統計 93 年國文考古題

作文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（六十分）朋友有好的，也有壞的。人人都想交到好朋友，然而如何方是好的？人人都想避開壞朋友，然而如何方是壞的？請以此為探討中心，論述「益友與損友」；文中至少必須活用五個成語。

1501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題三分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，茍慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云耶！聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣：為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（韓愈＾送董邵南序﹀）１「感慨悲歌之士」，意謂：憤世嫉俗，譏評時政之士重義輕利，偃蹇失志之士隱遯山林，與世無爭之士悲天憫人，憂國憂民之士２「連不得志於有司」之「有司」，意謂：直屬之長官科舉之主考官授業之教師斷獄之法曹３「懷抱利器」之「利器」，意謂：治國之寶典致富之法寶經略天下之才能鎮壓強敵之武器４「鬱鬱適茲土」之「適」，與下列何者意義相同？君子之於天下也，無「適」也，無莫也，義之與比少無「適」俗韻，性本愛丘山向晚意不「適」，驅車登古原使其中坦然，不以物傷性，將何「適」而非快九十三年公務人員升官等考試委任升等考試試題代號：等別：委任升等考試類科：各類科科目：國文（作文與測驗）全一張（背面）各類科-10５「茍慕義彊仁者，皆愛惜焉」句中之「彊」字，意謂：執著勉力推許參與６「矧燕、趙之士」之「矧」字，與下列何字意義相同？殆其豈況７「風俗與化移易」，意謂：風俗隨著人事代謝而改變風俗隨著時局而改變風俗隨著自然造化而改變風俗隨著教化而改變８「以吾子之行卜之」意謂：韓愈以兒子的行為預測董生未來之禍福韓愈請董生臨行前占卜吉凶韓愈請董生去驗證古今風俗之異同韓愈為董生舉行祈福之儀式９下列有關韓愈與＾送董邵南序﹀的敘述，何者錯誤？本文之「望諸君」乃指樂毅本文屬「序跋類」之「代序」蘇軾稱譽韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」韓愈詩往往用奇字、造拗句，為「奇險派」之領導人物本文主旨在於：慰勉董生，並委婉勸阻他勿往燕、趙投效藩鎮慰勉董生，並預言董邵南至燕、趙必得到賞識慰勉董生，並追悼樂毅、高漸離等豪傑慰勉董生，並勸他出仕

作文：（六十分）當今社會秩序崩壞、個人主義高漲，生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套，更是有意識的規範行為；禮儀的本質亦應是合乎道德，而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題，舉生活或工作的經驗為例，加以闡述，文長不限。

