會計師 92 年國文考古題

在新制加值型營業稅實施中，最值得大家重視的還不是在擔心稅會增加多少，而是在提醒自己，人在一生中，自己的附加值會增加多少。不在人生旅程出現赤字在現代社會中，我們不僅要做一個正當消費的人，也要做一個努力生產的人，更做一個高附加值的現代人。「附加值」（value-added）通常是指一件財貨在生產過程中所增加的價值。以外貿導向為主的我國，要增加每人所得的一個重要策略，就是在增加外銷產品的附加值。例如，輸出原料的附加值低，而輸出精密儀器的附加值就相對地高。做一個高附加值的現代人，就是指透過自己的努力，對社會提供較多的貢獻，使取之於社會者少，奉獻於社會者多；在達到人生旅程終點時，個人在社會收支平衡表上出現的不是赤字，而是盈餘。（請接第二頁）全四頁 第一頁 80320 九十二年專門職業及技術人員高等考試律師、民間之公證人、會計師、社會工作師考試試題代號：類科：會計師科目：國文（論文與閱讀測驗）五項建議要增加自己對社會的附加值，我願意提出五個建議：吸取知識：知識不僅是權力，更是責任。沒有現代知識就難以對社會產生貢獻。靠常識或者經驗來處理事務的時代已經過去了。例如，常識告訴我們：「愛用國貨」是愛國的；現代知識則告訴我們：這一觀念有它時間性與空間性的限制。吸取知識的方法不僅是指透過正規的學校教育，更指離開校門後的自我進修。重視理性：在現代社會中討論或解決問題的方法，與其「動之以情」不如「說之以理」。「情」的效果不如「理」之持久；「情」之說服力，更不如「理」之具有普遍性。「情」容易受人情包圍，「理」則可以跳越人情包袱。理性是社會安定的主力。重視理性即在減少意氣上的衝突，以及個人利害的紛爭，更在提倡對社會秩序、法治觀念的尊重。辯論時不失和氣，競爭時不訴諸暴力，都是理性的表現。強調成效：「苦勞」是傳統社會的美德，如終年辛苦不得一飽的農民；「功勞」則是現代社會所強調的特質，如「不要告訴我你工作時間多長，告訴我你的成績在哪裏」。「沒有功勞，也有苦勞」的說法太消極。我們要提倡：一個人除了勤奮、善良與守法之外，如果能做一個講求效率、產生實效的人，就更能增助他的「附加值」。心懷世界：現代國際社會不允許群體孤立。沒有國際知識與進步的世界觀的人，不能稱之為現代人。別人好的，如社會紀律的嚴謹，我們要全力學習；別人壞的，如道德約束的缺乏，我們不要暗自竊喜。具有世界觀的人，容易產生憂患意識，也就更容易激發「別人能，為什麼我們不能」的愛國情操。自己參與：現代社會已不再是一個「坐而言」的清談社會，而是要「起而行」—自己參與的社會。我們每一個人太低估了自己參與可以產生的力量。我曾寫過兩則「讀者投書」。一則是建議國際機場設置換錢機，以便利旅客打電話；另一則是建議改善高速公路旁廣告的設置，以增加原野的美化。兩則投書都產生了效果。用腦、用筆、用手現代社會是腦、筆、手的結合。用腦來策劃社會的進步，用筆來表達對是非的判斷，用手來塑造美好的明天。現代社會的進步不能全靠政府，更不能只靠別人。事實上，政府就是無數的你與我所組成，別人就是自己的另一面。只有大家都努力去做高附加值的現代人，我們的社會才能成為一個精緻而又高品質的社會。（高希均︽做個高附加值的現代人︾）（請接第三頁）全四頁 第二頁 80320 九十二年專門職業及技術人員高等考試律師、民間之公證人、會計師、社會工作師考試試題代號：類科：會計師科目：國文（論文與閱讀測驗）１本文作者係以加值型營業稅為引言，由內容推知此文應係寫於：民國九十年間民國八十五至八十六年間民國七十四至七十五年間民國七十年間２下列關於「附加值」之觀念，何項係作者所不主張：一件財貨在生產過程中所增加的價值。奉獻於社會者多，取之於社會者少。苦勞是傳統社會的美德，沒有功勞，也有苦勞。自己參與，以「起而行」取代「坐而言」。３作者認為，一個人透過自己的努力，對社會提供較多的貢獻，則在到達人生旅途終點時，個人在社會收支平衡表將出現：所得赤字盈餘帳款４作者在本文中認為「愛用國貨是愛國的」是一種：知識責任常識理性５作者在本文中強調「現代人」應該：用筆寫文章來塑造美好的未來。重視理性，講求效率。排斥利人利己的功利。用常識或經驗來處理事務。

國子先生，晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」言未既。有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編；紀事者必提其要，纂言者必其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年；先生之於業，可謂勤矣。」節錄自（韓愈︽進學解︾）（請接第四頁）全四頁 第三頁 80320 九十二年專門職業及技術人員高等考試律師、民間之公證人、會計師、社會工作師考試試題代號：類科：會計師科目：國文（論文與閱讀測驗）６韓愈寫「進學解」之目的在於：訓勉弟子要尊師重道。藉與弟子之對答，暗抒己憤，並諷朝廷不能善用其才。彰揚其治學之勤及衛道之勞。感嘆其命運多舛，迭遭小人構陷。７「行成於思，毀於隨」句中「隨」字意指：隨和詭隨隨緣跟隨８「聖賢相逢，治具畢張」句中「治具」意指：教書之工具治國之措施罰人之器具耕田之農具９「占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。」句中「爬羅剔抉，刮垢磨光。」意謂：鼓勵人們應戒慎恐懼，辛勤工作。警惕人們應謹言慎行，潔身自愛。報國應先強身，強身必先自律。徵拔網羅及造就人才。「纂言者必其玄」句中「纂」字意謂：更改取代彙集翻閱全四頁 第四頁 80320