錄事 115 年國文考古題（共 50 題）
資料來源：考選部歷屆試題｜法律人 LawPlayer 整理
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第 1 題
下列選項「」中成語的應用，何者最適當？
(A) 長官的耳提面命，他竟當成「馬耳東風」，置若罔聞
(B) 他向來好大喜功，宴客總是擺出「金城湯池」的排場
(C) 幾年不見，他已從「盛名難副」的小輩成為歌壇紅星
(D) 這位藝術家才華橫溢，擅長的樂器更是「擢髮難數」
正解：A

第 2 題
「『他正在開刀』，這一句話可以理解為『幫病人動手術』或是『接受醫師的手術治療』。」下列選項，何者與「他正在開刀」表達意思的問題相似？
(A) 我去上課了
(B) 他都聽不懂
(C) 我看不出來
(D) 喜歡我的家
正解：A

第 3 題
下列選項何者沒有贅字？
(A) 他的神情充滿十分的恐懼
(B) 這場比賽真的非常特別精彩
(C) 貪玩不寫作業的下場就是被挨罵了
(D) 眼前這片廣闊雄偉的山林真是壯觀
正解：D

第 4 題
下列文句，何者沒有「冗文贅字」或「用詞失當」的問題？
(A) 恭喜令嬡嫁得一位龍床快婿，婚後必然幸福美滿
(B) 連年戰爭烽火不斷，最無辜的是手無寸鐵的百姓
(C) 又是候鳥造訪的季節，為青山綠水帶來幾分生氣
(D) 下班之後，爸爸煮了一桌豐盛菜餚好好嘗鼎一臠
正解：C

第 5 題
下列有關新聞報導的文句，何者沒有語病？
(A) 此次大選投票日將屆，各候選人無不卯足全力衝刺，以爭取更多的選票
(B) 立委候選人彼此之間為了利益擺不平而起內鬨，甚至義憤填膺地互相攻訐
(C) 關於本次龍捲風造成傷亡事件，記者在現場為您轉播來自CNN 的本臺第一手獨家新聞報導
(D) 泡過水的捷運，上午出現跳電二十多分鐘的情況接二連三發生，許多旅客等了半小時還等不到車
正解：A

第 6 題
「為配合國家淨零排放政策，各國家公園管理處已積極盤點建築物耗電設施，進行□□□□，並規劃相關廳舍，包括辦公室、遊客中心等設置太陽能光電板。國家公園建築在設置節能、創能及儲能設施時，亦將考量各國家公園獨特的生態環境與自然景觀，採□□□□的方式進行專業設計與規劃。」上述新聞稿中的□□□□處，最適合填入的成語依序是：
(A) 鋤強扶弱、一視同仁
(B) 汰舊換新、因地制宜
(C) 互通有無、各取所需
(D) 精益求精、化整為零
正解：B

第 7 題
某3C 相關配備的商品文案以「未來，並非理所當然」為標題，其介紹寫道：「未來是當下每一個選擇的總和，從單一材料選用，到環保包裝改版，都在實踐著□□□□的使命——讓我們進一步探索邁向淨零未來的行動計畫。」依據上文，下列何者最適合填入□□□□中？
(A) 節約能源
(B) 智慧行動
(C) 環境永續
(D) 土地正義
正解：C

第 8 題
「內政部說明，無論是實體IC 卡自然人憑證或手機APP 行動自然人憑證，均具備身分識別、數位簽章及資料加解密等功能，可提供民眾便捷的數位服務。依照我國電子簽章法規定，自然人憑證的數位簽章為電子簽章的一種，在法律上具有『推定』為本人親自簽名或蓋章的效力。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A) 手機APP 的自然人憑證不能用於身分識別
(B) 自然人憑證的數位簽章視同本人親自簽署
(C) 實體IC 卡自然人憑證僅具備加密解密的功能
(D) 實體IC 卡自然人憑證較手機APP 行動自然人憑證便捷
正解：B

