社會行政 93 年國文考古題

作文：（六十分）提昇專業知識，促進行政效能二、公文：（二十分）試擬行政院原住民族委員會致南投縣政府函：請規劃辦理原住民地區農特產品促銷活動，以促銷原住民地區之農特產品，活絡觀光資源，增加農友經濟收入。乙、測驗題部分：（二十分）代號：本測驗試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共10題，每題2分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、臺灣，鯤洋一彎島也，昔呼大灣，因其周圍近水，故以臺灣名之。或曰荷蘭人築城如臺，在於安平鯤身沙線，沙環水曲成灣，因名臺灣。要之，不離海島之稱者近是。山則崔巍萬疊，田則膏腴萬頃，舟楫可達，林木鬱蒼，西洋人嘗以浩愈磨沙稱之（美島之意）。東望日本、琉球，南屬呂宋、非利賓諸島，西對福建、廣東，皆隔一衣帶水，曾無藩籬之蔽，此不可不知之勢也。⋯⋯夫一物之不知，儒者之恥。西人五尺之童，皆能明五洲萬國之俗，太陽地球之位，吾人生斯長斯，而不知斯地之事事物物，亦可羞乎！⋯⋯茲予之作此三字經者，蓋欲為本島童蒙示其捷徑，且便於口頭熟讀故也。或謂臺灣特其小焉耳，區區地學何足以廣其見聞；然行遠自邇，登高自卑，前程遠大，不得不先於此開其端也已。（節錄王石鵬︽臺灣三字經．序︾）１文中的「鯤洋」意謂：大洋大魚盛產鯤魚的海洋彎曲的海岸２「一衣帶水，曾無藩籬之蔽」，意謂：毫無屏障山重水複難以入侵地勢險要３下列何者不是本文所描述的臺灣：崇山峻嶺田地肥沃交通不便林木茂盛４下列何者表現了作者的本土情懷：一物之不知，儒者之恥西人五尺之童，皆能明五洲萬國之俗，太陽地球之位吾人生斯長斯，而不知斯地之事事物物，亦可羞乎臺灣特其小焉耳，區區地學何足以廣其見聞 1301 九十三年公務人員特種考試原住民族考試試題代號：等別：三等考試類科：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30110 ｜ 31210５ 「登高自卑」意謂：登上高處之後，可以睥睨天下登上高處之後，方知自己渺小出身卑微，奮發向上由淺入深，由簡入繁二、歷史是人類所以賴以辨識生命意義之所在，然而當歷史的書寫而成，不是充斥著統治者掩飾罪行，合理化罪行的最好證據嗎？因為，在這裡我們看到了大多數的統治者永遠站在「統治」人民的角度來解釋歷史，我們不也看到了歷史的過程體現著人民累積的智慧、血汗，而每一個階段輝煌的歷史事蹟背後，不正是人民努力堆砌的成果。但統治者卻往往沾沾自喜於權位的獲致乃是個人努力的成果，有多少的統治者會對人民說聲謝謝，有多少的統治者會對死去的人民說聲抱歉！大多數汲汲於權位的鞏固，異己的仇殺鬥爭。人民的歷史在那裡？今天，所幸這一輩子的臺灣原住民還得以觀照到「霧社事件」，還得以從事件中管窺族群苦難的一頁，然而，如何在心靈普遍虛無的範圍裡，插上一支鮮明的戰鬥火炬，除了跳躍出奴隸的柵欄，生命才有所追尋。試想，臺灣原住民族存活在臺灣這塊島嶼真無歷史？或者是現今的統治者掩蓋原住民族辨識生命意義的歷史火炬？看看一八七四年壯烈的牡丹社事件，還有多少排灣族的孩子們記起！看看長達二十五年平定的太魯閣之役，除了立霧溪的嗚咽，至今還剩那些？再看新竹李棟（崠）山之役，除了山上幾乎被荒草野蔓侵覆的碉堡，泰雅的孩子可曾去撫摸那殘垣斷壁，和平鄉佳場地區的沙拉貓反日事件，如今都要被化學肥料模糊它的面目了吧！番刀出鞘，讓我們刺向歷史的心臟，滌清歷史的污穢，強化戰鬥的意志，拋開污名的束縛，揭開統治怪獸的面目。正如莫那魯道的誓言：「如果現在不起來反抗，我們的將來和我們的後代，永遠是奴隸！」（瓦歷斯‧尤幹︽番刀出鞘︾）６本文論述的主要背景是：牡丹社事件霧社事件李棟山之役太魯閣之役７就本文而言，作者鼓舞原住民「強化戰鬥的意志」，主要是為了：奪取有限的資源推翻當時的政府避免淪為永遠的奴隸佔有自治區８下列何者與本文作者的觀點相左：統治者經常藉著書寫歷史，合理化其罪行統治者經常站在人民的角度解釋歷史統治者認為能夠獲得權位是個人積極奮鬥的成果統治者大多忙著鞏固權位，整肅異己９下列何者不合乎本文的旨意：歷史可以提供人類辨識其生命意義之所在歷史的過程體現著人民累積的智慧和血汗人民集體努力，砌成輝煌的歷史事蹟存活在臺灣的原住民族真的沒有歷史可言10本文中，作者深深感慨今日原住民的孩子們：生活苦悶無聊不知積極努力欠缺謀生技能不知族群歷史

