，姊妹的丈夫之互稱或合稱
(D) 「袍澤」，稱任何職業在一起工作的人「舅姑」即「公婆」，為妻對丈夫父母的稱呼
正解：A

第 40 題
「人要做好做壞，取之於當下的氣氛和情境，很多人做事，不是他真的壞，而是那氣氛誘使人去做。」根據上文，下列何者符合文意？
(A) 近朱者赤，近墨者黑
(B) 牛驥同一皁，雞棲鳳凰食
(C) 里仁為美，擇不處仁，焉得知
(D) 富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑
正解：A

第 41 題
「在二十一世紀，要成為一名對社會具有生產力的貢獻者，你必須要能快速學習某一知識領域的核心原理，同時精通許多工作和生活上所需的學習、創新、技術和職業技能。而當你將這些能力運用在當代的知識工作及創新工作上時，你便成為全球網絡中的一分子。舉例來說，一項產品可能在加州設計，中國生產，捷克組裝，最後在全球各個城市的連鎖店內販賣。」根據上文內容判斷，符合文中敘述的正確選項是：
(A) 高效生產力與包裝行銷能力，是二十一世紀成功的要素
(B) 快速學習、知識融合與應用，是二十一世紀的重要技能
(C) 唯有兼具創新與創意技能，才能完善二十一世紀的教育
(D) 獨立思考與邏輯論述技能，將左右職場升遷與職涯發展具備全球化學習視野，才能與世界各地的人群相互連結
正解：B

第 42 題
下列詩句，表達今昔興衰之感的選項是：
(A) 弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬
(B) 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
(C) 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人
(D) 草遮回磴絕鳴鑾，雲樹深深碧殿寒蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看
正解：B

第 43 題
「旅行隱隱約約代表探索人生、掙脫工作的束縛、努力活下去。儘管如此，很少有人把旅行當作哲學問題來思辨，一般人總以為旅行是很實際的事，七嘴八舌地告訴我們去哪裡好。很少有人告訴我們，為什麼要去旅行、該以何種方式旅行。旅行的藝術似乎涵蓋了許多不是那麼簡單、不可小覷的問題。研究旅行的藝術，或許我們就能適切地明瞭，希臘哲學家所謂的『實踐的幸福』究竟是什麼。」根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A) 讀萬卷書不如行萬里路
(B) 旅行首重實踐，哲學思辨則為其次
(C) 旅行可以探索人生、追尋更深廣的意義
(D) 探究旅行的藝術，可以體會實踐的幸福規劃完善路線、放鬆身心就是旅行的藝術
正解：C

第 44 題
以淺持博，以古持今，以一持萬；苟仁義之類也，雖在鳥獸之中，若別白黑；倚物怪變，所未嘗聞也，所未嘗見也，卒然起一方，則舉統類而應之，無所儗怍；張法而度之，則晻然若合符節：是大儒者也。（《荀子‧儒效》）現代社會變動快速，與荀子所處的戰國時代頗為類似。下列敘述，符合此段文字意旨的是：
(A) 大儒能舉一反三面對前所未見的新事物
(B) 奇怪的事物露出徵兆時，要立即以法律嚴加管制
(C) 大儒能針對時代的變化快速做出應對，且制訂出合理的規範
(D) 尋求能以一己之力領導數萬人的領導者，才能因應前所未見的變化仁義是變動社會中不變的原則，大儒可據以輕易做出判斷，如辨黑白
正解：A

第 45 題
「生活的真正難處在於：面對問題，尋求解決之道，是一段非常痛苦的過程。正因為人生總是問題不斷，我們才覺得生活苦樂參半，甚至苦多於樂。但生命的真諦就在於面對與解決問題的過程，問題能啟發我們的智慧，激勵我們的勇氣。規避問題與痛苦的動機是一切心理疾病之源，在逃避問題所產生痛苦的同時，我們也錯失了問題帶來的成長機會。」根據上文，說明正確的選項為：
(A) 找到解決生活中各項難題的方法，是成長的契機
(B) 從面對問題到解決問題的過程，使人們的勇氣因而提升
(C) 想體驗生命真諦，就不用害怕人生出現各式各樣的問題
(D) 沒有問題的人生是幸福無憂的，但要有足夠的智慧才能獲得若能找到暫時跳脫問題的方法，自然能減輕心理疾病帶來的痛苦
正解：A

題目與答案為考試當年公告版本，實務標準請以現行規範為準。