第 9 題
「『聰』字由『耳』、『囱』、『心』三者會意而成，古人對『囱』的釋讀之一即『窗』，喻意為『明』。因此，用常識的說法，『聰』可以理解為『經由耳朵讓人的心變得明白』，換言之，古人認為肯傾聽的人，才能察覺自己的閉塞。」下列選項都涉及與「聽」有關的修養工夫，與上文旨意最相符的是：
(A) 聽其言而觀其行
(B) 兼聽則明，偏聽則暗
(C) 道聽而塗說，德之棄也
(D) 明者視於無形，聰者聽於無聲
正解：B

第 10 題
「江南地區的傳統婚禮講究細膩與優雅，其中『三茶』習俗包含『下茶』、『定茶』、『合茶』。下茶象徵婚約確立，定茶代表婚禮圓滿，合茶寓意夫妻同心、情感堅貞。茶樹作為茶禮的象徵，乃因茶樹深植不易移動，暗示婚後情感穩固如樹根般牢靠。茶味初苦後甘，寓意婚姻中的甜蜜與共度的風雨。這些茶禮不僅是儀式的表現，也傳遞對新人美好婚姻的期許，體現江南文化中的深厚情感與傳統智慧。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 闡述茶文化的深厚歷史，如何在不同社會階層的發展中所具備的社交作用
(B) 闡述茶文化在江南婚禮的重要性，並探究不同地區茶文化的變化與適應性
(C) 分析茶文化的儀式意義，探討茶習俗如何促進家庭成員之間的和諧與理解
(D) 介紹江南婚禮中的茶禮儀式，並探討其背後所代表的情感意涵與文化深度
正解：D

第 11 題
「孔子發現人有資質之不同，即智愚、賢不肖之差別。在教法上，中人以上的資質，可以教一些義理深微的道理；對於中人以下的資質，則不適合教授這種內容，要循序漸進、循循善誘。從『□□□□』這個概念來看，我們可以發現，教育是以學生為『主體』，而不是老師。」根據上文，□□□□內最適合填入的選項是：
(A) 有教無類
(B) 不言之教
(C) 教學相長
(D) 因材施教
正解：D

第 12 題
「彰化縣北斗街舊稱東螺街，位於東螺溪（舊濁水溪）南岸。1805 年遭兵禍及洪水氾濫，地方仕紳遂北向渡溪遷街寶斗，改稱為北斗街，成為清代臺灣中部最重要的內陸河港，街肆南側為東螺溪渡船頭，為南北物流、山水物產的集散地，過境商旅絡繹不絕，街肆景況繁華，舊時有『一府二鹿三艋舺四寶斗（北斗）』之諺。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A) 「北斗街」因位處於交通要道，昔日曾經繁華一時
(B) 「北斗街」是彰化縣「東螺街」的舊稱，過境商旅絡繹不絕
(C) 「北斗街」因遭兵禍及洪水氾濫，重要性遠不如一府二鹿三艋舺
(D) 「北斗街」東側乃東螺溪渡船頭，為南北物流、山水物產的集散地
正解：A

第 13 題
「『克拉』（carat，縮寫為ct.）為鑽石、寶石類的計量單位。克拉一詞源於希臘文的『keration』，意指角豆樹（carob）結出的種子。角豆樹主要種植在地中海地區。有趣的是，這種植物所長出來的種子外表未必長得一樣，但每顆種子的重量卻是一致，因此在精確的秤具還未出現之前，就利用種子來測量寶石重量。所以一克拉就是一顆種子的重量。」根據上文，關於「測量寶石重量」的敘述，下列選項何者正確？
(A) 古地中海以角豆稱量鑽石，是因為這種植物最易取得
(B) 克拉一詞的語源來自希臘文，原意是尚未琢磨的寶石
(C) 克拉這種單位，最早是拿來計算角豆樹種子的收穫量
(D) 克拉的重量和角豆種子的數量，是屬於一比一的關係
正解：D

