矯正/監所管理員 92 年國文考古題

論文：（五十分）戮力從公、回饋原鄉二、公文：（三十分）試擬花蓮縣政府衛生局致所屬各鄉鎮市衛生所函：為全面提昇本縣的醫療生活品質，請加強緊急醫療救護體系，推動區域緊急醫療救護計劃、慢性病及復健醫療服務系統，並推展社區照護與居家護理等服務。乙、閱讀測驗部分：（二十分）代號： 1401 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、好想回家原住民在都市中流浪小女孩被迫壓在床上本來就沒有太多的夢想瞭解到生存並不簡單特殊的血液流在身上不知道明天是否依然不知道明天是否依然原住民未來到底怎樣說起來原住民生活非常茫然受傷時還是有心酸想要回到故鄉答案是什麼我也心慌不知道一直是在勉強地偽裝不知道明天是否依然明天是否依然好想回家好想回家好想回家好想回家其實你和我都一樣其實你和我都一樣都一樣年輕人賺錢待在工廠（達卡鬧．魯魯安( Darkanow Ruruang )＾好想回家﹀，錄自孫大川主編︽台灣原住民族漢語文學選集｜詩歌卷︾）１這首詩的主題是：書寫都會原住民渴望追求新生活揭發都會文明的黑暗面懷念故鄉可愛的族人抒發都會原住民的徬徨心境２詩中所描述的主人翁是：疲憊不堪的原住民迷失都市的原住民樂天知命的原住民追求夢想的原住民３「年輕人賺錢待在工廠」意指：原住民的年輕人日以繼夜，非常努力工作原住民的年輕人出賣廉價的勞力原住民的年輕人負責盡職，以廠為家原住民的年輕人只顧賺錢，忘了回家４「小女孩被迫壓在床上」意指：原住民的少女被迫出賣肉體原住民的少女不願積極工作原住民的少女失去理想抱負原住民的少女盲目追求物慾５下列何者不屬於詩中原住民的心情與感覺：心酸心慌坦然茫然九十二年公務人員特種考試原住民考試試題代號：等別：四等考試類科：各科別科目：國文（論文、公文與閱讀測驗）全一張（背面） 40110 ｜ 41210

1501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題三分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。玉帝為要清掃這種罪重惡極的人類，而把這污濁難堪的地球殼重新再造，決在十二月三十日的夜深時候沉地，⋯⋯⋯⋯光陰流彈般地飛過去，一霎時，已到離沉地日一星期的「廿四」了。人們知道終竟是要和神明作別的，所以便先把永年奉祀在家裡的，平安之神送回天堂。然後把將和人生餞別的大宴會準備下去—炊粿，猪，殺鴨，辦什貨等⋯，出外作客的，想回來搖籃也似的故鄉，和自己的家人作箇此生最後的聚集，才在溫暖的家庭的懷抱裏就死的，都陸續地回來了。廿九的夜昏，圍著那情熱的象徵的火爐，開了和這滯慣了的世界惜別的大宴會後，⋯⋯⋯⋯地上的一切依然如舊，包裹著牠的草水和空氣，還彷彿像更新了一般。這真教人們不得不謝謝天地的神祗了。因為昨天晚上的圍爐宴吃的太夠，所以元旦的早辰也就止于吃素而不肉食。無事通過了這一箇生死關頭，大家都從早就笑嬉嬉地到戚友家裡問安去。「恭喜--！」誰也滿面春風，迎了出來便是一句好話。「新年恭喜呵！」在路上相遇著，也是互相祝賀更生的。∣∣過年緣起︽台灣民間文學集︾九十二年公務人員升官等考試試題代號：等別：委任升等考試科別：各類科科目：國文（論文與閱讀測驗）全一張（背面）各科別-10１這則台灣民間故事說明過年習俗是緣起於：洪水年獸天崩地沉２台灣民間送神是在農曆的：十二月廿四除夕夜正月初一正月初四３故事中除夕圍爐的目的是：酬神謝恩最後的晚餐慶功宴慶祝豐收４除夕闔家團圓是為了：祈求家人平安團結力量大慶祝神明生日最後的相聚５台灣年俗初一早上吃素是因為：減肥信仰教義圍爐吃的太豐盛祈求神明保庇６故事中新年互道恭喜是：互相祝福祝賀重生祈求平安禮貌使然７故事中玉帝決定毀滅人類的原因是：依照自然法則地球生態遭受破壞要讓人類移居天堂因人類罪重惡極８面對地球將毀滅，人類的態度是：積極反抗聽天由命集體逃亡大肆慶祝９以下何者非台灣過年禁忌：不可打破東西不可說不吉利的話不可搬家不可催討債務以下何者非台灣年俗：送神辦年貨吃臘八粥圍爐

