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國境警察人員·115·國文1/10

國境警察人員 115國文考古題

10 題選擇題資料來源:考選部下載 .txt
跨年同科91-115
11510114101131011210111101104109101080 題1070 題1060 題1050 題1040 題1030 題1020 題1010 題1000 題990 題980 題970 題960 題950 題940 題932921912
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題目與答案為考試當年公告版本,實務標準請以現行規範為準。

試題10
115
1

「根據研究,人類在判斷資訊真偽時主要依賴兩種模式:捷思式判斷與系統式判斷。捷思式判斷是一種快速、直覺性的思考方式,使人們迅速接受資訊,但容易受到錯誤資訊影響;而系統式判斷則需要較多時間與認知資源,較為精確但使用頻率較低。由於大腦的資訊處理能力有限,我們通常傾向使用捷思式判斷,以致假新聞更容易被接受。這種現象與『真實偏差』有關,即人類大腦預設資訊為真,除非發現矛盾點才會啟動系統式分析。假新聞能夠成功影響閱聽人,與此心理傾向密切相關。」根據上文,下列選項何者最貼合本文意旨?

(A)假新聞通常使用複雜專業的術語,使閱聽人更容易相信其內容
(B)人類依賴捷思式判斷可快速做出決策,不易受多元資訊的蒙蔽
(C)假新聞利用真實偏差,使閱聽人容易接受資訊而不進行深度分析✓ 正解
(D)當人類運用系統式判斷,保持懷疑、辨識能力,即可避開假訊息
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2

「在我又一次大病之時,母親猶然回到藥爐邊,熬出一碗融注了她的憂慮與關懷的藥汁。我凜然坐起,從母親手上接過藥碗;但我猶豫了片刻,沒有立即去喝它。我已經是一個裝滿了新知識、裝滿了科學觀念的現代人,再也不會毫無置疑地接受這樣古老而落伍的藥方──雖然我也未曾真正地研究過它。『喝下去吧!這是祖傳的祕方!幾代人都喝過它哩!』唔!我一口一口,慢慢地吞嚥著,終至全部飲盡。」根據上文,作者後來飲盡中藥最可能的原因為:

(A)回應母親的關愛✓ 正解
(B)違反母親的期望
(C)支持祖傳的祕方
(D)藥汁為科學中藥
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3

「食物裡的化學物質必須溶解之後才能與味蕾裡的化學受體結合,這意味著你需要液體媒介。味蕾負責感知味道,如果用紙巾擦乾舌頭,然後把有味道的東西放在舌頭上,在唾液腺分泌唾液潤滑你的口腔之前,舌頭上的樣本嚐起來完全無味,關鍵在於唾液裡的酶,它們會分解食物並釋放分子,味蕾將分析這些分子。鳳梨含有鳳梨酵素,會分解舌頭、嘴唇和口腔黏膜上的蛋白質,這就是為什麼吃鳳梨時嘴裡會覺得刺刺的,因為鳳梨正在消化你。」根據上文,下列選項何者正確?

(A)吃鳳梨會感覺到刺刺的,是因為鳳梨的品種所造成的影響
(B)我們可以透過啤酒來溶解食物裡的化學物質,進而感知味道
(C)唾液中的酶與鳳梨酵素中的成分有一樣的功能,都能分解食物✓ 正解
(D)舌頭上的味蕾負責分解食物並釋放分子,由此感知食物的味道
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4

「如今回想,年輕時似懂非懂的翻頁,若非自己悟性差,是不是早應該明白的?年輕時候,我曾把《紅樓夢》當作枕邊書,每晚讀一段,再推開書進入夢鄉。篇章中還情還淚,說的是好物無常,生在世上,哪裡能夠執著與攀附?」根據上文,下列敘述何者最接近文意?

(A)讀過《紅樓夢》後,作者開始了解生命中的轉變和無常
(B)年輕時對於《紅樓夢》的深刻體悟,讓作者現在感到欣慰
(C)作者年輕時閱歷不足,沒能充分理解《紅樓夢》通透世情的哲理✓ 正解
(D)不同時期閱讀《紅樓夢》感受不同,是因為作者經歷了愛情的幻滅40110-4061050110-5061070110-70710
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5

「小時候,我的老家務農,每當農事正忙,下午時間,總會有嬸嬸們將點心烹煮,再由長工挑到田頭,讓忙著割稻的農友墊墊肚子。我年幼也喜歡湊熱鬧,尤其那一碗不燙手,溫溫美味的米篩目。媽媽是這麼做的:用手掌推著米粹在勺篩上,米粹受到壓力穿過圓形小洞的篩目,白白長長的米條就墜溜下來,入了沸水,米條立刻熟成滑溜的米篩目。我的古早味,鄉愁十足的米篩目湯裡有蔥酥、韭菜段子和說不清楚的童年。」根據上文,下列選項何者正確?

