一般行政 101 年國文考古題（共 50 題）
資料來源：考選部歷屆試題｜法律人 LawPlayer 整理
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第 1 題
颱風即將來襲，全臺各地均有超大豪雨發生，請大家□□□□，及早作好防颱準備。□應填入的成語是：
(A) 杞人憂天
(B) 抽薪止沸
(C) 如履薄冰
(D) 未雨綢繆
正解：D

第 2 題
古今語義可能發生變化，根據文意推敲，下列選項「」中的詞語，意思仍可相通的是：
(A) 大江東去浪淘盡，千古「風流」人物／牡丹花下死，做鬼也「風流」
(B) 吾非至於子之門，則殆矣。吾長見笑於「大方」之家／如果連這方面的知識都不足，不免貽笑「大方」，令人遺憾
(C) 學問之道無他，求其「放心」而已矣／食品未遭塑化污染，安全無虞，大可「放心」
(D) 欲取金匱石室之書，以成「風雨」名山之業／這件離奇的案件，在小鎮上鬧得滿城「風雨」
正解：B

第 3 題
下列各句「」中的成語，用法完全正確的是：
(A) 俗話說：佛要金裝，人要衣裝。所以穿搭衣服就要像「沐猴而冠」
(B) 他們是才子配佳人，又能相知相惜，白頭偕老，真可說是「業紹陶朱」
(C) 對於人性的小奸小惡特別敏感，但也特別昏聵，有時竟到「心花怒放」的地步
(D) 這一段河「一覽無遺」，薑葉也不夠密，我只得游到路洞中去藏，等待你的車輪輾過
正解：D

第 4 題
我們常用數字造詞，以下有關數字的詞語，那一個指的是實數，而非虛數：
(A) 七零八落
(B) 一清二白
(C) 五顏六色
(D) 三從四德
正解：D

第 5 題
「全書凡二十章」句中「凡」有總共、概括之意。下列選項中文句中均有「凡」字，何者用法與此不同？
(A) 松形鶴骨，器宇不「凡」（《三國演義》）
(B) 「凡」事豫則立，不豫則廢（《禮記．中庸》）
(C) 先主遂詣亮，「凡」三往，乃見（諸葛亮〈隆中對〉）
(D) 愚泉「凡」六穴，皆出山下平地（柳宗元〈愚溪詩序〉）
正解：A

第 6 題
下列選項中的對聯適於賀壽使用的是：
(A) 南山欣作頌，北海喜開樽
(B) 市井感欽德，經營空惜才
(C) 普天開景運，大地轉新機
(D) 善事必利器，周官記考工
正解：A

第 7 題
下列文句「」內的成語，何者使用正確？
(A) 他退出政壇後，選擇回歸田園，過著「韜光養晦」，恬淡自足的生活
(B) 勤政愛民的縣長不幸溘然長逝，縣民們無不「恫瘝在抱」，哀嘆惋惜
(C) 張先生樂善好施的義行，引發大眾「群起效尤」，樹立了良好的典範
(D) 經濟不景氣，百貨公司買氣積弱不振，「戶限為穿」的情形屢屢可見
正解：A

第 8 題
下列選項中的語詞，可用來形容「技藝純熟高超」的是：
(A) 目無全牛
(B) 牛刀小試
(C) 汗牛充棟
(D) 吳牛喘月
正解：A

第 9 題
下列選項中的成語，何者並非以描述親情為主？
(A) 舐犢情深
(B) 風木之思
(C) 梅妻鶴子
(D) 冬溫夏凊
正解：C

第 10 題
下列選項中的成語都和頭髮有關，其解釋不正確的是：
(A) 吐哺握髮：比喻生活瑣事太多
(B) 擢髮難數：形容罪惡多得難以計數
(C) 青山一髮：蒼茫的青山，遠眺時就像髮絲般細小
(D) 令人髮指：形容使人憤慨到極點，頭髮都豎了起來
正解：A

第 11 題
學生畢業時，下列選項中的題詞不宜送給老師的是：
(A) 時雨春風
(B) 典型足式
(C) 教澤永銘
(D) 卓育菁莪
正解：B

第 12 題
下列選項「」中的詞語，應用正確的是：
(A) 大家爭看奧運開幕典禮的實況轉播，可說是「萬人空巷」
(B) 做事最忌「茹柔吐剛」，應多採納別人意見，才會成功
(C) 讀書學習一定要由淺而深，「按圖索驥」，千萬不可躁進
(D) 事情已到關鍵時刻，就別「猶疑躊躇」了，趕緊下決定吧
正解：D