作文（六十分）：據報載︰今年八十四歲的李勤女士，一生以「如果不能為別人服務，人生就沒有意思」為座右銘，在近半世紀的助產士生涯中，憑著「愛心、熱心、用心」，不計酬勞，一村過一村，親手迎接了一萬多個新生命，而且從未失誤。九二一大地震時，她去災區當志工，雖已高齡，照樣搬石頭。這種以實際行動幫助他人的精神，實在令人敬佩。請即以「愛心、熱心、用心」為題，作文一篇。

作文：（六十分）守法與便民二、公文：（二十分）試擬行政院環境保護署致所屬機關函：希定期檢驗各地工廠排放廢水情形，以免污染水源，影響民眾健康。乙、測驗部分：（二十分）代號： 1401 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（唐．崔顥︽黃鶴樓︾）１崔顥的︽黃鶴樓︾是一首：七言古體詩七言絕句詩七言律詩樂府詩２「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」兩句詩在修辭學中稱為：回文頂真層遞重複３詩中對仗最工整的句子是：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁４「芳草萋萋鸚鵡洲」的「萋萋」是形容：草木稀疏的樣子草木芬芳的樣子草木枯黃的樣子草木茂盛的樣子５這一首詩的「詩眼」是：黃鶴黃鶴樓漢陽愁九十三年特種考試退除役軍人轉任公務人員考試試題代號：等別：四等考試科別：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 411104 121041 310二、君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。（唐．魏徵︽諫太宗十思疏︾）６「疏」為文體之一，乃應用文的：上行公文平行公文下行公文書信７「謙沖而自牧」意謂：謙虛對自己有益謙虛才不會有危險用謙虛的態度修養自己謙虛是最好的修養方法８「君人者」的「君」字詞性是：名詞代名詞副詞動詞９「壅蔽」是指：思路不清說話不順耳目受蒙蔽貨物不能暢流「思正身以黜惡」的「黜」音：除處殂促

作文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（六十分）朋友有好的，也有壞的。人人都想交到好朋友，然而如何方是好的？人人都想避開壞朋友，然而如何方是壞的？請以此為探討中心，論述「益友與損友」；文中至少必須活用五個成語。

1501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題三分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，茍慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云耶！聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣：為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（韓愈＾送董邵南序﹀）１「感慨悲歌之士」，意謂：憤世嫉俗，譏評時政之士重義輕利，偃蹇失志之士隱遯山林，與世無爭之士悲天憫人，憂國憂民之士２「連不得志於有司」之「有司」，意謂：直屬之長官科舉之主考官授業之教師斷獄之法曹３「懷抱利器」之「利器」，意謂：治國之寶典致富之法寶經略天下之才能鎮壓強敵之武器４「鬱鬱適茲土」之「適」，與下列何者意義相同？君子之於天下也，無「適」也，無莫也，義之與比少無「適」俗韻，性本愛丘山向晚意不「適」，驅車登古原使其中坦然，不以物傷性，將何「適」而非快九十三年公務人員升官等考試委任升等考試試題代號：等別：委任升等考試類科：各類科科目：國文（作文與測驗）全一張（背面）各類科-10５「茍慕義彊仁者，皆愛惜焉」句中之「彊」字，意謂：執著勉力推許參與６「矧燕、趙之士」之「矧」字，與下列何字意義相同？殆其豈況７「風俗與化移易」，意謂：風俗隨著人事代謝而改變風俗隨著時局而改變風俗隨著自然造化而改變風俗隨著教化而改變８「以吾子之行卜之」意謂：韓愈以兒子的行為預測董生未來之禍福韓愈請董生臨行前占卜吉凶韓愈請董生去驗證古今風俗之異同韓愈為董生舉行祈福之儀式９下列有關韓愈與＾送董邵南序﹀的敘述，何者錯誤？本文之「望諸君」乃指樂毅本文屬「序跋類」之「代序」蘇軾稱譽韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」韓愈詩往往用奇字、造拗句，為「奇險派」之領導人物本文主旨在於：慰勉董生，並委婉勸阻他勿往燕、趙投效藩鎮慰勉董生，並預言董邵南至燕、趙必得到賞識慰勉董生，並追悼樂毅、高漸離等豪傑慰勉董生，並勸他出仕