第 14 題
「梅干扣肉是具代表性的客家菜之一。早年客家人務農且勤儉，需要多吃白飯補充體力。因此形成『油鹹香』的料理風格。『梅干扣肉』完全展現這樣的特質，除了採用油潤的五花肉，以新鮮芥菜醃漬的梅干來搭配，不但富含鹹味，也具解膩作用。其做法一如客家經典菜餚『四炆四炒』中的『炆』，就是透過長時間燜煮來軟化肉質、讓五花肉中的脂肪肥而不膩。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 梅干取自芥菜富含鹹味，以炆煮保留食材鹹味
(B) 客家人務農時經常製作食用梅干扣肉補充體力
(C) 特點是利用芥菜減少油脂，使肉質清爽不油膩
(D) 長時間悶煮讓肉質軟嫩，達到肥而不膩的口感
正解：D

第 15 題
「篠田統推測豆腐是世界史影響下的產物。從魏晉南北朝至唐朝，文化受到遊牧民族的影響，遊牧民族從羊乳或牛乳所製造出的乳酪開始普及。乳類發酵後可以得到乳酪，這在中國稱為『乳腐』，唐朝視乳製品為非常珍貴的食物。唐朝以後遊牧民族文化影響式微，乳酪也變得愈來愈難入手，這時候人們開始製造乳酪的代替品——豆腐。」根據上文，下列選項何者正確？
(A) 豆腐的材質與乳腐相同
(B) 豆腐是遊牧民族所創造
(C) 豆腐後來代替乳腐需求
(D) 遊牧民族也喜歡吃豆腐
正解：C

第 16 題
「『龜山史前文化相』依據相對年代推測，可早至距今二千年前後。試掘出土物包括有鐵刀、銅環、陶片、陶偶、陶環、石鋤、石斧、貝刮器、獸骨、貝殼等，其中以陶器數量最多。從鐵器的使用，可見已進入金石並用時期。生活型態除農耕外，漁撈、狩獵、採集仍占了一部分。」根據上文，判斷「龜山史前文化」已進入「金石並用」時期，所依據的是：
(A) 陶片、石斧
(B) 漁撈、狩獵
(C) 銅環、陶片
(D) 獸骨、貝刮器
正解：C

第 17 題
「官位不宜太高，太高就危險；一個人的才幹不宜完全展露，完全展露則會衰竭；道德品行不可標榜過高，過高則毀謗四起而遭毀。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A) 盛德而卑，虛己受人
(B) 極則必反，盈則必虧
(C) 得隴望蜀，心苦不足
(D) 以管窺天，以蠡測海
正解：B

第 18 題
「在戶外跑步會受到地形坡度、路線彎直以及風的阻力影響，而跑步機若無特別設定的訓練模式，會比較像是原地的跑跳。若是想透過跑步機來鍛鍊路跑能力，需要將跑步機調整為模擬戶外的條件，或是更改自己跑步的習慣，對於鍛鍊肌力會更有幫助。」根據上文，下列選項何者錯誤？
(A) 戶外跑步的訓練效果比不上跑步機
(B) 可以增加跑步機的坡度，鍛鍊不同肌群
(C) 可以在跑步機上放大步伐，模擬在戶外跨過障礙的情境
(D) 戶外跑步和跑步機，兩者對於鍛鍊肌群和心肺能力來說，有所不同
正解：A

第 19 題
「批判思考的思考習慣，協助我們排除看待問題時不自覺的偏見，理解論點背後形成的脈絡，和透過數據挖掘隱藏的關連性，最終可以幫助我們保持心中的彈性，不會妄下結論，以人廢言。」根據上文，「批判思考」的目的應該是：
(A) 透過精緻的分析，促進對事物深層的了解
(B) 全面性觀察事物的表象，體會潛藏的本質
(C) 藉由團隊討論激發創意，凝聚嶄新的共識
(D) 以開放的心胸接納多元觀點，同情並共感
正解：A