第 13 題
下列選項「」中的替代語詞，何者正確？
(A) 雖詩體未全，然略是五言之「濫觴」也。（鍾嶸《詩品．序》）／可改為「終結」
(B) 文舉不屈曹氏，魏鼎將移，夏侯義不「北面」。（《宋書．袁粲傳》）／可改為「稱王」
(C) 「布衣」相與交，無富厚以相利，無威勢以相懼也。（《韓非子．五蠹》）／可改為「平民」
(D) 然「比歲」不登，家益落。夫妻無計，對影長愁。（《聊齋志異．辛十四娘》）／可改為「一年」
正解：C

第 14 題
下列選項，何者不是意義相近的成語：
(A) 不毛之地／天涯海角
(B) 不恥下問／移尊就教
(C) 仁民愛物／泛愛博施
(D) 嵩雲秦樹／胡越之身
正解：A

第 15 題
長輩常勸勉年輕人「行百里者半九十」，這句話意謂：
(A) 餓其體膚，空乏其身
(B) 苦其心志，勞其筋骨
(C) 做事越接近成功，越須堅持
(D) 人生不如意之事，十常八九
正解：C

第 16 題
公文寫作時，密等的分類，下列選項，正確的是：
(A) 祕密
(B) 機密
(C) 甚機密
(D) 相對機密
正解：B

第 17 題
下列選項中的稱謂，何者正確？
(A) 學生對老師可自稱「受業」
(B) 部屬對長官應自稱「閣下」
(C) 對他人稱自己的父親可稱「翁父」
(D) 對他人稱自己的弟弟宜稱「令弟」
正解：A

第 18 題
李先生日前分別給長官、老師、朋友、侄兒各寫了一封信，下列選項中的用語，完全正確的是：
(A) 長官－雅鑒、祇請○金安、敬上、鈞啟
(B) 老師－道鑒、恭請○教安、敬叩、敬啟
(C) 朋友－惠鑒、順頌○時綏、頓首、大啟
(D) 侄兒－知之、即祝○福安、手書、展啟
正解：C

第 19 題
○○大學發文教育部，其中寫道：「依據 鈞部民國101 年2 月20 日○字第○號函辦理。」這段文字應置於何處？
(A) 主旨
(B) 說明
(C) 辦法
(D) 擬辦
正解：B

第 20 題
公文應採法律統一用字用語，下列選項恰當的是：
(A) 對行政機關用「聲請」，對法院用「申請」
(B) 制作行政命令用「訂定」，創制法律用「制定」
(C) 「計畫」「紀錄」是動詞，「規劃」「記錄」是名詞
(D) 「設」機關，「置」人員；「處」罰金，「科」罰鍰
正解：B

第 21 題
公家機關回覆民眾問題時，下列公文中，適用的選項是：
(A) 呈
(B) 簽
(C) 咨
(D) 函
正解：D

第 22 題
公文格式中，有關期望及目的用語，下列選項，不恰當的是：
(A) 於平行文時，用「請 查照」
(B) 於上行文時，用「請 鑒核」
(C) 於上行文時，用「希轉行照辦」
(D) 於下行文時，用「希辦理見復」
正解：C

第 23 題
臺北市政府教育局舉辦青少年反毒宣導論文比賽，優勝獎牌題詞，下列適合的選項是：
(A) 龍飛鳳舞
(B) 文采斐然
(C) 藝苑之光
(D) 允文允武
正解：B

第 24 題
「一群瞌睡的山鳥／被你／用稿紙摺成的月亮／窸窸索索驚起／撲翅的聲音／嚇得所有的樹葉一哄而散」（洛夫〈走向王維〉）這首詩化用了下列那些詩句的意象？
(A) 月出驚山鳥，時鳴春澗中
(B) 月明山鳥多不棲，下枝飛上高枝啼
(C) 高樹下山鳥，平蕪飛草蟲。唯應待明月，千里與君同
(D) 詩成一夜月中題，便臥松風到曙雞。帶月時聞山鳥語，郡城知近武陵溪
正解：A

第 25 題
承上題，「用稿紙摺成的月亮」與「用月亮」相較，洛夫之所以選擇前者是為了強調什麼？
(A) 讓詩句錯落有致
(B) 將月的文學意象翻新
(C) 月的光輝折射在林中
(D) 月光輕盈薄如紙張灑落
正解：B