作文：（六十分）當今社會秩序崩壞、個人主義高漲，生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套，更是有意識的規範行為；禮儀的本質亦應是合乎道德，而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題，舉生活或工作的經驗為例，加以闡述，文長不限。

為政之道，在於足食；足食之後，乃可足兵。今賴皇天之靈，諸將之力，克有茲土，豈敢為宴安之計？然而食之者眾，生之者寡，倘一旦匱餉，師不宿飽，將何以圖強？（︽台灣通史‧鄭成功告諸將士屯田書︾）６「豈敢為宴安之計」的「宴安」，意指：晚安夜遊安逸享樂宴會７「生之者寡」，意指：生育率降低移民太少存活者少生產者少８「倘一旦匱餉」的「匱餉」，意指：缺乏糧餉發給薪水封存糧食饋贈禮物９「師不宿飽」的「師」，意指：工匠軍隊教師巫師「師不宿飽」的「宿飽」，意指：睡得安穩失眠糧食無缺暴飲暴食

公文（二十分）：試擬內政部警政署致所屬警察機關公文一篇︰以邇來竊盜橫行，甚至偷取公共設施財物如水溝蓋或道路護欄等，請嚴加查緝，以維人民生命財產之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號： 3501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。 二、燕雀爭善處於一室之下，子母相哺也，姁姁焉相樂也，自以為安矣。突決，則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。為人臣免於燕雀之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，姁姁焉相樂也，以危其社稷，其為突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。故曰：天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身；此之謂也。（︽呂氏春秋․諭大篇︾）６「爭善處」，是說：（Ａ）彼此友善相處（Ｂ）爭奪到好位置（Ｃ）競相提出良好的方法（Ｄ）爭取得到好的待遇７「突決」，意指：（Ａ）爐灶突然破裂（Ｂ）決定讓爐灶突出（Ｃ）爐灶煙囪破裂（Ｄ）爐灶突起而毀壞８「火上焚棟，燕雀顏色不變」，是因為：（Ａ）火勢不大（Ｂ）不知大禍臨頭（Ｃ）樂昏了頭（Ｄ）捨不得遷離９「父子兄弟相與比周於一國」，「比周」一詞，意思是：（Ａ）阿黨營私（Ｂ）比較周詳（Ｃ）相互周旋（Ｄ）與周遭的人比賽本文之主旨，是：（Ａ）稱頌燕雀之和樂（Ｂ）諷刺燕雀智慧不如人（Ｃ）居安思危，可以逢凶化吉；苟且偷安，只能自取滅亡（Ｄ）感慨國破家亡之不幸