第 20 題
「簡白的文字寫在簡白的紙上，好的散文就像一扇玻璃窗。將你寫好的每一頁至少砍掉三分之一，停止建構你那些瑣碎細小的明喻，弄清楚你想要說什麼。然後，盡可能用你最簡潔有力的方式說出來。吃肉、喝血，放棄社交生活，別以為你可以擁有朋友。在夜裡最安靜的時分起身，扎你的指尖，用你的血當墨汁。」根據上文，下列敘述何者最接近文意？
(A) 散文就像是透明的窗戶，寫作者本身必須沒有祕密
(B) 寫作時為了保持良好的體力，必須多吃蛋白質食物
(C) 想與讀者交流，就要使用直接、流暢的文字進行溝通
(D) 半夜寫作才能斷絕社交往來，以完成嘔心瀝血的名作
正解：C

第 21 題
「完美的名譽和節操，不應該一個人獨自占有；分一些給旁人，可以遠離禍患，保全生命。恥辱的行為和不好的名聲，不應該全部推卸；自己也承攬幾分，可以掩藏鋒芒，培養品德。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 與其練達，不若樸實
(B) 讓名遠害，咎己養德
(C) 功勞戒衿，罪過宜悔
(D) 心事宜明，才華須藏
正解：B

第 22 題
福樓拜說：「天才，無非是長久的忍耐、努力吧！」巴爾札克說：「苦難對天才是一塊墊腳石。」根據上文，下列選項何者最符合兩位作家對天才的定義？
(A) 堅毅的性格
(B) 創作的靈感
(C) 工作的熱情
(D) 適當的環境
正解：A

第 23 題
他計劃出國旅遊，朋友問他想去那裡？他故作神祕說：「日本、泰國、韓國都有可能。」隨後他又語帶玄機地說：「日本和泰國我一定會去其中一國，但沒辦法兩國都去；日本和韓國也不錯，除非我兩國都去，不然就都不去；不過如果我不去泰國的話，日本也就不會去了。」由這段話推論，可知他計劃要去的國家最有可能是：
(A) 日本
(B) 澳洲
(C) 泰國
(D) 韓國
正解：C

第 24 題
「深度學習的額外能力，必須付出代價：1.需要更多的資料，才能把特徵工程做得更好，通常也會伴隨高額代價。2.需要的資料量多，代表運算量也高，需要更高檔的計算設備和雲平台。3.模型相對複雜，代表要掌握深度學習模型的工程師要求比較高，薪資高也更難招募。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 深度學習的能力需要更多資料、運算資源與高階人才
(B) 高運算需求與專業人力的短缺是深度學習的主要瓶頸
(C) 除了足夠的資料，深度學習更加依賴高效的運算設備與專業工程師
(D) 只要有強大的計算設備，深度學習可以有效降低對大量資料的需求
正解：A

第 25 題
「飯前及飯後45 分鐘內，請勿使用本機，以免影響消化功能。使用前，建議先喝1～2 杯溫開水，以便於身體循環及排汗。如要加入藥包或藥草，請先用紗布包好再放入中藥放置盒內。本機加熱水溫最高至48℃，若感覺溫度過高或不適，應立即停止使用，在偏低溫環境使用，切勿驟然調升溫度。建議使用時間為15～30 分鐘。」根據上述泡腳機使用說明，下列敘述何者最符合文意？
(A) 喜歡更高溫度的人，可以自己燒水倒進去，沒有安全上的疑慮
(B) 原則上超過飯前和飯後規定的時間後，就可以開始使用泡腳機
(C) 超過時間仍持續浸泡，不會有功效，因此不建議延長使用時間
(D) 在室溫或高溫環境使用時，可隨意調整溫度，不至於發生意外
正解：B

第 26 題
「就像社群媒體不但讓人可以交流意見，也會讓社會分化為兩極、傳播錯誤資訊、散播仇恨言論，自動翻譯也會為語言和文化帶來爆炸性的影響。好幾個世紀以來，外交官一直都小心翼翼地處理跨文化接觸，避免不小心冒犯對方，猶如語言訓練程度愈高的人，文化敏感度愈高一樣。即時翻譯讓這些緩衝都消失了，不同的社會可能在不經意之間冒犯對方或被冒犯。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 說明跨文化接觸時如何避免冒犯對方
(B) 指出人工智慧翻譯可能衍生出的問題
(C) 論證自動翻譯對社群媒體造成的衝擊
(D) 剖析語言訓練程度影響了文化敏感度
正解：B

