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財經廉政/財經政風 102 年國文考古題

民國 102 年(2013)財經廉政/財經政風「國文」考試題目,共 12 題 | 資料來源:考選部

10 題選擇題 + 2 題申論題

題目內容:臺北捷運往蘆洲、新莊路線已先後通車,信義路捷運正在加緊興建,不久將通車。全臺高速、快速公路不斷地增建,最近五楊高速路段也順利通車。高速公路收費方式即將改變。各縣市公車大多煥然一新,車廂空間寬敞,外型新潮。此外,鐵路、公路尚有諸多革新,在在講究迅速、方便、美觀、安全、舒適。預料未來將有更多更大更好的改變。凡此種種,皆與二十年前的交通迥異。請以「臺灣鐵路與公路的過去、現在」為題,作文一篇,文長不限。 配分說明:60 分
題目內容:五月九日菲律賓漁業局巡邏船對我國漁船掃射,一船員中彈身亡。我政府強烈要求菲國道歉、賠償、緝凶,然菲國政府態度傲慢,毫無誠意解決問題。有些國人因而遷怒在臺菲籍人士。政府呼籲國人冷靜、理性,因在臺菲籍人士與此事件無關。試擬行政院函各縣市政府:請轄區公司、行號、工廠負責人勸導本國員工共同保護菲籍員工人身安全,尊重人權,並維護中華民國良好形象。 配分說明:20 分
題目內容:昔者宋國有田夫,常衣緼黂,僅以過冬。暨春東作,自曝於日,不知天下之有廣廈隩室,綿纊狐貉。顧謂其妻曰:「負日之暄,人莫知者;以獻吾君,將有重賞。」(《列子.揚朱》)下列成語最切合上文意旨的是: (A) 信賞必罰 (B) 束縕請火 (C) 野人獻曝 (D) 自曝其短
題目內容:辛棄疾〈青玉案〉:「驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」中的「回」字意義與下列那一 個選項中的「回」意義完全相同? (A) 「回」看射鵰處,千里暮雲平 (B) 二月已破三月來,漸老逢春能幾「回」 (C) 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人「回」 (D) 少小離家老大「回」,鄉音無改鬢毛衰
題目內容:「官吏相與慶於庭,商賈相與歌於市,農夫相與抃於野。憂者以樂,病者以愈。」這段文字表現怎樣的情境? (A) 團結一致 (B) 物阜民豐 (C) 歡喜慶賀 (D) 嬉戲遊樂
題目內容:臺灣為海上荒島,其民皆閩粵之民也,其器皆閩粵之器也。工藝之微,尚無足睹。然而臺郡之箱,大甲之席,雲錦之綢緞,馳名京邑,採貢尚方,則亦有足志焉。夫大輅成於椎輪,岑樓起於尺礎。後之視今,能不愈於今之視昔乎?故紀其梗概,以資參考。若夫開物成務,則有俟於後之君子。(連橫《臺灣通史.工藝志序》)下列敘述,何者為非? (A) 連橫所見,臺灣之民皆為閩粵之民,其器皆為閩粵之器 (B) 當時臺灣工藝雖微不足觀,然已有臺南郡的皮箱、大甲草席及雲錦之綢緞馳名於京邑,成為各地方採購的物品 (C) 「大輅成於椎輪,岑樓起於尺礎」意同於「合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。」 (D) 「後之視今,能不愈於今之視昔乎?」可見作者對於後人的殷殷期許
題目內容:《EQ》(Emotional Intelligence)一書作者丹尼爾.高曼(Daniel Goleman)認為其書中所闡揚的:自我覺察、自律、同理心與社會技巧等重要理念,都和傳統中國文化的深層價值相互呼應。以「自律」而言,下列選項何者不符? (A) 己所不欲,勿施於人 (B) 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣 (C) 季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之 (D) 有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至於偃之室也
題目內容:不肯讀書的人,總可以找到理由推卸自己的責任。從前有一個人堅決不肯讀《詩經》,理由是沒有人能證明「詩三百」是孔夫子親手刪定的,所以不值得一讀。他又堅決不肯讀《書經》,理由是《書經》的真偽還成問題,讀它做什麼?讀書的人一開始就要和書對抗,如何能讀出滋味來?(摘錄自王鼎鈞:《開放的人生》)若要為本段內容訂一標題,下列選項何者最適合? (A) 食古不化 (B) 畫地自限 (C) 好高騖遠 (D) 取小遺大
題目內容:下列有關書信用辭,正確的選項是: (A) 書信中凡稱到自己家族親戚的尊輩,須加一「令」字 (B) 寫信給父母報平安,結尾可用「一切均安。手此,敬請福安」 (C) 頌候語中,凡用「頌」字,下當用「祺」、「祉」、「綏」 (D) 開頭應酬語:「遙望 門牆,時深馳慕」應是寫給軍界長官的書信
題目內容:有野趣而不知樂者,樵牧是也;有果窳而不及嘗者,菜傭牙販是也;有花木而不能享者,達官貴人是也。古之名賢,獨淵明寄興,往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植,能手接花木,此得之性生,不可得而強也。強之,雖授以《花史》,將艴然擲而去之。若果性近而復好焉,請相與偃曝林間,諦看花開花落,便與千萬年興亡盛衰之轍何異?雖謂二十一史,盡在左編一史中可也。(陳繼儒〈《花史》跋〉)上述短文中,有關樵牧、傭販、顯貴生活的描寫,可以下列何者來說明? (A) 及時行樂莫遲疑 (B) 習焉不察無閒情 (C) 不識廬山真面目 (D) 曾經滄海難為水
題目內容:依據上文,陶淵明、蘇東坡親近自然、蒔花植木的主要原因,是: (A) 二人的天生本性使然 (B) 二人受後天養成所致 (C) 二人的因緣際會造就 (D) 二人效倣前賢的結果
題目內容:「諦看花開花落,便與千萬年興亡盛衰之轍何異?」二句文義,意指: (A) 人生何其短促,有如南柯一夢,凡事不必勉強,只需隨緣順應 (B) 只有仔細觀賞花木的人,才能體悟有花堪折、及時努力的意義 (C) 記取歷史的興衰教訓,方能開創出燦爛如花、永續不墜的新局 (D) 自然界的造化運行,與人間世的起伏升降相應,觀彼即可知此