警察法制人員 99 年國文考古題

新居落成，想要邀請朋友餐敘，請帖的文字：「謹訂於六月五日中午十二時，為新居落成，敬備□□，恭候台光。」上引文字□□內填入的語詞最適切的選項是：

下列各文句沒有語病的選項是：

下列文句中，完全沒有錯別字的選項是：

下列各組「」內的字音前後皆相同的選項是：甲、齟「齬」／囹「圄」乙、清「癯」／「衢」道丙、「顢」頇／憤「懣」丁、「愜」意／箱「篋」

救火者，令吏挈壺甕而走火，則一人之用也；操鞭箠指麾而趣使人，則制萬夫。是以聖人不親細民，明主不躬小事。據常識判斷，上文應出自那一家思想？

漢文帝曰：「朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也；既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民，為暴者也。朕未見其便，宜孰計之。」本文旨在強調：

以下是清人的一首七言律詩（詩題中的「羅山」，是諸羅山的簡稱，在今嘉義一帶）： 曉色寒侵露未晞，黃沙漠漠撲征衣。勞人幾度圖興建，大地千年護翠微。丘壑欲開桃李徑，田疇漸覺稻粱肥。海邦形勝雄東顧，立馬羅山日落暉。（宋永清〈過羅山，有設縣安營建興學校之舉，書以紀事〉） 依據詩意，下列各選項中的敘述何者不恰當？

昔人謂得一良令，如得勝兵三千人；愚亦謂得一良令，猶勝賑饑民百萬金也。至於欲得實心愛民之守令，必得真心為民之監司；而監司之得人，又係於執政者之知人、用人也。依據上文，為政應以下列何者最為重要？

陳宏謀早歲刻善自勵，洽宋五子之學，宗薛瑄、高攀龍，內行修飭。及入仕，本所學以為設施，蒞政必計久遠，規模宏大，措置審詳。嘗言是非度之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數。蒞官必究人心風俗之得失，及民間利病當興革者，分條鈎考，次第舉行；諸州縣、村莊、河道，繪圖懸於壁，環復審視，興作皆就理；察吏甚嚴，然所劾必擇其尤不肖者三人，使足怵眾而止。 下列敘述不恰當的選項是：

依據上文，堪稱行政首長首要之務的選項是：