刑事警察人員 110 年國文考古題

王勃〈滕王閣〉詩：「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋」。下列選項，何者意思與「物換星移」之意相反？ (A)江山如故 (B)時移事往 (C)滄海桑田 (D)時過境遷

下列文句「」字義不相通的是： (A)操吳戈兮「被」犀甲––通「披」 (B)犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其「舍」諸––通「捨」 (C)若舍鄭以為東道主，行李之往來，「共」其乏困––通「供」 (D)及陷於罪，然後從而刑之，是「罔」民也。焉有仁人在位，「罔」民而可為也––通「惘」

顏色在中文使用上變化多元，下列選項對「」中的顏色敘述何者正確？ (A)朝如「青絲」暮成雪，指染髮 (B)國劇中以「黑臉」代表奸詐小人 (C)他在商場上的表現令人「眼紅」，指心生嫉妒 (D)週末颱風來襲，不宜「踏青」，指虛擲青春年華

下列文句中「」內成語的使用，何者正確？ (A)他在學術上成就非凡，許多大學都「爭相羅致」 (B)要達成非核家園，「首當其衝」的是要改變臺灣的電力結構 (C)參觀了故宮的珍藏品後，大家「爭長競短」談論著所見所聞 (D)這件為知名作家的作品，先前他「敝帚自珍」不願出版，如今終於問世

孟子：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。」上文所說的道理是： (A)對症下藥 (B)正本清源 (C)以德報怨 (D)責躬省過

前人作品中多有以歌詠人物為題之創作，下列詩歌與人物的配對，何者錯誤？ (A)「猿臂將軍去似飛，彎弓百步虜無遺。漢文自與封侯得，何必傷嗟不遇時。」––李陵 (B)「為嫌朝野盡陶陶，不覺官高怨亦高。憔悴莫酬漁父笑，浪交千載詠離騷。」––屈原 (C)「下客常才不足珍，誰為狗盜脫強秦。秦關若待雞鳴出，笑殺臨淄土偶人。」––孟嘗君 (D)「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」––白居易

下列詩句對於「浮雲」的意象有種種描述，何者解讀錯誤？ (A)不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層：困頓阻礙 (B)浪跡江湖白髮新，浮雲一片是吾身：羈旅漂泊 (C)浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚：縹緲不定 (D)悠然坐看南窗外，片片浮雲空自忙：閒適愉快5 「中老年人就像是中古車，保養完善的中古車與新車一樣都能行走，但保養不好的中古車隨時可能拋錨，人體也是。在漫長的人生中要是沒有好好照顧自己的身體，當年齡增加時，病痛就會清楚地顯現出來。所以中老年人若認為同世代的人做得到，自己也能做到，這是很嚴重的錯誤觀念。」本文的旨意近於： (A)驕兵必敗 (B)自知者明 (C)前車之鑑 (D)駑馬十駕6 「創造好的學習環境，有助於學習者各方面的發展，包括認知、情感、社會、品格與性靈。進而讓學習者發揮最大的潛力、培養所需的能力，以走上成功之途。」下列選項，何者與引文主旨最相近？ (A)夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實 (B)庸德之行，庸言之謹。有所不足，不敢不勉 (C)君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之 (D)君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也50110-5141070110-7041013110-1381035110-354107 「從小就看人指點觀音山，說何處是鼻子，何處是額頭，何處是下巴。指點的人，指著指著，又覺得不對，部位都不準確，只好放棄了。可是，一不指點，猛然回頭，赫然又是一尊觀音，安安靜靜，天地之際，處處都是菩薩的淺笑，怎麼看都是觀音。」下列選項，何者最符合上文的描述？ (A)松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處 (B)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 (C)橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中 (D)料峭春風吹酒醒，微冷、山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴8 「有一個詩人說：『如果我不來，這一山野花都白開了。』花開了，又謝了，落在泥土裡腐爛了，而山上只有牛羊走過，老鷹飛過，那教花兒怎麼忍受––作家來了，他觀察這些花，產生意象，這些花就可能永遠不凋謝，價值也可能不只是一些花。」根據文意，下列選項何者錯誤？ (A)作家是生命力的見證人，美的發現者 (B)作家運用細微的觀察力，是為了增強寫作技巧 (C)作家將美好的所見記錄下來，使它們不被時間毀滅 (D)作家觀察自然萬象，能藉由產生的意象賦予永恆的生命9余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲巿人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之於書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰於昔人，而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也？（蘇軾〈李氏山房藏書記〉）下列選項，最符合上文文意的是： (A)書籍出版量增加，但讀書風氣每況愈下 (B)印刷術的出現，得以保存許多珍貴的書籍 (C)書籍取得容易，讓人可以引經據典，漫談古今 (D)手抄書，勤誦讀，都不是培養閱讀習慣的好方法10 「人類與其他動物不同的地方，在於我們建構和整合抽象資訊的認知能力，也在於我們能發明編造、分析假想，甚至是虛構情景的力量，以及將感知到的事物轉化為有意義的『為什麼』及『如何』等能力。正是這種好奇心及為了解事件成因與影響的探究欲望，讓宗教誕生、讓邏輯秩序出現、讓追求理解大自然如何運作的行動迸現，隨後也讓多數研究付諸實際應用。」根據上文，下列選項與本文意旨最相近的是： (A)人與動物不同是因為有想像力 (B)宗教與邏輯秩序起源於虛構力 (C)好奇心是人類進步的重要推手 (D)形成邏輯秩序仰賴深入的研究

桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流淚。（《世說新語．言語》）文中桓公感嘆的心情，與下列何者最為相近？ (A)海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共霑巾 (B)向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏 (C)馬蹄踏遍春郊綠，一覺年華春夢促。往事悠悠，百種尋思足 (D)執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊

文淇少時，出就外傅歸，家君夜督課，母室或無燭，恆默坐聽誦聲以為樂；每逢試事，率解衣質錢以資行李。文淇初入學，有小姓某饒於財，欲得以為壻，陪奩許千金。家君在泰州未歸，親串都勸母許之，可以救貧者，母不允；某遣人婉言再三，終不能得。母之明大義而不苟取，類如此。時洪桐生先生主講梅花書院，文淇往受業；人或勸令文淇訓蒙，可少得修脯，以佐朝夕，母以學未成不許。文淇每自書院歸省，家或斷炊，輒鬱邑累日，母則諭令專心讀書，勿以家事為念。（劉文淇《劉文淇集．先母凌孺人行略》）依據上文，下列選項何者錯誤？ (A)劉文淇家中貧困，赴試之資須靠母親典當衣物方得以湊齊 (B)曾有人願以千金之資招贅劉文淇，文淇勸母接受卻未能成事 (C)劉文淇曾有意指導初入學的孩童，母親以文淇學業未成而不允 (D)劉文淇見家中斷炊，終日抑鬱不解，母親卻令文淇不可操煩家事

苟有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問；稱人之善，而咎己之失；從人之長，而明己之短；忠信樂易，表裏一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？（《王文成全書》）下列選項，何者最符合作者意旨？ (A)立志遠大 (B)改過自新 (C)止於至善 (D)虛懷勤學

下列東坡詞，何者沒有表現豁達的態度？ (A)驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷 (B)蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。事皆前定，誰弱又誰強 (C)好在堂前細柳，應念我、莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑 (D)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生8 「有一次我錯過了原班列車，只能無所事事的在箱根站前的市街閒盪，而就在這眨眼之際，我看見這白日素樸的市街，魔術般地逐漸蛻變成雍容的貴婦，並且安慰著來到山城的疲憊身心。被眼前景致惑住的我，到此才恍然體會了溫泉鄉的魔力。終於搭上列車時，街上行人已稀，有溫泉旅館的燈火陪著我，內心全然沒有不安。車上有一大片的明亮玻璃窗，一發動，玻璃載著窗外景物立刻往前奔馳。我看著看著，像是與溫泉鄉有了某種的盟誓，莫名地升起了一種癡心般的感動。」根據行文邏輯，下列選項何者最不屬於作者原意？ (A)允許自己隨時漫不經心地去回應人生，即使因此而筋疲力竭 (B)如果不限泥在錯失的悵惘中，就能發現一些額外的人間風景 (C)容許錯過的情節在生命中存在著，讓心靈的眼睛多開一扇窗 (D)寧可有這樣的錯過，才能豐富原本無法加諸想像的既定旅程9予每博觀天下之勢，大抵其地奢則其民必易為生，其地儉則其民必不易為生者也。何者？勢使然也。今天下之財賦在吳越，吳俗之奢，莫盛於蘇杭之民。有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文繡者，不知其幾何也，蓋俗奢而逐末者眾也。只以蘇杭之湖山言之，其居人按時而遊，遊必畫舫肩輿，珍羞良醞，歌舞而行，可謂奢矣。而不知輿夫舟子，歌童舞妓，仰湖山而待爨者不知其幾。故曰：彼有所損，則此有所益。（陸楫〈侈靡論〉）下列選項，何者最符合文意？ (A)人民由於貧窮無以為生，所以生活應該奉行節儉 (B)奢華生活也有助於創造工作機會，無需刻意壓抑 (C)由於富商巨賈之奢華無度，致使輿夫舟子等更加貧窮 (D)蘇杭地勢因有湖光山色之美，助長了觀光產業之興盛10 「人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是異端，邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對「異己」的摧殘，一切宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由於這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。」下列選項的敘述，契合上文「自由」思想的是： (A)只要這個社會有包容的氣氛，我們可以有喜好各種事物的自由 (B)太過強調自我意志，容易形成封閉的心態，進而妨害他人的自由 (C)自由以容忍為前提，國家有真正的自由是因為政府與國民有寬容的心胸 (D)人們不能互相容忍主要來自人人好惡不同，唯有自由使我們能夠包容他人