法院書記官 109 年國文考古題（共 7 題）
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第 1 題
下列選項，何者可作為女性八十大壽之賀聯？
(A) 玉鏡能諧溫嶠志，荊釵甘為伯鸞容
(B) 蟠桃已結瑤池露，玉樹長留閬苑春
(C) 瓊島尚存千歲果，商山舊有五雲芝
(D) 慈竹當風空有影，晚萱經雨不留芳
正解：B

第 2 題
下列各組「」中的字，前後意思相同的是：
(A) 「師」心自用／班「師」回朝
(B) 「諸」子百家／付「諸」行動
(C) 「削」足適履／「削」方為圓
(D) 無與「倫」比／語無「倫」次3 「諸葛武侯與宣王在渭濱，將戰，宣王戎服蒞事，使人觀武侯，乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰：『可謂名士矣！』」上文所謂的「名士」，其意為何？
(A) 和光同塵
(B) 悠然從容
(C) 大行不顧細謹
(D) 小德出入無妨40110-4151060110-603107011090110-905104 「今夫藥石之儲，不能皆和平也，而悍毒者有之；不能皆真良也，而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也，審病者之脈理，知藥石之性味，擇之精而用之適其宜，是以百發而百中。至非能醫者，而以其病而遊焉，概取而試之，苟其不中，得無遇毒以益病而戕其身也哉？不明乎理，而惟書是信，取之不當，以至於悖理違道者，得無類是乎？」本文所說關於讀書的道理，與下列何者最為接近？
(A) 醫俗無別方，唯有讀書是
(B) 讀有字書，卻要識無字理
(C) 書不可不信，亦不可必信
(D) 士欲宣其義，必先讀其書5承上題，醫病與治國之間，有相通的道理。本文所述之理，與下列何者最為接近？
(A) 得道者多助，失道者寡助
(B) 以法服人，其外若密，其中實疏
(C) 聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣
(D) 不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備6 《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前；君子察於此三者，可以有志於學矣。」上文是舉實例說明初學者應當：
(A) 立定志向，才能學有所成
(B) 先打基礎，才能進階學習
(C) 多方涉獵，才能精進技藝
(D) 舉一反三，才能觸類旁通7臺俗好迎神賽會，連橫《雅堂筆記》嘗云：「臺灣迎賽，輒裝臺閣。」他經常為商家設計充滿特色的臺閣，皆各就其生意而搜集故事，如香舖之「紅袖焚香」，茶舖之「樵青煮茶」，藥材行之「韓康賣藥」，餅舖之「紅綾賜宴」等。根據上文，下列臺閣設計何者與商家屬性不符？
(A) 唐宮鑄鳳：銀店
(B) 夜泊秦淮：酒家
(C) 天孫織錦：綢緞商
(D) 火樹銀花：植栽店8下列詩詞，何者寓含「思鄉」情感？
(A) 何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞
(B) 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠
(C) 北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞
(D) 對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀9 《辭源》裡，葉字的最主要解釋稱之為「植物的營養器官之一」，除此而外，葉還是「花瓣」，是「書冊中的一頁」，是「時期」（如大唐中葉），是「輕小之物」（如蘇軾的「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬」）；還有，葉破音為「嗇」，是春秋時楚國的大邑，以及姓氏。從這些漫射延伸的意義，這個字導引我們走去的，便不僅是秋天而已，我們還會想到時間和歷史的記錄書寫，想到小舟任江湖的無羈自由，一種回到本源的亙古鄉愁，以及某種化作春泥更護花的大自然柔婉生死循環。宋代趙蕃的〈白髮詩〉有這麼兩句：「葉落歸根莫謾悲，春風解發次年枝。」差不多就是這個意思。依據上文，關於文字意義的發生及演變，下列選項何者錯誤？
(A) 大都有根有源
(B) 可以不斷延伸
(C) 受到作家影響
(D) 必然棄舊換新10老鼠掉進了半滿米缸，意外讓牠喜不自禁。確定沒有危險後，牠一頓猛吃，吃完便睡。就這樣在米缸裡吃了睡、睡了吃。美好的日子總是很快地溜過去，米缸快要見底時，牠還是擺脫不了大米的誘惑。最後，米吃完了，才發現跳出去只是夢想，一切已無能為力。下列選項，何者不足以說明上文意旨？
(A) 平時不慎，臨事倉皇
(B) 人無遠慮，必有近憂
(C) 因小失大，得不償失
(D) 咎由自取，後悔莫及
正解：C