(A)為能表達誠摯的謝意,給工人的餐點必須自製
(B)現在因為生活型態轉變,米篩目湯已變成甜點
(C)藉由米篩目的製作過程,書寫童年回憶與美食✓ 正解
(D)米篩目是農家日常生活三餐最主要的飲食種類
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6

「根據美國心臟病學者的著作《小麥完全真相》觀點,現代小麥經過數十年雜交、配種與基因改造,不僅抗旱性與產量大幅提高,其結構也隨之改變,包含更多麩質蛋白質,營養價值卻大不如前。研究指出,現代小麥的升糖指數甚至高於白麵包與蔗糖,可能導致脂肪囤積與慢性發炎,進一步與心血管疾病、糖尿病、神經失調等病症相關。部分學者亦提醒,與小麥同源的穀類如卡姆小麥、大麥與裸麥等,可能引發相似生理反應,應特別留意。此外,燕麥等非小麥穀物雖較為溫和,但對麩質耐受性差者,仍可能造成代謝壓力,甚至須暫時戒除。」下列選項,最合乎本文意旨的是:

(A)穀類普遍被視為有益健康的食材,若能避免加工即可降低相關健康風險
(B)若無特殊體質或慢性疾病,為健康考量仍推薦將小麥作為日常主食來源
(C)現代小麥的升糖指數對健康影響不大,比過去更適合大多數人長期食用
(D)現代小麥經雜交與基因改造,結構與營養改變,可能與慢性病風險相關✓ 正解
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7

「人類學定義文化一詞,乃指『一個社會的生活方式』,用以標誌人類社會不同於動物群體。這個用法是在強調人類社會的諸多要素,如風俗習慣、觀念與態度等,乃是經過學習過程而非生物遺傳累世傳遞。『文明』簡言之是指『高級的文化』,它至少要具備數個『先進的』條件,如農牧業、冶金、專業化與分工的社會、文字的使用、城市的發展、國家規模和政府組織等。由此可見,『文化』與『文明』頗為接近,但『文化』的定義顯然較『文明』廣泛或寬鬆,它可以指任何一種『生活方式』,包含初等與高級之流,而『文明』則僅指複雜而開化的生活方式。」根據上文,下列敘述何者正確?

(A)文化偏向自然天成,文明則仰賴教育制度長期培養
(B)文明具城市、國家等特徵,文化難獨立存在於現代
(C)文化為生活方式,文明是文化中較高階的表現形式✓ 正解
(D)文明著重精神層面,文化重物質,是人類學習成果40110-4061050110-5061070110-70710
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8

「在臺老八十九歲的人生中,接觸他的人都說他處人處事的風格寬厚、自在和舒坦,謙和中不與人爭。但是在〈腐鼠〉一詩中,以及他稱之為『自遣』的書藝和隨筆中,似乎都是經由人生的飄泊、挫折、戰亂,以及種種人生諸相,來思考生命的真正意義。莊子說:『處無可奈何之世而視之若命』,臺老說:『老夫一例觀興廢,不信人間有道窮。』二者對照,似乎後者更具有積極的意義。」根據上文,下列選項何者最接近作者對臺老的核心理解?

(A)用〈腐鼠〉一詩尖銳地諷刺世俗庸眾的腐敗與求功利的汲汲營營
(B)以寬厚、自在、謙和品格應世,內心深刻相信人生理想終能實現✓ 正解
(C)最欣賞與信仰莊子的哲學,人生價值終究要清空放心、一無所住
(D)一生儒道雙修,到了晚年亦深懂明哲保身,以謙和不爭全身而退
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9

「便這麼向東向西,取小街,便能看到不少僻處隱晦的舊日生活情狀,這像是不經意的看到不少臺灣老電影的片斷一樣的經驗,於我是特好的娛樂。像安樂街190 巷,L 形的弄堂,安靜極了,卻又像不久有事要發生,實是電影(Motion picture)的畫面,而不是拍照(still)的畫面。像光彩街670 號『榮南實業』(中油辦事處),是那種和風兼臺灣瓦房式町家,既是辦公室,側面推開玻璃門,或又是住家,極有生活感。我站在外面停看,覺得盯個三、五分鐘也不膩,特別是裡面有人走來走去拿東西或點菸或取報紙什麼的。」根據上文,作者認為自己最好的娛樂應是:

(A)等待戲劇性時刻的發生
(B)找尋臺灣電影拍攝場景
(C)欣賞懷舊平凡居家畫面✓ 正解
(D)挖掘攝影取景最佳角度
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10

「數位記憶造成資訊權力重新分配的特點之一,在於耐久性。在數位記憶發展之前,大多數資訊都會很快遭到遺忘。到了數位時代,『記憶』花費的心力降低,但價值卻飆升。像是Google,雖然每天都有十億筆以上的搜尋,但它什麼都記得。如果某個人看著你上網,幾天之後他可能已忘了你在什麼時候搜尋了什麼內容;但是Google 不會忘,它對於個人搜尋查詢的記憶不僅更為耐久、也更為精確。像是留言、照片、點按某個連結的動作、甚至搜尋某個關鍵詞都記得。」根據上文,有關「數位記憶」的敘述,下列選項何者正確?

(A)更精準易保存,降低個人遺忘的可能性✓ 正解
(B)具耐久性,有利於歷史判斷與政策延續
(C)方便使用,人們對隱私的關注因此降低
(D)提高搜尋門檻,應重視真相與記憶篩選
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