文化人類學考古題｜歷屆國考試題彙整

語言如何形塑我們對外在世界的觀點和看法？試以人類學家的觀點，並 舉出語言實例申論之。（25 分）

請詳述Julian Steward 文化生態學與文化變遷的基礎理論，以及之後環 境人類學發展的重要關鍵論點。（25 分）

請試述下列名詞之意涵： 巫師（Shaman；Sorcerer）與祭師（Priest）（6 分） 土著觀點（Native’s point of view）（3 分） 知情同意（Informed Consent）（6 分） 民族誌（Ethnography）（5 分） 反思人類學（Reflexive Anthropology）（5 分）

請就生態與文化，闡述二者之間的關係，以及二者在當代的互動變遷與 調適。當中請以臺灣的例子說明之。（25 分）

人類學家李維史陀（Claude Lévi-Strauss）提到：食物有其值得思考的深 意，你認為他這句話的意思為何？試說明之，並請舉例說明食物與文化 之間的關係。（25 分）

人類學如何定義文化與藝術？請從下列兩個案例進行申論： 北美西北海岸原住民部落的誇富宴（Potlatch）儀式中的舞蹈與面具。 （12 分） 臺灣原住民祭儀中的舞蹈與歌唱。（13 分）

民族誌是人類學重要的文類，請舉出一本重要的民族誌作品，說明其作 者、重要內容及觀點，以及在人類學理論脈絡中的重要性。（25 分）

何謂語言譜系分類（Linguistic Phylogenetic Classification）？依據此分類 臺灣原住民族屬於南島語系的民族群，有那些說法佐證了臺灣是世界南 島語系民族的遷徙起源地？（25 分）

請以Arjun Appadurai《消失的現代性》的論點，來申論文化與全球化的 關係。（25 分）

請闡述並比較應用人類學（Applied Anthropology）與公共人類學（Public Anthropology）之異同。作為一位文化行政工作者，你會如何在業務推動 上運用人類學這個學門的專業知識？（25 分）

請從臺灣原住民文物館（博物館）、客家博覽會、人權博物館，三者擇一 詳述，博物館與人類學文化觀念的關係。（25 分）

AI 人工智能的浪潮對於各行各業都造成重大的衝擊，就人類學的方法論 而言，有那些能力是AI 無法取代的？試申論之。（25 分）

心理人類學是當代文化人類學的重要分支。請界定與說明，何謂心理人 類學。它有那些核心的理論觀點與獨特的研究方法。又請闡述心理人類 學的研究，如何有助於我們對於文化與社會的探究與理解。（25 分）

請說明下列三位文化人類學家的重要著作及理論觀點： Bronislaw Malinowski（8 分） Margaret Mead（8 分） Marshall Sahlins（9 分）

今年美國職棒是由道奇隊和洋基隊爭奪世界大賽冠軍，最後由道奇隊勝 出。試問人類學家如何研究運動的不同面向？可以經由那些面向切入討 論？運動與文化的關係為何？試以一個具體的運動項目（例如棒球、足 球、羽球等）為例，說明人類學家如何分析某個特定社會的運動文化？ （25 分）

請依序闡述何謂世界體系理論：其一，世界體系理論的建立，可追溯到 那一位學者及其代表著述。其二，世界體系理論的基本主張為何？其三 依據世界體系理論，如何劃分不同地位的國家，及其間所呈現的關聯。 最後請闡述世界體系理論的觀點，如何影響你對於文化的定義與理解。 （25 分）

請闡述何謂公共人類學。又請申論公共人類學與應用人類學之間的異 同。最後請以人類學的視野，闡釋文化行政工作的公共性與意義。（25 分）

人類學家如何看待地名？地名與地方的連結為何？請你舉一個臺灣的 地名為例，說明這種連結關係。另外，請你也舉一個負面的例子，說明 地名與地方失去這種連結後所產生的社會文化面影響。（25 分）

人類學可以應用在社會的那些面向？請敘述一個具體的應用人類學案 例。（25 分）

請闡述何謂文化生態學（cultural ecology）或生態人類學（ecological anthropology）。又請以具體的民族誌例子，申論宗教與文化生態之間的 關聯。（25 分）

