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農業行政 93 年國文考古題

民國 93 年(2004)農業行政「國文」考試題目,共 3 題 | 資料來源:考選部

0 題選擇題 + 3 題申論題

作文(六十分):論生命的意義二、公文(二十分):試擬行政院致臺北市政府函:臺灣地區已屆颱風季節,請加強維護山坡地與堤防、疏通雨水下水道及檢修各抽水站等防颱工作,以保障人民生命財產之安全。乙、測驗部分:(二十分)代號: 7301 本試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。共十題,每題二分,須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題上作答者,不予計分。1下列成語,完全無錯別字的選項是:克紹羈酋衣玻相傳衣衫籃屢色厲內荏2下列成語組,意義相反的選項是:頭童齒豁/雞皮鶴髮酒囊飯袋/吳下阿蒙吳下阿蒙/鶴立雞群鶴立雞群/卓爾不群3「行遠必自邇,登高必自卑」,意同:萬丈高樓從平地起行百里者半九十人無遠慮必有近憂情到深處無怨無尤4荀子^勸學﹀:「騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。」意謂:賢不肖皆須同心才能成功賢不肖皆須有恆乃能有成賢者勿驕,不肖者勿餒賢不肖皆要有好的開始才能成功5下列選項,何者是用來稱人父子:賢喬梓賢昆玉賢伉儷賢椿萱(請接背面)九十三年特種考試地方政府公務人員考試試題代號:等別:三等考試科別:各科別科目:國文(作文、公文與測驗)天之利下民,其仁至矣!未有美於味而民不知者,便於用而民不由者,厚於生而民不求者。然而暑雨亦怨之;祁寒亦怨之;己不善而禍及,亦怨之;己不儉而貧及,亦怨之。是民事天,其不仁至矣!天尚如此,況於君乎?況於鬼神乎?是其怨訾恨讟,蓰倍於天矣!有帝天下、君一國者,可不慎歟!故堯有不慈之毀,舜有不孝之謗。殊不知堯慈被天下,而不在於子;舜孝及萬世,乃不在於父。嗚呼!堯舜,大聖也,民且謗之;後之王天下,有不為堯舜之行者,則民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不為甚矣!(皮日休^原謗﹀)6皮日休^原謗﹀之主旨是:勉治國者不必在意人民之毀謗諷喻治國者不如堯舜,則無怪乎人民之毀謗指責人民毀謗堯不慈、舜不孝之不當批評人民怨天是不知足之行為7皮氏^原謗﹀是運用「以賓顯主」之章法寫作,請問下列正確的選項是:以天為賓,以君為主以堯為賓,以舜為主以民為賓,以天神為主以堯舜為賓,以鬼神為主8皮氏對「堯有不慈之毀,舜有不孝之謗」的看法是:堯舜確有其罪,折而族之,並不為過民為邦本,毀謗的言論無罪堯舜確有其事,不必翻案毀謗者短視,不知堯慈被天下,舜孝及萬世9「扼其吭,捽其首」意謂:當面直諫耳提面命置人於死地引吭高歌皮氏於文末之「辱而逐之,折而族之」是針對誰說的:毀謗堯舜的人民隨意毀謗上天的人民政績不如堯舜的後代國君堯舜的臣下
作文:(六十分)當今社會秩序崩壞、個人主義高漲,生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套,更是有意識的規範行為;禮儀的本質亦應是合乎道德,而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題,舉生活或工作的經驗為例,加以闡述,文長不限。
公文:(二十分)試擬內政部致各縣市政府社會局函:近來家庭虐童事件頻傳,務必加強兒童權益之宣導,並進行社區調查,以防範兒童受暴事件之發生。乙、測驗部分:(二十分)代號: 4301 本試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。共十題,每題二分,須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題或試卷上作答者,不予計分。 一、閱讀測驗:許允為吏部郎,多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰:「明主可以理奪,難以情求。」既至,帝覈問之。允對曰:「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人,臣所知也。陛下檢校為稱職與不?若不稱職,臣受其罪。」既檢校,皆官得其人,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜新衣。初,允被收,舉家號哭。阮新婦自若云:「無憂,尋還。」作粟粥待。頃之,允至。(劉義慶︽世說新語.賢媛︾)1「明主可以理奪,難以情求」,意謂:聖明君主可以說之以理,動之以情面對魏明帝要委婉勸說,不可堅持己見聖明君主可以說之以理,卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理,卻無法求情2「許允為吏部郎,多用其鄉里」,意謂:許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號:科別:行政類各科別(法制科除外)科目:國文(作文、公文與測驗)全一張(背面) 30140 │ 305403 0740 │ 328403 「既檢校,皆官得其人,於是乃釋」,所釋之人為誰?虎賁許允阮新婦許允的鄉人4「允衣服敗壞,詔賜新衣」,許允新衣為誰所賜?朋友虎賁魏明帝阮新婦5「無憂,尋還」,句中「尋」字,與下列各句中的「尋」字,何者意義相同?未果,「尋」病終。(陶潛^桃花源記﹀)室廣八尺,深可四「尋」。(文天祥^正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際,非有他故。(邱遲^與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。(白居易^琵琶行並序﹀)二、選擇題:6下列文句完全沒有錯別字的選項是:黃先生相貌堂堂,猶如玉樹凌風,令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執,實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都,遊客如織,霓虹燈五光十色,令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴,接受各種新思想,不宜固步自封,抱殘守缺7下列詞語、成語,使用完全正確的選項是:兩大幫派火拚,警察隔岸觀火,分外眼紅封建時代,君主常壓制迫害批評者,使得人民噤若寒蟬老王熱心公益,積極助人,吾人理應群起尤,共襄盛舉陶公一生耿介,沒想到晚年貪污舞弊,菊殘猶有傲霜枝,令人慨歎8「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞,卻只取其中一字的意思,下列文句「」中的詞語,何者屬之:如人飲水,「冷暖」自知亭前山水煙嵐,「遠近」皆美豈奈權臣誤國,「用舍」失宜領導者宜賞罰分明,不因親疏而有「異同」9「中央山脈層巒疊嶂,⋯⋯最裡層高峰屹立,籠著紫色嵐氣,彷彿仙人穿在身上的﹃﹄,峰頂裹在重重煙靄中,看上去莊嚴,縹緲而且空靈。」文中應填入的是:袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚,產生無所謂是非的思辨之樂,不必急於結網。是的,就是那樣一種有知無欲的心情,面對客觀世界,在可能的情況之下,把握閒適,甚至設法擴大閒適的時空,延長到無限,使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧^一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度?保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非,別善惡的態度及時行樂,不要結網的人生觀