觀護人 109 年國文考古題（共 2 題）
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第 1 題
下列選項，何者可作為女性八十大壽之賀聯？
(A) 玉鏡能諧溫嶠志，荊釵甘為伯鸞容
(B) 蟠桃已結瑤池露，玉樹長留閬苑春
(C) 瓊島尚存千歲果，商山舊有五雲芝
(D) 慈竹當風空有影，晚萱經雨不留芳
正解：B

第 2 題
下列各組「」中的字，前後意思相同的是：
(A) 「師」心自用／班「師」回朝
(B) 「諸」子百家／付「諸」行動
(C) 「削」足適履／「削」方為圓
(D) 無與「倫」比／語無「倫」次3 「諸葛武侯與宣王在渭濱，將戰，宣王戎服蒞事，使人觀武侯，乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰：『可謂名士矣！』」上文所謂的「名士」，其意為何？
(A) 和光同塵
(B) 悠然從容
(C) 大行不顧細謹
(D) 小德出入無妨40110-4151060110-603107011090110-905104 「今夫藥石之儲，不能皆和平也，而悍毒者有之；不能皆真良也，而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也，審病者之脈理，知藥石之性味，擇之精而用之適其宜，是以百發而百中。至非能醫者，而以其病而遊焉，概取而試之，苟其不中，得無遇毒以益病而戕其身也哉？不明乎理，而惟書是信，取之不當，以至於悖理違道者，得無類是乎？」本文所說關於讀書的道理，與下列何者最為接近？
(A) 醫俗無別方，唯有讀書是
(B) 讀有字書，卻要識無字理
(C) 書不可不信，亦不可必信
(D) 士欲宣其義，必先讀其書5承上題，醫病與治國之間，有相通的道理。本文所述之理，與下列何者最為接近？
(A) 得道者多助，失道者寡助
(B) 以法服人，其外若密，其中實疏
(C) 聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣
(D) 不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備6 《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前；君子察於此三者，可以有志於學矣。」上文是舉實例說明初學者應當：
(A) 立定志向，才能學有所成
(B) 先打基礎，才能進階學習
(C) 多方涉獵，才能精進技藝
(D) 舉一反三，才能觸類旁通7臺俗好迎神賽會，連橫《雅堂筆記》嘗云：「臺灣迎賽，輒裝臺閣。」他經常為商家設計充滿特色的臺閣，皆各就其生意而搜集故事，如香舖之「紅袖焚香」，茶舖之「樵青煮茶」，藥材行之「韓康賣藥」，餅舖之「紅綾賜宴」等。根據上文，下列臺閣設計何者與商家屬性不符？
(A) 唐宮鑄鳳：銀店
(B) 夜泊秦淮：酒家
(C) 天孫織錦：綢緞商
(D) 火樹銀花：植栽店8下列詩詞，何者寓含「思鄉」情感？
(A) 何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞
(B) 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠
(C) 北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞
(D) 對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀9 《辭源》裡，葉字的最主要解釋稱之為「植物的營養器官之一」，除此而外，葉還是「花瓣」，是「書冊中的一頁」，是「時期」（如大唐中葉），是「輕小之物」（如蘇軾的「駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬」）；還有，葉破音為「嗇」，是春秋時楚國的大邑，以及姓氏。從這些漫射延伸的意義，這個字導引我們走去的，便不僅是秋天而已，我們還會想到時間和歷史的記錄書寫，想到小舟任江湖的無羈自由，一種回到本源的亙古鄉愁，以及某種化作春泥更護花的大自然柔婉生死循環。宋代趙蕃的〈白髮詩〉有這麼兩句：「葉落歸根莫謾悲，春風解發次年枝。」差不多就是這個意思。依據上文，關於文字意義的發生及演變，下列選項何者錯誤？
(A) 大都有根有源
(B) 可以不斷延伸
(C) 受到作家影響
(D) 必然棄舊換新10老鼠掉進了半滿米缸，意外讓牠喜不自禁。確定沒有危險後，牠一頓猛吃，吃完便睡。就這樣在米缸裡吃了睡、睡了吃。美好的日子總是很快地溜過去，米缸快要見底時，牠還是擺脫不了大米的誘惑。最後，米吃完了，才發現跳出去只是夢想，一切已無能為力。下列選項，何者不足以說明上文意旨？
(A) 平時不慎，臨事倉皇
(B) 人無遠慮，必有近憂
(C) 因小失大，得不償失
(D) 咎由自取，後悔莫及
正解：C

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