第 27 題
「每個人都會追求進步，但到了某個程度之後，就會感到自我滿足，接著停下腳步，因為認為自己已經夠好了。諾貝爾經濟學得主司馬賀稱此為在有限理性行為下所做的滿意決策，意指追求『滿意的』或『夠好的』，而不是追求『最佳的』。」依據上文，造成人們做出「在有限理性行為下所做的滿意決策」，最可能的原因為何？
(A) 未能不斷提高標準
(B) 過於強調自我反省
(C) 誤解了理性的定義
(D) 心態過於軟弱退縮
正解：A

第 28 題
「目前人類平均壽命已超過70 歲，而DNA 的「端粒」是影響壽命的因素之一。端粒位於染色體末端，由重複的「TTAGGG」序列組成，保護DNA不受損。但每次細胞分裂都會縮短端粒，若磨損過多會影響細胞運作，導致基因無法表現甚至死亡。過去研究認為生活習慣、運動等因素會影響端粒長度，但格萊德團隊發現，每人染色體端粒長度的差異在出生時就已決定，且終生保持穩定，顯示遺傳比養生對端粒長度的影響更大。」如果要為這篇文章設計標題，那一個最為恰當？
(A) 端粒的再生可能
(B) 壽命長度的關鍵
(C) DNA 複製技術的進化
(D) 養生與健康的關係
正解：B

第 29 題
承上題，根據上文，下列敘述何者最為恰當？
(A) 人們可以透過良好生活習慣，來增長端粒，進而達到長壽效果
(B) 因為端粒消磨之後會影響人類的基因展現，所以端粒越長越好
(C) 端粒本身是沒有意義的基因序列，卻是人類基因表現中的關鍵
(D) 當端粒出現了耗損之後，人類可以透過健身來增長端粒的長度
正解：C

第 30 題
「當貝卡說出自己所受到的暴力時，她和艾格尼絲透過共同的經驗而相互支持，更藉此找到叛逃的力量。隨著兩個人逐漸學習閱讀，她們在嶄新的知識裡挑戰過去的認知、看見更廣大的天地，終讓反抗得以可能。」根據上文，下列選項何者最切近作者認為她們得以「反抗」的主要原因？
(A) 個人的堅定意志
(B) 自身的學習認知
(C) 同儕的推波助瀾
(D) 輿論的支持力量
正解：B

第 31 題
「這是一枚擁有盒子、自備印泥的印章，黑色亮面的塑膠材質早已傷痕累累。小時候，它總像穿著一套質感光滑亮潔的黑色燕尾裝，被母親安靜的和錢包收在同一個抽屜裡。那扭曲的篆體字，在藝術的美感中，雕刻著父親不在場的威嚴。」下列選項何者最符合本文旨意？
(A) 對於父親的懷念
(B) 使用印章的經驗
(C) 回憶生活的風霜
(D) 感念母親的辛勞
正解：A

第 32 題
「我很喜歡大江健三郎所寫的《在『自己的樹』下》這本書，書中寫到，在他的故鄉，森林裡必定有一棵『自己的樹』。他在小時候去看這棵樹時，出現了自己年老之後的身影；而現在去看這棵樹的話，出現的卻是自己小時候的樣子。這段描述讓我印象深刻。一棵樹支撐著一個人的生命，這個人的一生，就圍繞著這棵樹展開。」根據上文，下列選項何者最不符合文意？
(A) 人若接觸大自然或植物，心情可以得到舒緩
(B) 為了支撐生命，每個人都應該至少種一棵樹
(C) 凝視樹木的身影，可以讓人省思自己的人生
(D) 樹木蓬勃的生命力，鼓舞人們勇敢面對未來
正解：B

第 33 題
「我是從不為落葉感嘆，就像我也不為夕陽流淚，因為我知道今年的葉落是為了孕育明年的新生，今天的日落是為了展現明天的晨曦；懷抱一個美麗的希望，這一切都是可以忍受的。生死輪迴，原是天地大法，沒有什麼可悲的。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 死生輪迴的流轉過程，都隱含著悲苦的血和淚
(B) 葉落和黃昏都有生命將止的隱喻，引人深刻感懷
(C) 四季與人世事物的輪替轉換，自然有它生滅的道理
(D) 不必為外在環境的轉變而感傷，因為人際情感更重要
正解：C