何謂南島語系？南島語系民族分布範圍及遷徙概況為何？請試舉臺灣 是南島語系民族起源地的說法，以及你的觀點？（25 分）

112年公務、關務人員升官等考試、112年 交通事業鐵路、港務人員升資考試試題 等 級：薦任 類科（別）：文化行政 科 目：文化人類學 考試時間：2 小時 座號： 不必抄題，作答時請將試題題號及答案依照順序寫在試卷上，於本試題上作答者，不予計分。 本科目除專門名詞或數理公式外，應使用本國文字作答。 請界定及說明何謂女性主義（feminism）？另請選擇1～2 位有代表性的 女性主義人類學者的理論觀點，民族誌作品為例，說明並闡述女性主義 所提出的批判性，對於人類學的田野研究等方法論與理論典範，帶來何 種影響？以及形成何種新的理論典範？（25 分） 請說明人類學者為何要研究親屬？並請通過親屬研究所包含的範疇，以 及相關研究方法，闡述人類學者如何進行親屬研究？另請探討親屬研究 與其理論典範，在當代社會的適用性。（25 分） 請界定及說明人類學有那些主要的研究方法？並請說明這些人類學家 常用的研究方法，如何協助文化行政工作的推動？你是否有自己的想法 來修訂那項人類學的研究方法，以因應文化行政工作者，有效掌握臺灣 社會文化的當代性？（25 分） 語言人類學是當代文化人類學的重要分支之一。請界定與說明何謂語言 人類學？有那些核心的理論觀點與獨特的研究方法？並請說明語言的 研究如何有助於我們對於文化的研究與討論？（25 分）

何謂民族中心主義（ethnocentrism）？請詳述其定義，並論述其為何與人 類學的研究歷史與方法有關。（25分）

請試述人類學的文化相對主義概念，一個文化行政工作者如何面對因文化 差異產生的爭議，比如狩獵議題、臺東「炸寒單」等文化活動與隨之而有 的爭議，並請舉出一個具體案例及其相應的文化政策加以說明。（25 分）

請說明性別與文化之間的關聯性。請列舉一個人類學的性別民族誌實例， 並論述性別研究在此學科中的重要意義。（25分）

請試述（或比較）下列名詞之意涵：（每小題5 分，共25 分） 文化人類學家Bronislaw Malinowski（布朗尼斯勞．馬凌諾斯基） 全球化（Globalization）與地方化（Localization） 種族（Race）、民族（Ethnos）、族群（Ethnic group） 巫師（Shaman; Sorcerer）與祭師（Priest） 涵化（Acculturation）與濡化（Enculturation）

何謂應用人類學？請舉一個你所知的臺灣文化活動為例，說明應用人類 學的知識如何運用在此活動的執行上。（25分）

如何應用文化人類學的研究方法及觀點，來協助地方推廣文化產業活 動？請以一個鼓勵與振興地方文化產業的活動為例，進行說明。（25 分）

請說明搜食者社會或狩獵採集社會的定義，並闡釋其社會型態和環境適 應模式。（25分）

何謂人類學的四大分支？請逐一說明各分支，主要研究對象、研究目的、 方法與相關理論。（25 分）

試從religion 的基本精神（即其詞根relier（連結）的語意），論「宗教」 與「民間信仰」之間的異同。（25 分）

請闡述人類學這門學科，對文化變遷（cultural change），提出那些主要的 理論觀點，請逐一界定及說明之。接著，請以特定的現象，討論當代臺 灣原住民族群文化所展現的變遷，並對此變遷進行理論的解釋。（25 分）

在現代社會的經濟活動裡，「市場經濟」的機制（就是經濟學的經濟，尊 重供需關係的理性思維），並不是可以無限制的操作，試問在那些地方並 不適用？（25 分）

文化人類學研究「異文化」（the other culture），民俗學研究「無文字社會」 （nonliterate society），兩者之間有何異同？（25 分）

請逐一說明及闡述以下文化人類學的主要研究方法，以及與該方法有關 的理論觀點：田野研究（field work）、參與觀察（participant observation）、土著觀點或在地觀點（native’s point of view）、主要報 導人（key-informant）、生命史訪談（life historical interview）。（25 分）

何謂「名制」（naming system）？世界上的人名，無奇不有，千奇百怪， 有人名在前姓在後，有人姓在前名在後，有人忌諱別人用他的名字去命 名，有人喜歡別人用他的名字去命名。如此好惡反向的現象，如何解釋？ （25 分）

請逐一說明以下三個概念觀點，並闡釋他們之間的異同：種族（race）、 種族主義（racism）、族群（ethnicity）。接著，請試以臺灣歷史或族群文 化發展史為脈絡，進一步討論前述三個概念的關聯。（25 分）

1960～1990 年代，歐美文化人類學者為探索族群（ethnic group）和族 群意識／族群性（ethnicity）本質，提出「根本賦與論／根基論 （primordialism）」與「環境情境決定論／工具論（circumstantialism/ situationism/instrumentalism）」等兩大類型論述，請申論這兩類理論之重 要代表作者及理論要旨為何？（25 分）