公文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（二十分）試擬行政院新聞局函各縣市政府，加強取締情色書報雜誌及CD、DVD等出版品，以維護善良風俗。乙、測驗部分（二十分）：代號： 3502 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列各句中，使用字詞正確無誤的是：我自慚學值膚淺，不足以窺其堂澳。他不斷地警剔自己，不要一昧地信任陌生人。對於經典著作，必須持恆研讀，假以時日，或許能觀其憂邃。比較容易贏得世人尊敬的，恐怕還是一些風神瀟灑、氣象雍容、有道德涵養的人物。２梁實秋雅舍小品有一篇散文題為書，末段寫道：「我們要鑽書窟，也還要從書窟鑽出來。朱晦庵有句：﹃書冊埋頭何日了？不如拋卻去尋春。﹄是見道語，也是老實話。」這段話告訴我們：行萬里路勝讀萬卷書，可見旅遊之重要。讀書人不可整天埋首書堆，必須常去尋幽訪勝，以放鬆心情。勤勉讀書之餘，還要以自然的道理和書本的內容相印證，才能有所悟。讀書食古不化，會變成書呆子，還不如少讀一些書，努力尋找生命的春天。（請接背面）九十三年公務人員初等考試試題代號：類科：社會行政、金融保險、會計審計、統計、經建行政、電子工程科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 506305 073050 830509 305103 051130 ３「江東子弟多才俊，捲土重來未可知」（杜牧．題烏江亭）這兩句詩是為何人歎息？諸葛亮周瑜項羽謝安４「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」（陶潛．歸去來兮辭）以上兩句意為：寧可自在過活，不怕居家狹小但能施展抱負，不怕官卑職小只怕人情險仄，不懼世路崎嶇不羨富貴權勢，只願國泰民安５下列各項中之成語，何者用法妥當？新娘子披金戴玉，鶉衣百結，令在場親友眼睛為之一亮這種指控毫無根據，根本是無的放矢，實在令人刮目相看事無大小，都須仰人鼻息，自己不能作主，真叫人望洋興歎司法獨立，則辦案人員可以不畏強禦，更無須投鼠忌器６「治川者決之使導，治民者宣之使言」（呂氏春秋．達鬱）意指：事無大小，宜預作準備為政當勤求民隱，不怕批評制定政策，當多作宣導預防犯罪勝過事後破案７下列那一副對聯最適合作春聯使用？燕翻玉剪穿紅雨，鶯擲金梭破綠煙堂前萱草舒眉綠，石上榴花照眼紅禁火今年逢節早，飛花鎮日為誰忙銀漢一泓看鵲渡，金風萬里待鵬飛上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也！」朱文公曰：「今時秀才，教他說廉，直是會說廉；教他說義，直是會說義，及到做來，只是不廉不義！」此即能言鸚鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰、鸑鷟，惟恐其不在靈囿間，不亦異乎？（羅大經．鶴林玉露．能言鸚鵡條）８「透得名利關，方是小歇處」，句中「小歇處」意指：人生的最高境界為人最起碼的修養事業成功的標幟取功名的最低資格９作者認為世道日降是由於什麼原因？士大夫無恥人人為名利所誘為學、用人專尚言語在位不廉，為人不義「惟恐其不在靈囿間」，句中「靈囿」意指何處？朝廷學校廟宇山林

公文：（二十分）試擬內政部致各縣市政府社會局函：近來家庭虐童事件頻傳，務必加強兒童權益之宣導，並進行社區調查，以防範兒童受暴事件之發生。乙、測驗部分：（二十分）代號： 4301 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、閱讀測驗：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「無憂，尋還。」作粟粥待。頃之，允至。(劉義慶︽世說新語．賢媛︾)１「明主可以理奪，難以情求」，意謂：聖明君主可以說之以理，動之以情面對魏明帝要委婉勸說，不可堅持己見聖明君主可以說之以理，卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理，卻無法求情２「許允為吏部郎，多用其鄉里」，意謂：許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號：科別：行政類各科別（法制科除外）科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30140 │ 305403 0740 │ 32840３ 「既檢校，皆官得其人，於是乃釋」，所釋之人為誰？虎賁許允阮新婦許允的鄉人４「允衣服敗壞，詔賜新衣」，許允新衣為誰所賜？朋友虎賁魏明帝阮新婦５「無憂，尋還」，句中「尋」字，與下列各句中的「尋」字，何者意義相同？未果，「尋」病終。(陶潛＾桃花源記﹀)室廣八尺，深可四「尋」。(文天祥＾正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際，非有他故。(邱遲＾與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。(白居易＾琵琶行並序﹀)二、選擇題：６下列文句完全沒有錯別字的選項是：黃先生相貌堂堂，猶如玉樹凌風，令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執，實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都，遊客如織，霓虹燈五光十色，令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴，接受各種新思想，不宜固步自封，抱殘守缺７下列詞語、成語，使用完全正確的選項是：兩大幫派火拚，警察隔岸觀火，分外眼紅封建時代，君主常壓制迫害批評者，使得人民噤若寒蟬老王熱心公益，積極助人，吾人理應群起尤，共襄盛舉陶公一生耿介，沒想到晚年貪污舞弊，菊殘猶有傲霜枝，令人慨歎８「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞，卻只取其中一字的意思，下列文句「」中的詞語，何者屬之：如人飲水，「冷暖」自知亭前山水煙嵐，「遠近」皆美豈奈權臣誤國，「用舍」失宜領導者宜賞罰分明，不因親疏而有「異同」９「中央山脈層巒疊嶂，⋯⋯最裡層高峰屹立，籠著紫色嵐氣，彷彿仙人穿在身上的﹃﹄，峰頂裹在重重煙靄中，看上去莊嚴，縹緲而且空靈。」文中應填入的是：袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度？保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非，別善惡的態度及時行樂，不要結網的人生觀