第 26 題
「寺中塑三教像，先儒次釋後道。道士見之即移老君於中，僧見又移釋迦於中，士見仍移孔子於中。三聖自相謂曰：我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去搬壞了。」（令叟《新編笑林廣記》）根據文中所述，下列選項何者為是？
(A) 譏人搬弄是非
(B) 譏人自命不凡
(C) 譏人自不量力
(D) 譏人是非不明
正解：A

第 27 題
下列關於諸子百家的敘述，完全正確的是：
(A) 荀子主「性惡」、重法術，為儒家集大成者
(B) 道家「貴儉」、「非命」，法家「重法」、「重勢」
(C) 老子強調「守柔」、「無為」，莊子追求「齊物」、「逍遙」
(D) 儒家主張「愛無等差」，故云：「親親而仁民，仁民而愛物」
正解：C

第 28 題
孔子說：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」其精神與下列選項相近的是：
(A) 君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語．衛靈公》）
(B) 百工居肆以成其事，君子學以致其道。（《論語．子張》）
(C) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語．雍也》）
(D) 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（《論語．里仁》）
正解：D

第 29 題
孔子說：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語．述而》）這句話與下列何者意旨相近：
(A) 鄉愿，德之賊也
(B) 德不孤，必有鄰
(C) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
(D) 眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉
正解：C

第 30 題
《孟子．梁惠王上》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』」文中「五十步笑百步」的意思，最接近下列那一個成語：
(A) 半斤八兩
(B) 天壤之別
(C) 並駕齊驅
(D) 判若雲泥
正解：A

第 31 題
「為人之家若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。」（《墨子．兼愛下》）下列選項最切合本文意涵的是：
(A) 視人如己
(B) 當仁不讓
(C) 和平相處
(D) 愛其所愛
正解：A

第 32 題
「孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。」（《孫子兵法．謀攻》）下列選項，最符合上述孫子用兵的最高指導原則的是：
(A) 不戰而屈人之兵
(B) 知己知彼，百戰百勝
(C) 攻城略地，殲滅敵人
(D) 運籌帷幄之中，決勝千里之外
正解：A

第 33 題
《國語．周語一》：「防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。」上文旨在強調：
(A) 政府要隨時防範風災水患的發生
(B) 政府要讓人民有表達意見的自由
(C) 人民的意見比風災水患來得可怕
(D) 建堤疏濬是政府安民的首要工作
正解：B

第 34 題
「法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。」（《史記．孝文本紀》）文中的「法」字，與下列文句中「法」字意義相同的選項是：
(A) 知崇禮卑，崇效天，卑法地。（《易．繫辭上》）
(B) 法大行，則是為公是，非為公非。（唐劉禹錫《天論上》）
(C) 馭文之法，有似於此。（南朝梁劉勰《文心雕龍．附會》）
(D) 君舉必書，書而不法，後嗣何觀？（《左傳．莊公二十三年》）
正解：B

第 35 題
「孔子曰：『導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。』老氏稱：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。』太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。」（司馬遷〈酷吏列傳〉）根據上文，太史公認為天下大治、清除弊端的根本方法為何？
(A) 政令
(B) 道德
(C) 刑法
(D) 禮教
正解：B

第 36 題
「凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼，故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。」（王充〈訂鬼〉）根據上文所述，則作者認為鬼是如何產生的？
(A) 人死後精神變化為鬼
(B) 人因病畏懼而疑有鬼
(C) 人因為無知而致鬼生
(D) 人因為所需而見鬼出
正解：B

第 37 題
「夫學者載籍極博，猶考信於六藝，詩書雖缺，然虞夏之文可知也。」（司馬遷《史記．伯夷列傳》）下列那一選項最能說明作者修撰史書的態度？
(A) 嚴謹認真
(B) 大膽假設
(C) 訪察輿論
(D) 主觀論斷
正解：A

第 38 題
衛靈公謂孔子曰：「有語寡人為國家者，謹之於廟堂之上而國家治矣，其可乎？」孔子曰：「可。愛人者則人愛之，惡人者則人惡之，知得之己者亦知得之人，所謂不出於環堵之室而知天下者，知反之己者也。」（《說苑．政理》）上述這段記載，對於今天政府公務人員的啟發為何？
(A) 要知己知彼
(B) 要充實知識
(C) 要推己及人
(D) 要愛憎明確
正解：C

第 39 題
「求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。」（魏徵《貞觀政要．論君道》）本文旨在強調主政者必須：
(A) 修德行義
(B) 居安思危
(C) 求賢納才
(D) 戒奢以儉
正解：A