公文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（二十分）試擬行政院新聞局函各縣市政府，加強取締情色書報雜誌及CD、DVD等出版品，以維護善良風俗。乙、測驗部分（二十分）：代號： 3502 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列各句中，使用字詞正確無誤的是：我自慚學值膚淺，不足以窺其堂澳。他不斷地警剔自己，不要一昧地信任陌生人。對於經典著作，必須持恆研讀，假以時日，或許能觀其憂邃。比較容易贏得世人尊敬的，恐怕還是一些風神瀟灑、氣象雍容、有道德涵養的人物。２梁實秋雅舍小品有一篇散文題為書，末段寫道：「我們要鑽書窟，也還要從書窟鑽出來。朱晦庵有句：﹃書冊埋頭何日了？不如拋卻去尋春。﹄是見道語，也是老實話。」這段話告訴我們：行萬里路勝讀萬卷書，可見旅遊之重要。讀書人不可整天埋首書堆，必須常去尋幽訪勝，以放鬆心情。勤勉讀書之餘，還要以自然的道理和書本的內容相印證，才能有所悟。讀書食古不化，會變成書呆子，還不如少讀一些書，努力尋找生命的春天。（請接背面）九十三年公務人員初等考試試題代號：類科：社會行政、金融保險、會計審計、統計、經建行政、電子工程科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 506305 073050 830509 305103 051130 ３「江東子弟多才俊，捲土重來未可知」（杜牧．題烏江亭）這兩句詩是為何人歎息？諸葛亮周瑜項羽謝安４「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」（陶潛．歸去來兮辭）以上兩句意為：寧可自在過活，不怕居家狹小但能施展抱負，不怕官卑職小只怕人情險仄，不懼世路崎嶇不羨富貴權勢，只願國泰民安５下列各項中之成語，何者用法妥當？新娘子披金戴玉，鶉衣百結，令在場親友眼睛為之一亮這種指控毫無根據，根本是無的放矢，實在令人刮目相看事無大小，都須仰人鼻息，自己不能作主，真叫人望洋興歎司法獨立，則辦案人員可以不畏強禦，更無須投鼠忌器６「治川者決之使導，治民者宣之使言」（呂氏春秋．達鬱）意指：事無大小，宜預作準備為政當勤求民隱，不怕批評制定政策，當多作宣導預防犯罪勝過事後破案７下列那一副對聯最適合作春聯使用？燕翻玉剪穿紅雨，鶯擲金梭破綠煙堂前萱草舒眉綠，石上榴花照眼紅禁火今年逢節早，飛花鎮日為誰忙銀漢一泓看鵲渡，金風萬里待鵬飛上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也！」朱文公曰：「今時秀才，教他說廉，直是會說廉；教他說義，直是會說義，及到做來，只是不廉不義！」此即能言鸚鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰、鸑鷟，惟恐其不在靈囿間，不亦異乎？（羅大經．鶴林玉露．能言鸚鵡條）８「透得名利關，方是小歇處」，句中「小歇處」意指：人生的最高境界為人最起碼的修養事業成功的標幟取功名的最低資格９作者認為世道日降是由於什麼原因？士大夫無恥人人為名利所誘為學、用人專尚言語在位不廉，為人不義「惟恐其不在靈囿間」，句中「靈囿」意指何處？朝廷學校廟宇山林

公文：（二十分）試擬內政部致各縣市政府社會局函：近來家庭虐童事件頻傳，務必加強兒童權益之宣導，並進行社區調查，以防範兒童受暴事件之發生。乙、測驗部分：（二十分）代號： 4301 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、閱讀測驗：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「無憂，尋還。」作粟粥待。頃之，允至。(劉義慶︽世說新語．賢媛︾)１「明主可以理奪，難以情求」，意謂：聖明君主可以說之以理，動之以情面對魏明帝要委婉勸說，不可堅持己見聖明君主可以說之以理，卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理，卻無法求情２「許允為吏部郎，多用其鄉里」，意謂：許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號：科別：行政類各科別（法制科除外）科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30140 │ 305403 0740 │ 32840３ 「既檢校，皆官得其人，於是乃釋」，所釋之人為誰？虎賁許允阮新婦許允的鄉人４「允衣服敗壞，詔賜新衣」，許允新衣為誰所賜？朋友虎賁魏明帝阮新婦５「無憂，尋還」，句中「尋」字，與下列各句中的「尋」字，何者意義相同？未果，「尋」病終。(陶潛＾桃花源記﹀)室廣八尺，深可四「尋」。(文天祥＾正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際，非有他故。(邱遲＾與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。(白居易＾琵琶行並序﹀)二、選擇題：６下列文句完全沒有錯別字的選項是：黃先生相貌堂堂，猶如玉樹凌風，令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執，實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都，遊客如織，霓虹燈五光十色，令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴，接受各種新思想，不宜固步自封，抱殘守缺７下列詞語、成語，使用完全正確的選項是：兩大幫派火拚，警察隔岸觀火，分外眼紅封建時代，君主常壓制迫害批評者，使得人民噤若寒蟬老王熱心公益，積極助人，吾人理應群起尤，共襄盛舉陶公一生耿介，沒想到晚年貪污舞弊，菊殘猶有傲霜枝，令人慨歎８「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞，卻只取其中一字的意思，下列文句「」中的詞語，何者屬之：如人飲水，「冷暖」自知亭前山水煙嵐，「遠近」皆美豈奈權臣誤國，「用舍」失宜領導者宜賞罰分明，不因親疏而有「異同」９「中央山脈層巒疊嶂，⋯⋯最裡層高峰屹立，籠著紫色嵐氣，彷彿仙人穿在身上的﹃﹄，峰頂裹在重重煙靄中，看上去莊嚴，縹緲而且空靈。」文中應填入的是：袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度？保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非，別善惡的態度及時行樂，不要結網的人生觀