第 34 題
「當衣裝盡是樟腦味，髮絲、腋下香水噴得斯文有禮，一呼一吸都是薄荷，整個人工工整整地似乎沒有一點瑕疵時，總讓人有種長年待在無菌實驗室或蠟像館裡保護得過分完好的窒息感。到底，人還是該有一點氣味的。」根據上文，文中「氣味」二字最可能指的是：
(A) 熱情與活力
(B) 端莊與矜持
(C) 自卑與貧窮
(D) 缺點與個性
正解：D

第 35 題
「高績效人士不只做到要事第一，他們往往能做到雙重專注：首先，決定要事；然後，對這些要事專注投入，力求做到最好。很多人雖懂得區分事情的輕重緩急，但不會一再思索如何才能做得更好。若無法精益求精，到頭來，只是做得更少，但不會更好。」根據上文，下列選項何者最符合「雙重專注」的意思？
(A) 用簡單的方法完成正確的事
(B) 用最大的努力完成重要的事
(C) 用專一的態度完成複雜的事
(D) 用創意的思維完成基礎的事
正解：B

第 36 題
「在某些藝評家看來，『醜』並非是全然和『美』對立的詞，必須釐清『事物本身的醜』和『形式帶來的醜』，再者，藝術對『醜』的刻畫往往更是他們關注的重點，比如人性的陰暗面，或人類加諸美好事物的破壞。深刻的藝術家將庸俗甚至醜惡的事實昇華為『美』，讓我們有機會從中再省思所謂的善與真。」根據上文，下列選項何者最適當？
(A) 對藝評家而言，事物本身的美醜比藝術形式上的美醜更加重要
(B) 唯有通過藝評家的分析，美醜的本質與形式才能被人充分認識
(C) 能否如實呈現世間的醜惡，是檢視一個藝術家是否深刻的標準
(D) 藝術家能夠轉化觀者對醜惡事物的感受，進而引發不同的思考
正解：D

第 37 題
「有一位學生問我：『我想畫一幅〈十二金釵圖〉，我的老師告訴我說，這十二位美人的臉都要畫得一樣。我覺得不大對，明明容貌和風度都不相同，為什麼要畫得一樣呢？老師又說：這是古法，因為老師的老師是這樣教他的，不這樣畫便不古。』可見我們的繪畫問題不是現在才產生的，老早就有了。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 繪畫技法需要遵循師門的教導
(B) 藝術家需要與時俱進不斷思考
(C) 古法精髓的傳承不可輕易放棄
(D) 人物容貌相同能展現古畫意境
正解：B

第 38 題
「學習任何一個領域，都應該把它看作思考的鏡子，我認爲這是學習最大的價值：學習如何思考。例如，學習程式設計教你如何思考。就像法律一樣，學法律的人未必都會成為律師，但是法律教了你一種思維方式；同樣地，程式設計教了你另一種思維方式。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 強調學習各領域的知識能幫助人獲得實用技能
(B) 說明學習法律的思維方式與職業發展具相關性
(C) 強調學習的價值在於能夠養成不同的思維方式
(D) 認為學習思考邏輯比學習知識本身更加的困難
正解：C

第 39 題
「人們對於訊息有所偏好，再加上社群媒體時代中演算法的推波助瀾，使得人們容易只接觸到與自己意見相近的訊息，這樣的現象稱為『迴聲室效應』（Echo chamber），意指在相對封閉的環境中，意見相近的聲音不斷重複交流，在環境中的人會認為這樣的認知就是社會的全貌。」根據上文，與「迴聲室效應」最近似的選項是：
(A) 破窗效應：大樓有一個窗戶被打破了，卻沒有人修復它，不久後其他窗戶也將被打破
(B) 月暈效應：當你抬頭看天空，月亮的大小卻比想像中還要大，這表示你受到光暈影響
(C) 尖角效應：尖角意指魔鬼頭上的角，當個人外貌醜陋時，其他方面也會連帶受到負面評價
(D) 同溫層效應：同溫層是指大氣層中的平流層，大氣基本保持水平流動，較少有垂直方向的流動
正解：D