請界定及說明，人類學對於文化變遷（cultural change）的理論觀點。其 次，請藉由前述文化變遷理論，討論氣候變遷與嚴重特殊傳染性肺炎 （COVID-19）所導致的地方社會變遷。最後，請闡述文化人類學門，在 前述變遷議題中，介入與解決問題的科學角色。（25 分）

人類學家如何解釋圖騰崇拜（totemism）？這種圖騰崇拜除了出現在原 始社會外，是否也會出現在現代社會生活中？試舉例說明。（25 分）

從歐美日等國的人類學與博物館學專業發展過程來看，人類學與博物館 的關係可說十分密切。請以文化部所管轄的兩間重要文化機構—國立臺 灣博物館與國立臺灣史前文化博物館為例，申論人類學知識如何應用於 這兩間博物館？（25 分）

無論是為探討社會的構成，或文化與人格的養成，性別在文化人類學都 是重要的研究議題。首先請闡述性別差異（gender difference）與性別階 層化（gender stratification）兩個理論觀點的內涵，及其與社會構成的關 聯。請再以具體例子討論並闡述，相關的文化政策與文化行政，會如何 影響性別文化在地方社會的體現。（25 分）

如何妥善地保存與傳承文化資產（cultural heritage），是當前政府重要的 文化政策，請說明： 有那些文化人類學的概念與文化資產的保存緊密關聯？（15 分） 未來你如何將上述文化人類學概念應用在文化資產保存實務上？請 舉一個具體的臺灣文化資產保存實例申論之。（10 分）

何謂藝術人類學？藝術作品的形式、材料及圖案等如何受到當地環境及 文化的影響？試舉例申論之。（25 分）

請就文化人類學的理論觀點，闡述薩滿信仰（shamanism），與泛靈信仰 （animism）的理論內涵。再請以這兩個觀點探討當代臺灣多元族群文化 與新興宗教文化現象的關聯。（25 分）

Ruth Benedict 和Margaret Mead 兩位是美國文化人類學界的代表性人物， 請舉出上述兩位學者每人至少兩本人類學學術經典著作，陳述其內容摘 要，並申論其對文化人類學理論上的貢獻為何？（25 分）

依照醫學人類學者的觀點，疾病的生成與特定文化之間有何關係？具體 治療的方式為何？請試舉若干民族誌的例子申論之。（25 分）

請說明臺灣原住民為何稱為南島民族或南島語族，並請描述及分析南島 語族的地理分布範圍，及其對於臺灣多元族群與文化的意義。然後，請就 具體的學術研究例證，闡述臺灣原住民與南島語族擴散的關聯。（25 分）

請試述下列名詞之意涵： 民族生態學（ethnoecology）（5 分） 知情同意（informed consent）（10 分） 多元文化主義（multiculturalism）（10 分）

文化變遷（cultural change）普遍存在於人類諸多社會與文明。請通過至 少兩個不同的人類學理論觀點，解釋文化變遷現象何以發生？再請通過 特定的社會文化現象，討論與闡述前述文化變遷的理論觀點。（25分）

如何運用人類學者所提出「文化」的概念與理論，來了解當前的全球氣候 變遷趨勢與文化多樣性的發展？（25分）

何謂父系社會（patrilineal society），與母系社會（matrilineal society）？ 其各自的社會結構組織特性為何？此兩種制度和社會的維繫，與生產技 術或生態環境之間有何關聯？請通過具體民族誌的例子，進行闡述。 （25分）

文化政策如何關聯到社會、經濟與政治？在臺灣要如何才能全方位地規 劃實務與推動多元文化的行政工作？請試著規劃一個三年的可行方案， 以促進多元族群的和諧關係。（25分）

人類學這門學科的獨特性，包含來自研究方法與方法論的開創性。請闡 述人類學常用的研究方法。再以前述人類學研究方法，探討臺灣地方社 會的政治文化，與家族或宗教的關聯。（25分）

宗教與藝術如何反映文化？請舉例說明宗教與藝術相關活動的文化意義 與文化力量。（25分）

人類學對空間與地景的研究，是當代人類學重要的議題與分支領域。請 先闡述空間人類學的理論觀點。再通過前述理論觀點，以具體的例子， 討論臺灣地方社會的廟宇與廟前廣場，可以如何轉化為居民當代的休閒 與生活空間？（25分）

