不動產經紀人 114 年國文考古題

胡適有句名言說：「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。」引 用討論的人很多，詮釋也未必相同。既然要在「不疑處有疑」，那麼胡適 這句話當然也是可以懷疑的，未必就要認同。但對於「做學問」與「待 人」，在疑與不疑之間，為何採取兩種截然相反的態度，卻也有足以引人 深思探討之處。畢竟要在原本不疑之處找出疑點，也不是一件容易的事； 要在自己已然生疑之處選擇信任不疑，更是違背人之常情，又為何要自 我為難呢？為何不能在不疑處保持不疑，而在有疑處去積極尋找證據， 以進一步驗證自己的懷疑是對是錯呢？其實，不只是為學或待人，人生 中隨時可能面對各種不同疑難，如何有智慧地因應，也是人生的重要課 題。因此，無論是否認同胡適這段話，皆可藉由其說作一辯證反思。請 以「在疑與不疑之間」為題，就自身的理解，對以上胡適的名言做一 詮釋或駁論，並舉自身的經驗見聞，為胡適之說作一印證或反證。進而 申述自身之為學處世，面對種種疑惑難解的無奈，在疑信之間的自處之 道，究竟為何？（50 分） 60210

清代文人李漁的《閒情偶寄》內容涵蓋層面廣泛，可說是其一生藝術與 生活經驗的結晶，書中談日常生活的飲食烹飪、觀花賞草、器物賞玩、 戲曲欣賞等等，都充滿著美感欣趣。 如他談蟹，說：「蟹之為物至美，而其味壞於食之之人。以之為羹者， 鮮則鮮矣，而蟹之美質何在？以之為膾者，膩則膩矣，而蟹之真味不存。」 因此主張：「凡食蟹者，只合全其故體，蒸而熟之，貯以冰盤，列之几上， 聽客自取自食。剖一筐，食一筐，斷一螯，食一螯，則氣與味纖毫不漏。 出於蟹之軀殼者，即入於人之口腹，飲食之三昧，再有深入於此者哉？」 雖然否定了其他烹調食蟹的方式，未免過於武斷，但他對食蟹之深愛亦 躍然紙上。 又如他愛花，便說「以蓮為命」，從荷錢出水說起，到勁葉既生、日 高一日，再到菡萏成花，嬌姿欲滴，乃至蒂下生蓬，蓬中結實等等眼中 可見之美景，一一細數，此外更說其荷葉之清香，荷花之異馥，以及蓮 實與藕互芬齒頰等嗅覺、味覺之饗宴，甚至連霜中敗葉摘而藏之可以裹 物之實用價值亦未曾忽略，對蓮花之用情至深，亦可無庸置疑。 誠如藝術大師羅丹說：「生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼 睛。」從李漁之談蟹談蓮，既可感受到他對所愛事物的熱情，更可體會 到李漁善於從日常生活中發掘種種美好與樂趣。雖然每個人喜好的事物 不同，但藉由李漁的示範，我們是否亦可舉出某些我們熱愛的事物，細 數其美好與趣味，以及我們對此事物不同於他人的、獨特的感受與思 考？請以「賞心樂事」為題，撰文一篇。（50 分）