第 3 題
甲、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平乙、東風夜放花千樹。更吹落、星如雨丙、未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤以上詩詞所寫節日，對應的飲食風俗依序是：
(A) 湯圓／粽子／月餅
(B) 粽子／湯圓／月餅
(C) 湯圓／月餅／粽子
(D) 粽子／月餅／湯圓
正解：B

第 4 題
上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。思以謂知病於未病之前者，此上智之所能也。知病於欲病之初者，此中智之所及也。若夫已病而求醫，則常情同然，不必論其智不智也。（孫思邈《千金寶要》）下列敘述，合乎本文旨意的是：
(A) 對症下藥為下智
(B) 勇於抗病乃上智
(C) 同情病患是中醫
(D) 未雨綢繆屬上醫
正解：D

第 5 題
國多財，則遠者來；地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱。（《管子．牧民》）下列選項，與上文旨意最接近的是：
(A) 先求經濟繁榮，再談道德禮法
(B) 先求擴大疆土，再求造福百姓
(C) 衣食自給自足，經濟自然繁榮
(D) 經濟繁榮、道德禮法難以兼顧50110-5021094110
正解：A

第 6 題
居家之道，可少有餘財，多財則終為患害。又不可過於安逸偷惰。如由新宅至老宅，必宜常常走路，不可坐轎騎馬。又常常登山，亦可以練習筋骸。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之急，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。（《曾文正公家書》）下列選項，最合乎本文意旨的是：
(A) 淡泊名利，運動強身
(B) 為人廉潔，自立自強
(C) 勞動筋骨，勤儉持家
(D) 儉以養廉，直而能忍
正解：C

第 7 題
有客至，主人具蔬食，客不悅。主人謝曰：「家貧市遠，不能得肉耳。」客曰：「請殺我所乘之騾而食之。」主人曰：「君何以歸？」客指階前之雞曰：「我借君之雞乘之而歸。」（俞樾《俞樓雜纂》）根據上文，「我借君之雞乘之而歸」一語的含意，下列何者詮釋最為適切？
(A) 客人討好主人，阿諛奉承
(B) 客人有所請求，強人所難
(C) 客人諷刺主人吝嗇而且虛偽
(D) 客人謙恭有禮，不斤斤計較8 「大仲馬和一位年輕的政客發生齟齬，兩人爭吵不斷，最後吵得實在太兇了，竟相約決鬥來解決問題。這兩個槍法神準的人，連決鬥的方式也各執己見，最後中間人實在覺得煩了，決定要兩人抽籤，輸的人要向自己開槍。抽籤的結果是大仲馬輸了。只見他手裡拿著槍，嚴肅地走進另一間房關上房門。片刻之後，槍聲真的響起，原本期待和不期待的人全衝向房門。一開門，只見大仲馬手裡拿著槍，槍口還冒著煙，表情失望地說：『各位，最遺憾的事情發生了，我沒有打中目標。』」依據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 事事如棋局局新
(B) 輸贏乃兵家常事
(C) 不是冤家不聚頭
(D) 用幽默面對失敗9 「我覺得月亮美，無論掛在什麼地方都美。我享受月亮的美，其實也就是享受二十四萬英里的『距離』的美。我們也應該用這個距離來看人生。我應該解釋什麼叫『二十四萬英里的距離』。那個『距離』，就是只看得見柔和的光輝，只看得見脂肪光澤，全然看不見『坑坑窪窪』的『距離』。懂得選取這樣的距離，那麼，你就能看出來月亮雖然也有醜陋的『坑坑窪窪』的一面，但是它也有晶瑩皎潔的一面；坑坑窪窪是真的，晶瑩皎潔也是真的。我們沒有理由拿那個真來『否定』這個真。」根據上文，下列選項何者不符合文意？
(A) 距離的遠近產生不同美感
(B) 缺陷的人生也可以很美麗
(C) 美麗的底下是無比的醜陋
(D) 真實的世界會有很多面向10 「我大清早起，站在人家屋角上啞啞的啼。人家討嫌我，說我不吉利；我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！天寒風緊，無枝可棲。我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又饑。我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；不能叫人家繫在竹竿頭，賺一把小米！」根據上文，下列選項最符合其意旨的是：
(A) 不求有功，但求無過
(B) 尺有所短，寸有所長
(C) 冰炭不言，冷暖自明
(D) 寧鳴而死，不默而生
正解：C

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