文化行政 111 年藝術理論與藝術史考古題

臺灣早期（清末）無論寓流或臺籍的水墨畫，深受清初在野文人畫派「揚 州八怪」（乾隆年間活躍在江蘇揚州畫壇）的影響，請申論後者各家風格 特徵，再舉前者二三家並論之間畫風相互影響關係。（25 分）

試申論19 世紀後半西方現代藝術（Modern Art）兩場左翼藝術運動，一是 1863 年的《拒絕沙龍展》（Salon des Refusés），與另一1871 年【巴黎公社】 （Paris Commune）的「拆毀《旺多姆圓柱》（Colonne Vendôme）事件」。並 詳述其後深受此二反學院藝術啟發的歷史前衛藝術概念藝術作品。（25 分）

試申論19 世紀西方「歷史主義建築」（“Historicism Architecture”），除列 舉所屬風格之建築物外，另舉臺灣日治時期建築中，間接備有此特色的 實例一件予以說明之。（25 分）

成於唐武后垂拱3 年（西元687 年），現藏臺北國立故宮博物院，由書法 家孫過庭（646－691 年）所書今草墨跡《書譜》，奠定書法理論之基本 框架。請試譯以下各節錄釋文。（25 分） 第一段： 今撰執使轉用之由，以祛未悟。執謂深淺長短之類是也；使謂縱橫牽掣 之類是也；轉謂鉤環盤紆之類是也；用謂點畫向背之類是也。方復會其 數法，歸于一途；編列眾工，錯綜群妙，舉前人之未及，啟後學于成規； 窺其根源，析其枝派。貴使文約理贍，跡顯心通；披卷可明，下筆無滯。 詭辭異說，非所詳焉。 第二段： 《易》曰︰「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」況書之為 妙，近取諸身。假令運用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已浚發于靈 台。必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲篆，陶均草隸。體五材之並 用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方。至若數畫並施，其形各異；眾點 齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之準。連而不犯，和而不 同；留不常遲，遣不恆疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩于方圓，遁鉤繩之 曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態于毫端，合情調于紙上；無間心手，忘 懷楷則；自可背羲獻而無失，違鐘張而尚工。譬夫絳樹青琴，殊姿共艷；隋 珠和璧，異質同妍。何必刻鶴圖龍，竟慚真體；得魚獲兔，猶恡筌蹄。