農業行政 99 年國文考古題

古人認為勤儉是美德，可以興家旺族、定國安邦。請以「勤儉‧國富‧民強」為題，申論如何將勤儉美德落實於公務體系中？（60 分）

根據內政部公布的人口統計資料顯示，2009 年臺灣總生育率再創新低，平均每名婦女只生 1.03 個小孩，為全球第 2 低，人口問題嚴峻。試擬內政部函，請各直轄市及縣、市政府訂定鼓勵生育補助措施，以提昇生育率。（20 分）

燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因之有所感矣！為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（韓愈〈送董邵南序〉） 作者餞送董邵南北行投靠燕 趙藩鎮，所持的「真正態度」與「表現手法」，分別是： (A) 不置可否／婉約 (B) 強力譴責／直率 (C) 明送暗留／含蓄 (D) 公然鼓吹／熱烈

從文章的結構布局而言，本文轉折的關鍵，應該是那一句？ (A) 然吾嘗聞風俗與化移易 (B) 夫以子之不遇時 (C) 吾因之有所感矣 (D) 矧燕、趙之士，出乎其性者哉

細繹全文，各個段落的旨趣分別是： (A) 祝福／肯定／懷疑／諷勸 (B) 諷勸／肯定／懷疑／祝福 (C) 肯定／祝福／諷勸／懷疑 (D) 懷疑／祝福／諷勸／肯定

傳統寺廟常以楹聯凸顯神祇的德行功績，更增添人文情趣