研究語言為何要強調語言的普遍性與特定語言的特殊性？這兩種觀點如 何協助我們了解語言的差異、保存與語言政策工作之推動？（25分）

請試述下列名詞之意涵： 庫拉圈交易（kula circle）（9 分） 泛靈信仰（8 分） 民族音樂學（8 分）

文化人類學研究方法如何應用到地方的文化活動設計中？請以一個鼓 勵與振興地方文化產業的活動為例，進行說明。（25 分）

發展人類學是應用人類學的一個分支，主要關注那些問題？人類學家與 地方人士合作特定發展計畫時，應注意那些問題？（25 分）

何謂「夏比爾－霍夫假說」（Sapir-Whorf hypothesis）？這個假說引用了 那些例子來支持？後來這個假說受到那些質疑與挑戰？（25 分）

何謂都市人類學？請舉一個研究案例進行說明，並試述該學科領域之發 展過程。（25 分）

人類學家如何看待種族概念與種族歧視？使用人類學家對種族的看 法，舉出臺灣社會裡的一個相關案例，並闡述之。（25 分）

人類學家怎麼定義文化？人類學家說文化是學習而來的、象徵的與整合 的，請舉一文化現象為例，說明這些特性。（25 分）

生態環境的改變是否會對某個特定社會及文化產生衝擊？請以臺灣原 住民的例子申論生態環境改變對某個特定社會文化的影響。（25 分）

地方文化館或地方文化中心之文化展示與保存工作的意義為何？請從 文化館或文化中心的機構化、文化人類學中所界定的文化意義以及當代 博物館功能等三個層面討論之。（25 分）

請說明什麼是性別角色與性別階層化？請分別舉出一例臺灣社會的相 關現象，加以闡釋。（25 分）

全球化會造成人群的移動，試述過去30 年臺灣新住民移入的狀況。如 果你是一位人類學家，你會如何看待臺灣上述這些全球化人群移動的現 象？這些移動如何對文化面向產生影響？另外，根據以上評述結果，你 會提供文化政策擬定者那些面向的建議？（25 分）

1990 年代之後來自東南亞的移工與外籍配偶逐漸移入臺灣，至今已成為 臺灣社會中重要的新移民，請從「全球化」與「勞動」等二個文化人類 學研究領域，討論上述現象並說明其社會文化意義。（25 分）

請說明文化相對論（cultural relativism）的概念，並請以原住民社會的 具體例子，討論將文化相對論應用於推行原住民文化政策與文化行政的 策略。（25 分）

歐美人類學者絕大多數係以非歐美社會文化為其研究對象，而臺灣人類學者傳統上 卻多以本土研究為主。請問其中有無特定的緣由？又，二種模式所生產出來之知識， 是否有根本上的差異？請說明之。（25 分）

請說明下列三個人類學研究方法的內涵：參與觀察（participant observation）、田野研究（field work）、土著觀點（native’s point of view）， 並請進一步陳述自己對它們的評論。（25 分）

從人類學的角度來看，臺灣應屬於東亞文化範疇，還是東南亞文化範疇？抑或可能 有其他說法？請說明之。（25 分）

請闡述：種族（race）、種族主義（racism）及族群（ethnicity）等三個概 念的內容，並請就臺灣或其他地區的具體例子，說明前述三個概念展現 於某一特定社會之文化或歷史轉變過程的情況。（25 分）

文化相對論（cultural relativism）是一種個人修養的態度，還是專門學科研究方法論 的核心觀念？請說明之。（25 分）

請根據人類學民族誌研究的例子，說明一妻多夫（polyandry）與一夫多 妻（polygyny）的組成特性，並請討論此二類型的多偶婚，和生態或社 會環境的關連性，同時陳述前者比後者罕見的緣由。（25 分）

人類學者高比率以原住民族為研究對象。近年臺灣出現了應重視「原住民學」 建置與發展的呼籲。請問人類學的原住民研究和新興的「原住民學」有何差別？ 請說明之。（25 分）

將文化人類學觀點運用於探討當代全球文化議題，有何意義與價值？請舉出兩個案 例，呈現其重要性與可能的貢獻。（25 分）

請試述下列名詞之意涵：（每小題5 分，共25 分） 應用人類學（ Applied Anthropology） 文化相對論（ Cultural Relativism） 文化模式（ Patterns of Culture） 過渡儀式（ Rites of Passage） 文化涵化 （Cultural Acculturation）

請先闡述何謂全貌觀（holism），再說明前述理論觀點如何使人類學建立其學科上的 獨特性？全貌觀若作為知識探索歷程，試申論其對於人類處身當代社會可有獨特的 意義？（25 分）

