一般民政 93 年國文考古題

作文（六十分）：論生命的意義二、公文（二十分）：試擬行政院致臺北市政府函：臺灣地區已屆颱風季節，請加強維護山坡地與堤防、疏通雨水下水道及檢修各抽水站等防颱工作，以保障人民生命財產之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號： 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。１下列成語，完全無錯別字的選項是：克紹羈酋衣玻相傳衣衫籃屢色厲內荏２下列成語組，意義相反的選項是：頭童齒豁／雞皮鶴髮酒囊飯袋／吳下阿蒙吳下阿蒙／鶴立雞群鶴立雞群／卓爾不群３「行遠必自邇，登高必自卑」，意同：萬丈高樓從平地起行百里者半九十人無遠慮必有近憂情到深處無怨無尤４荀子＾勸學﹀：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」意謂：賢不肖皆須同心才能成功賢不肖皆須有恆乃能有成賢者勿驕，不肖者勿餒賢不肖皆要有好的開始才能成功５下列選項，何者是用來稱人父子：賢喬梓賢昆玉賢伉儷賢椿萱（請接背面）九十三年特種考試地方政府公務人員考試試題代號：等別：三等考試科別：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）天之利下民，其仁至矣！未有美於味而民不知者，便於用而民不由者，厚於生而民不求者。然而暑雨亦怨之；祁寒亦怨之；己不善而禍及，亦怨之；己不儉而貧及，亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，況於君乎？況於鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍於天矣！有帝天下、君一國者，可不慎歟！故堯有不慈之毀，舜有不孝之謗。殊不知堯慈被天下，而不在於子；舜孝及萬世，乃不在於父。嗚呼！堯舜，大聖也，民且謗之；後之王天下，有不為堯舜之行者，則民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不為甚矣！（皮日休＾原謗﹀）６皮日休＾原謗﹀之主旨是：勉治國者不必在意人民之毀謗諷喻治國者不如堯舜，則無怪乎人民之毀謗指責人民毀謗堯不慈、舜不孝之不當批評人民怨天是不知足之行為７皮氏＾原謗﹀是運用「以賓顯主」之章法寫作，請問下列正確的選項是：以天為賓，以君為主以堯為賓，以舜為主以民為賓，以天神為主以堯舜為賓，以鬼神為主８皮氏對「堯有不慈之毀，舜有不孝之謗」的看法是：堯舜確有其罪，折而族之，並不為過民為邦本，毀謗的言論無罪堯舜確有其事，不必翻案毀謗者短視，不知堯慈被天下，舜孝及萬世９「扼其吭，捽其首」意謂：當面直諫耳提面命置人於死地引吭高歌皮氏於文末之「辱而逐之，折而族之」是針對誰說的：毀謗堯舜的人民隨意毀謗上天的人民政績不如堯舜的後代國君堯舜的臣下

公文（二十分）：試擬內政部警政署致所屬警察機關公文一篇︰以邇來竊盜橫行，甚至偷取公共設施財物如水溝蓋或道路護欄等，請嚴加查緝，以維人民生命財產之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號： 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。 二、燕雀爭善處於一室之下，子母相哺也，姁姁焉相樂也，自以為安矣。突決，則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。為人臣免於燕雀之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，姁姁焉相樂也，以危其社稷，其為突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。故曰：天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身；此之謂也。（︽呂氏春秋․諭大篇︾）６「爭善處」，是說：（Ａ）彼此友善相處（Ｂ）爭奪到好位置（Ｃ）競相提出良好的方法（Ｄ）爭取得到好的待遇７「突決」，意指：（Ａ）爐灶突然破裂（Ｂ）決定讓爐灶突出（Ｃ）爐灶煙囪破裂（Ｄ）爐灶突起而毀壞８「火上焚棟，燕雀顏色不變」，是因為：（Ａ）火勢不大（Ｂ）不知大禍臨頭（Ｃ）樂昏了頭（Ｄ）捨不得遷離９「父子兄弟相與比周於一國」，「比周」一詞，意思是：（Ａ）阿黨營私（Ｂ）比較周詳（Ｃ）相互周旋（Ｄ）與周遭的人比賽本文之主旨，是：（Ａ）稱頌燕雀之和樂（Ｂ）諷刺燕雀智慧不如人（Ｃ）居安思危，可以逢凶化吉；苟且偷安，只能自取滅亡（Ｄ）感慨國破家亡之不幸