第 40 題
「世人對某些戰爭慘況的知覺其實是建構出來的，而建構的工具主要是攝影機記錄的照片。它於黑暗中亮起，經由許多人分享，然後從眼前消失。與文字紀錄相反──文章是以其思想、典故和辭藻的複雜去吸引小眾或大眾──照片只有一種語言，而且是說給所有人聽。」根據上文，下列選項何者最符合文意？
(A) 照片能夠直接觸動更多人的感知
(B) 文字比照片更能喚起人們的共鳴
(C) 照片透過複雜的抽象畫面吸引人
(D) 文字紀錄與照片一樣需仔細觀察
正解：A

第 41 題
「『我』訊息（I-messages，又稱為「聽我說策略」）是一種溝通技巧，用來在不指責他人的情況下表達自己的感受和需求。它的重點在於以『我』為主詞，描述自己的感受，而非批評對方的行為。需要包含三個部分：針對對方的行為描述、表達自己的感受、呈現個人的需求。」下列敘述何者較符合「我」訊息的運用？
(A) 你可以不要對我亂發脾氣嗎
(B) 你又一次外出不鎖門了，你總是不在意我的感受
(C) 你一直推我，我很困擾！我這樣對你，你會開心嗎
(D) 當你不回應我時，我感到很傷心，你可以試著用訊息表達嗎
正解：D

第 42 題
「是什麼因素形成我們的習慣？由於人是群居的動物，我們想融入群體得到歸屬感，因此常常選擇隨波逐流，尤其會模仿三種群體的習慣，一是親近的人，二是多數的人，三是有力的人。」下列選項何者代表模仿「有力的人」？
(A) 學習成功人士經驗
(B) 仿效父母手足典範
(C) 接受同儕好友同化
(D) 追隨主流大眾文化
正解：A

第 43 題
「動物園的明星動物與人類的明星一樣，種類一直隨著時間而變化，園方除維持一些各動物園常會飼養的大型動物外，也常不斷追求蒐集更多所謂珍奇動物以吸引遊客，而這些動物便可稱為明星動物。例如：異國風動物、大型貓科動物、大型蛇類、能表演技藝娛樂觀眾且機伶又積極的動物、所有幼年動物、靈長類、可呈直立姿勢的動物。」根據上文，關於動物園的敘述，下列選項正確的是：
(A) 吸引遊客的珍奇動物主要是一些大型動物
(B) 為了能夠娛樂觀眾因此建立明星動物制度
(C) 經常通過蒐集珍奇動物的方法來吸引人氣
(D) 不必藉由訓練技能的方式而成為明星動物
正解：C

第 44 題
「有關地方創生與風土創業的議題，政府往往忽略了創新能力，沒有思考如何幫地方建立獨特優勢，造成大家互相模仿、抄襲，只看到表象，例如彩繪外牆、各種硬體建設、大量僱用人力，不斷辦活動、市集擺攤、辦展覽、辦旅遊，找媒體報導，卻忘了背後需要的是軟實力，也就是如何整合資源，建立自主營運的能力。」根據上文，下列選項何者最符合本文主旨？
(A) 提升營運能力並強化創新才能帶來地方繁榮
(B) 政府挹注的資金能夠長期透過活動行銷地方
(C) 外來菁英與風土創業者的互補才能整合資源
(D) 兼採各地方的特性才能綜合出自己的軟實力
正解：A

第 45 題
「關注能源轉型的學者觀察，大型再生能源設施再製了傳統能源產業與採礦業的『榨取邏輯』。榨取邏輯的首要特徵是它對低成本取得的公有地與礦物資源的獨占性，一塊劃為礦場的土地，在礦業許可期間可以合法排除妨礙採礦的其他土地用途。如同離岸風電，也可以對風場範圍內可能干擾風機運轉的人、事、物與行為加以取締。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A) 榨取邏輯的特徵就是用較高的成本取得公家單位補助
(B) 石礦業在合法取礦期間常會包容附近土地的其他用途
(C) 離岸風電比起石礦業更加不可被周遭範圍的事物干擾
(D) 離岸風電與石礦業相同處在於對自然資源的單獨占有
正解：D

