測量製圖 92 年國文考古題

論文：（五十分）淨化社會，從個人做起二、公文：（三十分）試擬臺北市政府教育局致各中、小學函：入秋以後，為防止SARS再度肆虐，務請注重個人及環境衛生，以保健康。乙、閱讀測驗部分：（二十分）代號： 3502 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進退坐作之方，使其耳目習於鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至於驚潰。（蘇軾＾教戰守策﹀）１「昔者先王知兵之不可去也」句中「兵」字，在此意指：軍餉軍營軍紀軍事２「秋冬之隙」句中「隙」字，在此意指：農閒時節期限當中３「致民田獵以講武」句中「致民」一詞，意謂：勸導人民招集人民逼迫人民獎勵人民４「教之以進退坐作之方」句中「作」字，在此意指：起做造動５「使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾」句中「懾」字，意謂：凌亂逃避畏懼服從九十二年特種考試第二次地方政府公務人員考試試題代號：科別：一般民政、社會行政、人事行政、地政、教育行政、圖書館管理、稅務行政、會計審計、經建行政、電子工程、測量製圖科目：國文（論文、公文與閱讀測驗）全一張（背面） 00232 ｜ 01232

論文：（五十分）全民抗疫，共建台灣命運共同體二、公文：（三十分）試擬行政院文化建設委員會函各縣市政府文化局：積極調查、整合藝文資源，發展在地文化特色，以配合觀光倍增計畫。乙、閱讀測驗部分：（二十分）代號： 5401 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。 一、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟」？噫！微斯人，吾誰與歸？（范仲淹︽岳陽樓記︾）１本文主旨：求古仁人自述懷抱遍告天下後世君子勉勵滕子京、自述懷抱與遍告天下後世君子三者皆有２「予嘗求古仁人之心，或異二者之為」的「二者」，意謂：兩位唐賢與今人遷客與騷人作者與滕子京（請接背面）九十二年特種考試地方政府公務人員考試試題代號：等別：四等考試類科：各科別科目：國文（論文、公文與閱讀測驗）全一張（背面）各科別-50３「不以物喜，不以己悲」，指的是：唐賢今人古仁人范仲淹滕子京４「是進亦憂，退亦憂」，意謂：憂患意識人生多憂進退兩難仕隱徬徨５「先天下之憂而憂」，意謂：杞人憂天憂於未形，恐於未熾亂世心聲萬般煩惱二、一我大清早起，站在人家屋角上啞啞的啼。人家討嫌我，說我不吉利；我不能呢呢喃喃討人家的歡喜！二天寒風緊，無枝可棲。我整日裡飛去飛回，整日裡又寒又飢。我不能帶著鞘兒，翁翁央央的替人家飛；不能叫人家繫在竹竿頭，賺一把黃小米！（胡適︽老鴉︾）６這首詩屬於詠物詩抒情詩哲理詩寓言詩７這首詩第一段四行，描述的是泛稱人家老鴉鴿子８這首詩第二段四行，描寫主角的堅貞性格忙碌生活飢寒交迫埋怨心聲９︽老鴉︾的文學造詣是語言簡淨主題清楚平淡自然言近旨遠１０︽老鴉︾所釋放出來的深層訊息是老鴉本色眾鳥喧嘩知識分子善盡言責人家的專橫無理

論文：（五十分）熱愛生命二、公文：（三十分）試擬臺北縣政府致所屬鄉鎮市公所函：加強古蹟、歷史建物之維護，以建構人文景觀，彰顯地方特色，並促進觀光事業之發展。乙、閱讀測驗部分（二十分）：代號： 4401 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」︽論語．為政︾１本文的主旨是：記述生命階段夫子告白自述進德修業的過程人生六件大事２「三十而立」的「立」，意謂：站起來立定志向立業堅定自守，遇事都有把握３「四十而不惑」的「不惑」，意謂：不迷惑掌握知識，不致迷惑惑於事理不猜忌４「從心所欲，不踰矩」意謂：隨心所欲，不會超越規矩為所欲為只要喜歡，有何不可跟著感覺走５細讀本文會讓人聯想到孔子的：讀書計畫自強不息生涯規畫夢想人生九十二年公務人員普通考試第二試試題代號：科別：技術類各科別科目：國文（論文、公文與閱讀測驗）全一張（背面） 41542 | 42842

每日下午五、六點鐘，弄堂口常有臭豆腐乾擔歇或是走叫賣，擔子的一頭是油鍋，油鍋裡炸臭豆腐乾，氣味臭得難聞，賣的人大叫「臭豆腐乾！」「臭豆腐乾！」態度自若。我以為這很有意思。「說真方，賣假藥」、「掛羊頭，賣狗肉」是世間一般的毛病，以香相號召的東西，實際往往是臭的，賣臭豆腐乾的居然不欺騙大眾，自叫「臭豆腐乾」，把「臭」作為口號標語，實際的貨色真是臭的。如此言行一致，名副其實，不欺騙別人的事情，怕世間再也找不出了吧！我想。「臭豆腐乾！」這呼聲在欺詐橫行的現世，儼然是一種憤世嫉俗的激越的諷刺。（夏丏尊＾幽默的叫賣聲﹀）６本文作者以為賣臭豆腐乾的人是：欺騙大眾名副其實冷酷無情言不由衷７「態度自若」句中「自若」一詞之意，與下列何者相同？自如自誇自豪自卑８「說真方，賣假藥」一語，意指：評論是非蓄意騙人說出隱密任意中傷９「儼然是一種憤世嫉俗的激越的諷刺」句中「儼然」一詞，可用下列何者替換？假如莫如例如宛如本文旨在諷刺：現世的欺詐橫行大眾的激越情緒人們的臭味相投小販的沆瀣一氣

在這樣的環境裏，我渡過了四年的學生生活。我覺得那四年比其他任何四年對我都重要。柏克萊使我睜開眼睛，更迫切地觀察社會體認社會；在觀察和體認之餘，我並沒有感覺知識無能，我反而更信仰知識的力量。知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知識必須釋放，放到現實社會裡，方才是力量。我更相信一般基礎教育的重要，而對自由的「學院」意識產生無比的信心。學院要提供博大開放的文理科教育，所謂liberal arts的教育，這種教育雖然可能賦予學生日後謀生的技能，但那並不是最重要的目的；這種教育要使學生在潛默中體會到知識分子的責任，介入社會而不為社會所埋葬｜而我相信這是絕對可能的。我樂觀，因為樂觀乃是柏克萊精神的真諦。（楊牧︽柏克萊精神‧柏克萊精神︾）６本文主旨是：楊牧求學際遇知識分子的形塑與責任敘述柏克萊大學的偉大知識的權威７文中的「知識分子」，指的是：接受學院教育的人人中麒麟特立獨行的人擁有知識又介入社會的人８「柏克萊使我睜開眼睛」，因為：接觸到謀生技能發現柏克萊的美景得到柏克萊精神的啟迪柏克萊人才濟濟９「知識是力量」意謂：知識的魅力將知識釋放到社會發揮作用學者的權威身分的象徵柏克萊四年讓作者人生轉變，因為：學得日後謀生技能感覺知識無能柏克萊的學術水準柏克萊精神的實際與樂觀