外事警察人員 109 年國文考古題

下列選項「」中的詞語，其詞義兩兩相同的是：

臺灣各地的「敬字亭」與「聖蹟亭」是展現民間「敬字惜紙」的傳統遺跡。《安平縣．風俗現況》記載：「迎送聖蹟，名曰『送字紙』，十二年一次，值年之時，郡城內外紳士商民演樂迎送，將積年所拾之字紙燒灰，一概箱貯，護送出海，付水漂流，甚為敬意。」《淡水廳志．風俗考》也說：「塹城尤敬惜字紙。……士庶齊集，奉倉頡神牌祀之，護送字灰，放之大海。」根據以上描述，下列選項何者正確？

「交友之道難矣！翟公之言曰：『一死一生，乃知交情。』彼非過論也，實有見於人情而云也。人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養其親乎？」下列選項，何者最接近文意？

道逕眾，人不知所由；法令眾，民不知所辟。故王者之制法，昭乎如日月，故民不迷；曠乎若大路，故民不惑。幽隱遠方，折乎知之，室女童婦，咸知所避。是以法令不犯，而獄犴不用也。昔秦法繁於秋荼，而網密於凝脂。然而上下相遁，姦偽萌生，有司治之，若救爛撲焦，而不能禁；非網疏而罪漏，禮義廢而刑罰任也。（桓寬《鹽鐵論‧刑德》）有關上文對「法令」的見解，下列選項何者最適當？

誰道田家樂？春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高於屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復版錄；三丁藉一壯，惡使操弓韣。州符今又嚴，老吏持鞭朴。搜索稚與艾，惟存跛無目。田閭敢怨嗟，父子各悲哭。南畝焉可事？買箭賣牛犢。愁氣變久雨，鐺缶空無粥；盲跛不能耕，死亡在遲速。我聞誠所慚，徒爾叨君祿；卻詠歸去來，刈薪向深谷。（梅堯臣〈田家語〉）下列選項，何者最符合本詩旨意？

「我們一直都有一個錯誤的觀念，而且是絕對錯誤的，那就是我們誤以為人類只要有一個好的制度，就不會有問題。一個國家，只要施行民主制度，國家就有希望，就會強盛。……有時候我們會發現，有太多的問題，並不是單純依靠一個制度或法律途徑就可以解決的，自由、民主和法治並不是萬靈丹，在制度之外，我們太過於忽略執政者和執法者的良心和道德問題。」根據上文，下列選項何者錯誤？

張岱論友人祁止祥曰：「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。余友祁止祥有書畫癖，有蹴踘癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。」根據上文，作者肯定祁止祥的主要原因是：

「散步是我最喜愛的休閒。每天清晨及夜晚，我會在居住的社區裡遛狗、散步，而許多小規模的創作便在散步中完成。一個假日的清晨，我刻意提醒自己，以一個外來者初次造訪社區的新奇眼光及心情來觀賞，整個社區的一草一木頓時鮮活起來，與平日所見大不相同。我確確實實知道，這就是一個小小的發現與創造。另一個夜晚，我一邊散步，我一邊哼著Andrea Bocelli 唱的拿坡里民謠Santa Lucia Luntana，哼著，哼著，突然發覺其中一小節『maquano sponta a luna』Bocelli 的詮釋我不能苟同，我以自己的詮釋再將整首歌哼唱一遍，覺得對自己的詮釋非常滿意，一種創造的欣喜自心底油然而生。那一夜的星空因而特別閃亮。」下列選項，何者最接近本文主旨？

平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至於髮繫蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬勞，一蚊一蟲，皆本陰陽五行之氣絪縕而出。上帝亦心心愛念，而萬物之性人為貴，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所託命乎？蛇蚖、蜈蚣、豺狼、虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。（鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書〉）依據上文，下列選項何者最貼近本文主旨？

「托爾斯泰寫過一個寓言，大意是：一個人得到王的賞賜，告訴他，從黎明開始，到日落前，他騎馬跑過的土地，都屬於他所有。這人就鞭打著快馬，狂奔而去，一點不肯停息。他口渴、饑餓、疲倦，但是，為了掙到更多的土地，他還是強力撐持，直到紅日西沉。他雖然的確跑過了無數的土地，但也終於力竭而死。別人在遙遠的地方找到他孤獨的屍體，將他埋葬了。他所需要的土地，可以容下他的身體的，卻只是小小一塊就足夠了。」下列選項，何者與上述故事的寓意最接近？