第 46 題
「手機、社群媒體、食物等都會強化多巴胺的分泌。但多巴胺不只是快樂的記號，也通往成癮的可能，像是手機的未讀訊息，就是一種制約，讓大腦期待點開後的『回饋』。因此我們才會在害怕無聊、焦慮、難過、孤單時，忍不住拿起手機來掩蓋痛苦，關鍵是，注意自己『想要』拿手機的衝動，回到當下，坦然面對自己。」根據上文，下列選項何者最適當？
(A) 手機、食物都可以分泌多巴胺，其滿足效果可彼此取代
(B) 避開外在的刺激，減少多巴胺分泌，可維持心靈的平靜
(C) 手機訊息能即時回饋的特性，會讓使用者無暇安頓自身
(D) 面對網路成癮的問題，同時要注意當事人所面臨的處境
正解：D

第 47 題
「我們無法不定著在當下的時空，就像屋舍無法不坐落在某地，但是，如果我們有時能稍微調整一下站立的方向、面向過去的話，或許比較能審視當下，有所堅持、知所拒斥。」根據上文，下列選項最適當的說明是：
(A) 關注過往，有助於反思當前之取捨
(B) 世事難料，應當隨時留意各種變化
(C) 轉換視角，便能調整對歷史的評價
(D) 人世複雜，貴在能持守純淨的心志
正解：A

第 48 題
「人類學家進行田野調查時，在某些情境下，反而比起調查對象的社群內部成員更容易聽到八卦──有時因為他╱她是謹言慎行的外人，與調查社群的距離反而讓人更放心地傾吐，具有心理療癒的功能。另一方面，社群內的人有時認為外來的人類學家有比較大的『權力』，於是透過八卦，透過『接納其為一國』的展演，企圖將人類學家納入己方，甚至在八卦中講講對方的壞話，有助於擴大己方的利益。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A) 人類學家透過心理療癒，了解調查對象的八卦消息
(B) 田野調查是一個探聽、了解調查對象八卦的好機會
(C) 人類學家被視為外人，調查對象因此能夠暢所欲言
(D) 人類學家因擁有不同陣營的八卦，所以掌握了權力
正解：C

第 49 題
「人總是喜愛與他人相比，但相比若不得要領，往往會『人比人，氣死人』。古來的聖哲教人『見賢思齊』，何嘗不主張『往上比』，不過往上比的是『精神、品德、學問』的層面。這些層面的天空是無窮的，雞群中的鶴，雖然卓然獨立，但是飛得高的還有鵠，鵠之上還有鵾鵬，其上更有千仞的翔鳳。這些層面只有智者會自覺太少，愚者才自覺太多，覺得太少的所以智慧日增，覺得太多的所以愚蠢日甚。至於『物質、慾望、境遇』的層面，能『往下比』，內心覺得有餘裕，就是智慧。不然八珍九鼎，仍不滿足於甘飴適口；滿身錦繡，仍不滿足於光彩耀眼；慾海溺人，將永遠遑遑然感到欠缺不足。所以這層面，自覺夠的智者，能安分知足，是真正的富有；常覺不足的愚者，日夜營營擾擾，是永遠的貧窮。」根據上文，下列何者最符合文意？
(A) 人與人之間，實在沒必要互相比較
(B) 物質方面自覺滿足，才是真正富有
(C) 努力修養品德，無法使人智慧日增
(D) 喜愛與他人相比者，只會徒增困擾
正解：B

第 50 題
承上題，根據上文，下列選項何者最能避免「人比人，氣死人」？
(A) 容貌往上比，精神往下比
(B) 地位往上比，慾望往下比
(C) 道德往上比，學識往下比
(D) 涵養往上比，財富往下比
正解：D

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