魚上月初來蘭嶼衛生所報到，心裡興奮壓抑住天生靈敏的感覺；如同進入奇異世界，樂暈了頭。今天才發現更多美麗的景物，就如路旁清澈透底的大海，香甜的空氣，柔軟的臉型種種，一切溫馨感覺，增加我對陌生地的神秘感。我扭轉油門手把加足馬力，繼續往野銀部落駛去。騎到部落外半公里處，我放慢車速，斜坡上部落正面對斜陽，反射回來的光線照得部落分外明顯，家家戶戶庭院前擠著一堆堆的人，他們祭拜什麼嗎？停住機車，手提醫藥箱走入部落。走近一戶庭院，看見他們正剝開魚肚子，有人把嘴移向魚頭，嘴唇一收緊，食道與肚子強力收縮，半秒鐘後，臉上露出稱讚的笑容。他們生吃魚眼睛。心想這是他們眼力好的理由吧！「國該夷（你好），那是什麼魚？」「哦！它們叫女人魚，姑依尚（醫師）。」「賣我五條，可以？」「不行，不能賣。」「三條就好？」他繼續剖開魚身，沒有答話。他堅決不賣的態度把我愣住，原以為口袋裡的五百元鈔票可以換得鮮美的女人魚。我低頭悄悄走開，不敢問為什麼？走到另一家，他以他的魚是親戚分送為藉口，很有禮貌地拒絕我。「賣給姑依尚是可以，萬一被參加撈魚的朋友知道後，不但要受責罵，恐怕以後再也分不到魚。」習慣以金錢取得任何事物的我，此時此地發現金錢的無能。我不願再碰釘子，埋頭避開他們豐收的喜悅，快快走到我來看診的病人家裡。進到蘭嶼傳統地穴屋裡，直接跟病人交談，追蹤他的病情，再次診斷確定是潛水夫病之後，再次給予症狀療法。病人蓋著一塊可避邪的麻布，揉著打完針的手臂，口裡說出感謝的達悟話。「姑依尚，你想吃魚嗎？」病人似乎瞭解我心中欲望，他無力地喊叫屋前正處理魚的兒子，拿兩條新鮮魚送我，我毫不遲疑地雙手收下，然後說了一堆謝謝。走出野銀部落，我慢慢覺悟，誠懇原來比金錢更有用。（田雅各( Topas Tamapima )＾魚﹀，節錄孫大川主編︽台灣原住民族漢語文學選集｜散文卷上︾）６下列何者不是本文中作者的心情與感覺：發現美麗的景物香甜的空氣初次行醫的喜悅與不安初到陌生地的神秘感７家家戶戶庭院前為何擠著一堆堆的人？舉行祭典家族聚會分配撈魚買賣漁獲８為什麼野銀部落的人不賣魚給作者？因為作者的錢太少因為「女人魚」是不能買賣的因為魚是親戚分送的，不可以賣因為合力撈到的魚，僅能分享，不能買賣９作者本來對金錢的看法是：金錢可以取得任何事物金錢可以獲得他人親近金錢是無能的金錢是罪惡的最後作者何以能夠獲得鮮魚？作者不收病人的醫藥費作者醫病時誠懇的態度作者當天治好病人的病作者以醫病為交換條件