金融保險 93 年國文考古題（共 2 題）
資料來源：考選部歷屆試題｜法律人 LawPlayer 整理
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第 1 題
作文：（六十分）毅力與成敗二、公文：（二十分）試擬行政院衛生署致所屬各級衛生機關函：近日越南發生禽流感事件，世界衛生組織（WHO）已發出可能造成民眾感染風險之警告，請加強防範與應變措施，以維護國民生命之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號：本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列成語，解說錯誤的是：一衣帶水：比喻江流像一條衣帶那樣狹窄魯魚亥豕：指文字傳抄或刊刻的錯誤邯鄲學步：比喻模仿不到家，反把自己原有的本事丟掉了屢試不爽：指經過多次試驗都很不爽快２下列訃聞用語，正確的是：死者六十歲以上稱「享壽」死者三十歲以下稱「享壽」死於自宅之男性長輩稱「享年」死於自宅之女性長輩稱「存年」３下列書信開頭應酬語，最適合用於思慕師長的是：風雨晦明，時殷企念正深企念，忽奉瑤草路隔山川，神馳絳帳伊人秋水，倍覺黯然４下列書信結尾應酬語，屬於請託語的是：謹具不腆，聊申微意薄具菲儀，用申賀敬倘荷玉成，無任銘感夙夜撫懷，殊深歉仄
九十三年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題代號：等別：三等類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面）
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「庶人之在官者，教以行陣之節；役民之司盜者，授以擊刺之術。」（蘇軾＾教戰守策﹀）「役民之司盜者」意謂：管理百姓而監守自盜服勤務而任捕盜之民驅策百姓為盜賊之人驅使監視盜賊之百姓６「李主任年歲未到不惑，然已□□□□，老態龍鍾。」缺空的成語可以是：頭童齒豁吉光片羽鏤月裁雲浮光掠影７＾中庸﹀曰：「日省月試，既稟稱事。」意謂：常常參加考試，繳足賦稅，才算盡責白天省察，晚上測試，根據自己職業，繳足賦稅每天加以視察，並努力充實官倉，克盡己職天天察驗，月月考核，依據其工作，給予適量的糧食８孟子曰：「為高必因丘陵，為下必因川澤。」（︽孟子․離婁上︾）此二句意謂：登高自卑，行遠自邇有所依憑，用力少而成功多人往高處爬，水往低處流進則兼善天下，退則獨善其身９子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」（︽論語․憲問︾）孔子此語，與下列義相通貫的是：士，見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」（︽論語․里仁︾）「造次」一詞可換為：倉卒再次造作輕易

第 2 題
公文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（二十分）試擬行政院新聞局函各縣市政府，加強取締情色書報雜誌及CD、DVD等出版品，以維護善良風俗。乙、測驗部分（二十分）：代號：
本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列各句中，使用字詞正確無誤的是：我自慚學值膚淺，不足以窺其堂澳。他不斷地警剔自己，不要一昧地信任陌生人。對於經典著作，必須持恆研讀，假以時日，或許能觀其憂邃。比較容易贏得世人尊敬的，恐怕還是一些風神瀟灑、氣象雍容、有道德涵養的人物。２梁實秋雅舍小品有一篇散文題為書，末段寫道：「我們要鑽書窟，也還要從書窟鑽出來。朱晦庵有句：﹃書冊埋頭何日了？不如拋卻去尋春。﹄是見道語，也是老實話。」這段話告訴我們：行萬里路勝讀萬卷書，可見旅遊之重要。讀書人不可整天埋首書堆，必須常去尋幽訪勝，以放鬆心情。勤勉讀書之餘，還要以自然的道理和書本的內容相印證，才能有所悟。讀書食古不化，會變成書呆子，還不如少讀一些書，努力尋找生命的春天。（請接背面）九十三年公務人員初等考試試題代號：類科：社會行政、金融保險、會計審計、統計、經建行政、電子工程科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面）

３「江東子弟多才俊，捲土重來未可知」（杜牧．題烏江亭）這兩句詩是為何人歎息？諸葛亮周瑜項羽謝安４「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」（陶潛．歸去來兮辭）以上兩句意為：寧可自在過活，不怕居家狹小但能施展抱負，不怕官卑職小只怕人情險仄，不懼世路崎嶇不羨富貴權勢，只願國泰民安５下列各項中之成語，何者用法妥當？新娘子披金戴玉，鶉衣百結，令在場親友眼睛為之一亮這種指控毫無根據，根本是無的放矢，實在令人刮目相看事無大小，都須仰人鼻息，自己不能作主，真叫人望洋興歎司法獨立，則辦案人員可以不畏強禦，更無須投鼠忌器６「治川者決之使導，治民者宣之使言」（呂氏春秋．達鬱）意指：事無大小，宜預作準備為政當勤求民隱，不怕批評制定政策，當多作宣導預防犯罪勝過事後破案７下列那一副對聯最適合作春聯使用？燕翻玉剪穿紅雨，鶯擲金梭破綠煙堂前萱草舒眉綠，石上榴花照眼紅禁火今年逢節早，飛花鎮日為誰忙銀漢一泓看鵲渡，金風萬里待鵬飛上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也！」朱文公曰：「今時秀才，教他說廉，直是會說廉；教他說義，直是會說義，及到做來，只是不廉不義！」此即能言鸚鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰、鸑鷟，惟恐其不在靈囿間，不亦異乎？（羅大經．鶴林玉露．能言鸚鵡條）８「透得名利關，方是小歇處」，句中「小歇處」意指：人生的最高境界為人最起碼的修養事業成功的標幟取功名的最低資格９作者認為世道日降是由於什麼原因？士大夫無恥人人為名利所誘為學、用人專尚言語在位不廉，為人不義「惟恐其不在靈囿間」，句中「靈囿」意指何處？朝廷學校廟宇山林

題目為考試當年公告版本，實務標準請以現行規範為準。