法律字第 10103108530 號

要旨

主旨

說明

一、復貴部 101 年 1 月 19 日內授中戶字第 1015030452 號函。

二、按日據時期臺灣習慣所稱「媳婦仔」，係以將來婚配養家男子為目的而收養幼女，與成婚之婦女同，於本姓上冠以養家之姓，對養家之親族僅生姻親關係並無擬制血親關係，而與生家親族仍維持親族關係。其目的在於養媳與其未婚夫之結婚，於兩者結婚時，因其目的達成而收養當然解消，故與養女有別。除有與養家父母雙方另行訂立收養契約，將媳婦仔身分變更為養女外，似不能認其具有民法第 1072 條所定之養女身分（本部 100 年 6 月 10 日法律決字第 1000006231號函及 83 年 7 月 21 日（83）法律字第 15408 號函等參照）。是以，「媳婦仔」與「養女」，身分關係完全不同，二者雖可互為轉換，惟從一方身分關係轉換為他方身分關係時，仍須具備他方身分關係所必要之條件。另依日據時期之戶口規則，收養行為之成立，不以申報戶口及作成書面為要件（本部 93 年 11 月 16 日法律決字第0930042424 號函參照）。

三、有關死後立嗣之規定，按日據時期臺灣有死後養子之習慣，即在繼承事件發生後，無戶主之法定繼承人時，由親屬會議為其立繼，選定戶主繼承人，論其實質，原屬習慣上之立嗣（立繼），即所謂「死後養子」，或「追立繼嗣」。其繼承權係由養子身分而發生，其繼承之內容含戶主身分及家產，乃源於宗祧繼承的香火繼承制，係以死者之祭祀及財產之繼承為目的（臺灣民事習慣調查報告，99 年 12 月版，頁 455-456；司法院釋字第 668 號解釋陳新民大法官不同意見書二（一）（二）參照）。又當時女子原則上無財產繼承權，僅於族親中別無男子繼承遺產時，得由其親屬決議選定其為繼承人，若死者無男子，寡妻或女子雖得暫管財產，但須為亡者收養男子，而傳給家產。通常情形，女子承管家產後，招婿以生子，而以該子承亡父，將家產傳給之（臺灣民事習慣調查報告，99 年 12 月版，頁 359、頁 400-404）。故死後立嗣應係以傳宗繼嗣為主要目的，於此目的之外之死後收養則未見記載。

四、本件藍女士於明治 42 年（民國前 3 年）6 月 30 日養子緣祖入戶呂○發之媳婦仔，明治 43 年（民國前 2 年）3 月 14 日呂○發死亡，藍女士於結婚前設籍於戶主呂○田戶內，其戶口調查簿事由欄登載「昭和 3 年 9 月 25 日更正媳婦仔為養女」乙節，呂○發生前究否有轉換收養身分之意思，並具備日據時期收養之其他要件？藍女士更正姓名為「呂○娩」時是否係為呂○發傳宗繼嗣為主要目的？本件事實經過是否符合死後立嗣之民事習慣？請參酌上開說明本於職權就具體事實認定之；倘當事人或利害關係人尚有爭議，建請循司法途徑解決，並以法院判決為準。

正本

內政部

副本

本部資訊處（第 1 類）、本部法律事務司（4 份）