第 40 題
俗話說：「美言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」與下列選項何者意同？
(A) 《老子．八十一章》：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。」
(B) 《荀子．榮辱》：「與人善言，煖於布帛；傷人之言，深於矛戟。」
(C) 《禮記．祭義》：「是故惡言不出於口，忿言不反於身。」
(D) 《史記．留侯世家》：「忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病。」
正解：B

第 41 題
「青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」（樂府詩〈長歌行〉）說明萬物盛衰有時，人當即時努力。下列選項，與此詩意相同的是：
(A) 明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎
(B) 日耽瑤池樂，豈傷桃李時。青苔空萎絕，白髮生羅帷
(C) 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤
(D) 滿眼青山未得過，鏡中無那鬢絲何。祗言旋老轉無事，欲到中年事更多
正解：A

第 42 題
「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」（杜甫〈客至〉）詩中「緣」字，與下列選項之「緣」字，何者意義相同？
(A) 《荀子．議兵》：「限之以鄧林，緣之以方城。」
(B) 陶淵明〈桃花源記〉：「緣溪行，忘路之遠近。」
(C) 蘇軾〈題西林壁〉：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
(D) 《孟子．梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」閱讀下文，回答第43 題至第44 題「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫，微斯人，吾誰與歸！」（范仲淹〈岳陽樓記〉）
正解：C

第 43 題
細審文意，下列敘述，錯誤的選項是：
(A) 為物喜為己悲，亦即憂樂以天下也
(B) 古仁人之心，即不以物喜不以己悲
(C) 古仁人用心必是樂以天下，憂以天下
(D) 居廟堂之高是「進」，處江湖之遠是「退」
正解：A

第 44 題
關於「噫，微斯人，吾誰與歸！」之說明，下列選項正確的是：
(A) 「微斯人」，微乃細小、卑微之意
(B) 「吾誰與歸」，即「吾歸誰與」之倒文
(C) 「微斯人」，斯人指先憂後樂之古仁人
(D) 「吾誰與歸」，「與」同「歟」，為感嘆詞
正解：C

第 45 題
「奄宦之如毒藥猛獸，數千年以來，人盡知之矣。乃卒遭其裂肝碎首者，曷故哉？豈無法以制之與？則由於人主之多欲也。」（黃宗羲《明夷待訪錄．奄宦》）上文分析古代宦官為禍的原因，下列選項最貼近作者意旨的是：
(A) 宦官行為無法可管
(B) 國君的欲望才是禍源
(C) 宦官為禍甚於毒藥猛獸
(D) 國君行事常受制於宦官
正解：B

第 46 題
「花居盆內終乏生機，鳥入籠中便減天趣。不若山間花鳥錯集成文，翱翔自若，自是悠然會心。」（《菜根譚》）作者借此表達何種理念？
(A) 知足常樂
(B) 安貧樂道
(C) 崇尚自然
(D) 人貴自適
正解：C

第 47 題
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」（《世說新語．德行》）下列選項符合故事中人物形象的是：
(A) 管寧：恬淡自持／華歆：名利中人
(B) 管寧：心口如一／華歆：表裡不一
(C) 管寧：恬靜少欲／華歆：處心積慮
(D) 管寧：安守本分／華歆：好高騖遠
正解：A

第 48 題
承上題，管寧之所以與華歆「割席分坐」，是因為華歆：
(A) 心志不定，不能致力於追求學問
(B) 愛慕名利，與自己並非同道中人
(C) 胸無大志，將來必定庸庸碌碌，難成大業
(D) 貪多務得，將來恐為貪官污吏，拖累友人閱讀下文，回答第49 題至第50 題潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食。食舍肉，公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無。」潁考叔曰：「敢問何謂也。」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉。若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然。」公從之。……潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。」《詩》曰：「孝子不匱，永錫爾類。」其是之謂乎。（《左傳．鄭伯克段于鄢》）
正解：B

第 49 題
本文的「小人」意指：
(A) 年紀較輕者
(B) 心地險惡者
(C) 個性偏激者
(D) 地位較卑者
正解：D

第 50 題
「孝子不匱，永錫爾類」之意，下列選項，最貼近的是：
(A) 己所不欲，勿施於人
(B) 積善之家，必有餘慶
(C) 己立而立人，己達而達人
(D) 百善孝為先，萬惡淫為首
正解：C

題目與答案為考試當年公告版本，實務標準請以現行規範為準。