性別文化如何關連到其他的社會、經濟與政治變項？臺灣要如何才能全方位推動性 別平等教育？（25 分）

臺灣社會近年來強調社區重建或社區營造，你認為文化人類學的何種理論觀點可解 釋其產生的原因，並且有助於落實其理念。請舉出兩個理論觀點，並以實例說明之。 （25 分）

從經濟人類學的理論觀點，人類社會展現出不同類型的交換（modes of exchange）。 請先闡述在人類社會有那些不同類型的交換形式與內涵？再申論特定的交換類型， 與分配、消費，乃至社會階序性或穩定性有何關聯？（25 分）

你是否同意：找一個工作+賺錢+離開家+擁有自己的家庭=成功？為什麼？不同文化 的人們對家庭與親屬的價值，有何相同或相異的看法？（25 分）

全球化發展對臺灣社會的宗教信仰產生重大影響，請就新興現象提出你的觀察，並 評析政府的文化政策在那些方面應有所因應或輔導。請以實例說明之。（25 分）

請論述何謂反思人類學（reflexive anthropology）或反思性（reflexivity）。在文化行政 工作的推動上，前述理論觀點能有何啟發？請試以具體例子闡述之。（25 分）

請介紹三位文化人類學家，包括其著作、理論、田野研究等，並說明他們的學術或／及 實務特色。（25 分）

臺灣社會由多種族群組成，除漢人、原住民外，還有新住民，包括外籍勞工、外籍 配偶，以及跨國移民者，請問此現象給政府的文化政策帶來何種考驗？有那些人類 學的觀點和知識有助於制定政策時的參考，以增進不同族群的和諧共存？（25 分）

請闡述何謂全球化（globalization）？何謂地方化（localization）？一個文化行政工 作者，如何從這兩個力量之間，著力於文化事務的推動？請試以具體例子闡述之。 （25 分）

為了因應1970 年代以後的全球化趨勢，發展在地文化資產已成為許多地區重要的文 化策略。請以臺灣任一族群文化特色的發展為例，從文化人類學或應用人類學的理 論或觀點，提出你對發展策略的建議。（25 分）

目前臺灣原住民族計有16 族。不過，在2000 年以前始終就只有9 族。為何十幾年 間會增加7 個族群？這些新族群從何而來？未來是否可能又有新族群出現？從人類 學角度如何解釋此一現象？請說明之。（25 分）

網際網路與數位科技的結合，使得影視資訊深深影響閱聽者的感官與認知，甚至改 變原有的價值觀。請舉國內外任一影視作品，例如電影、電視劇、舞台劇等，說明 該作品之內涵，並從影視人類學的角度闡述其可能具有或反映出來的社會文化或心 理意涵。（25 分）

人類所面臨之世界不外乎社會世界（social world）、自然世界（natural world），以及 超自然世界（supernatural world）等三大類屬。請問，它們分別指的是什麼？另請以 國內外某一特定族群或文化群體為例，說明三類世界彼此產生連結的過程。（25 分）

臺灣各級學校相當重視國際語言，特別是英語能力的培養。請從文化人類學的觀點， 說明形成這個現象的原因及其影響。（25 分）

人類文化可能經由傳承（inheritance）、採借（borrowing）、修整（adjustment），以及 創新（innovation）等機制呈現出當前樣貌。請以任一你所知道之文化群體為例，說 明該群體之四項機制產生作用的情況。（25 分）

新聞報導指出，假日時有許多外勞經常聚集於都會區的公共區域，如火車站或公園。 針對此一現象，請從文化人類學中有關移民適應的理論觀點，提出你個人的評論及 有助外籍移民適應的政策建議。（25 分）

我國中央政府設有文化部，地方政府亦均有文化局處相關單位。請問，政府為何必 須治理文化？文化經由政府官僚系統的處理，有否可能出現問題？惟設若政府全面 撤離文化的治理，又會否產生其他問題？請表達綜合評論觀點。（25 分）

請闡述文化差異（cultural variation）與文化變遷（culture change）這兩個文化人類 學的概念。其次，請說明何以對於文化差異有越多的了解，對於文化變遷的了解， 也會越深。最後，請闡述這個理解的歷程，對於人類處身於當代社會的價值為何？ （25 分）

人類學的四大分支為何？請從全貌觀（holistic）的角度，闡述你對人類學四大分支 的了解。接著請提出你對人類學的四大分支作為探索人之基礎的看法，以及對於在 臺灣推動文化政策，是否有所啟發？試舉例闡述之。（25 分）

人類學開始以田野工作（fieldwork）為主要方法之後，為何多以諸如原住民部落或特 定範圍之較小規模村寨為研究對象？其中有無學科理念上的考量？請說明之。（25 分）