環保行政 101 年國文考古題
題目與答案為考試當年公告版本，實務標準請以現行規範為準。
**一、作文：（60 分）** 擔任公務員是神聖事業，必須大公無私，勞怨不避。能以無私之心律己，固已不易；欲以大公之智治事，更須兼具才、學、識，始能調停各方，措置妥當，此尤屬難上加難。至於自身長年之辛勞，民眾一時之怨謗，自是意料中事，唯有以勇毅之志承擔，俗謂「公門好修行」，由此可知公務員之難為。試以「大公無私，任勞任怨」為題撰寫一文，文白不限，長短不拘。
**二、公文：（20 分）** 近來國小學生犯罪率逐年增加，已成為國家社會未來治安之隱憂。據查去年國內六至十一歲兒童、少年之犯罪案件，以妨礙性自主為最多，其次則傷害、恐嚇取財及毒品等。試擬教育部致函各縣市政府教育局，加強教師講習、補足輔導人力，並落實三級輔導（即班級教師發現學生問題，繼而引進輔導人力，最後延請心理師或社會工作師支援），期能及早導正國家幼苗，有效解決社會問題。
「蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成？」下列選項，何者為此詩所寄寓的情懷？
晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其姦；上下相蒙，難與處矣。」其母曰：「盍亦求之？以死，誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而死。晉侯求之，不獲，以上為之田，曰：「以志吾過，且旌善人。」（《左傳．僖公二十四年》） 依據文義，晉侯認為自己的過失是：
文中「上下相蒙」的意思是：
陳黯〈禦暴說〉：「夫狼虎之暴，炳其形，猶可知也；權倖之暴，萌其心，不可知也。自口者，不過於噬人之腥，咋人之骨血；自心者，則必亡人之家，赤人之族，為害其不甚乎？然則權倖之暴不能抑，亦有國者不能設備以禦之，俾民罹其害。曰：『虎狼吾知其能禦者，弓矢也。權倖如之何能禦也？』曰：『刑法。』曰：『彼秦漢其弛刑法耶？何趙高、王莽之肆暴而不能禦哉？』曰：『彼秦之高、漢之莽得肆其暴者，皆由刑法之不明也。苟明，暴何自矣！』」下列選項，何者最符合本文旨意？
古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後，流於既溢之餘，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。（蘇軾〈稼說〉） 下列選項與上文主旨最切合的是：
賈誼〈論貴粟疏〉闡述重農貴粟之道，其部分內容為：「方今之務，……，今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。」刪節號中可填入：①在於使民以粟為賞罰 ②貴粟之道 ③在于貴粟 ④欲民務農 ⑤莫若使民務農而已矣。下列選項的順序安排，最適合的是：
余光中〈向日葵〉：「你是掙不脫的夸父／飛不起來的伊卡瑞斯／每天一次的輪迴／從曙到暮／扭不屈之頸，昂不垂之頭／去追一個高懸的號召」，詩中所顯示的精神和那一個神話傳說最為貼近？
人類的社會屬性是眾所周知的事，但我們認為今天光講這屬性已經不夠，我們恍然社會的存在還要靠成員的利他主義。成員能利他又注重公益，社會如因而繁榮發達，受惠的會是全體成員。如果社會的成員只重自私，只知道騎在別人的頭上爬高，將會把社會搞亂，社會因而沉淪，連累而受害的會是成員自己。所以成員的和諧合作，是社會共同體生存的必要條件，社會進步的原動力。（黃崑巖《給青年學生的十封信》） 下列選項何者最符合上文意旨？
下列各句意，詮釋最適切的選項是：
「那位瘦瘦的女看守說來也奇怪，她似乎很聽這個女人的話，她支使她，她差不多都能瞞過其他警衛和看守照辦。」 上文代詞「她」出現了四次，其中指「這個女人」的是：