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法院書記官 108 年國文考古題

民國 108 年(2019)法院書記官「國文」考試題目,共 20 題 | 資料來源:考選部

20 題選擇題

下列文句「」內的詞語,前後兩句意義最相近的是: (A)今當遠離,臨表涕泣,「不知所云」/這篇文章完全「不知所云」 (B)風霜高潔,「水落而石出」者,山間之四時也/事情真相終於「水落石出」 (C)太倉之粟,「陳陳相因」,充溢露積於外/這篇報告「陳陳相因」,毫無創意 (D)「怒髮衝冠」,憑欄處,瀟瀟雨歇/他氣得青筋暴露、「怒髮衝冠」,大家都嚇壞了
下列成語的解釋與說明,何者錯誤? (A)「不辨菽麥」原意指人愚昧無知,難當大任。後世多指人缺乏常識,連豆子跟麥粒都分不清楚 (B)「斷髮文身」原意指犯罪的人必須髠髮、刺青以示隔絕。後多指涉及不法、犯罪而遭受刑罰的人 (C)「大義滅親」:原意指為保全國家、民族大義,只好犧牲自己的至親。後世沿用,但不宜用在晚輩對長輩 (D)「自求多福」:原本帶有勸勉之意,謂凡事自己努力,可以得到更多福氣。後世應用,則意謂事態變化時,只能依靠自己94110
昔齊桓好衣紫,闔境不鬻異采;楚莊愛細腰,一國皆有饑色。……故俗苟沴,必為法以矯之;物苟溢,必立制以檢之。累於俗,飾於物者,不可與為治矣。(《尹文子》)下列選項,何者最符合上文意旨? (A)古者君之使臣,求不私愛於己 (B)上之所以率下,乃治亂之所由也 (C)同己則喜,異己則怒,此人之大情 (D)祿賞之所勸,名法之所齊,不出於己心,不利於己身
下列文句「」中的成語,用法完全正確的選項是: (A)王老闆做生意向來「買櫝還珠」,信譽極佳,難怪分店能愈開愈多 (B)網路所登載的選舉消息,幾乎都是「不刊之論」,真令人不敢恭維 (C)張總裁能夠「懲前毖後」,在同事眼中,是位自我要求嚴格的主管 (D)單位主管多數「尾大不掉」,使優秀部屬毫無升遷機會,紛紛跳槽
書生以囊螢聞於里。里人高其義,晨詣之;謝他往。里人曰:「何有囊螢讀,而晨他往者?」謝者曰:「無他,以捕螢往,晡且歸矣。」(張大復〈囊螢〉)根據本文,下列選項何者為書生「囊螢」最適切的形容? (A)好大喜功 (B)自作聰明 (C)刻苦自勵 (D)欺世盜名
「凡敵無事而自補者,有侵絕之意;棄小而不救者,有圖大之心;隨手而下者,無謀之人;不思而應者,取敗之道。」(《棋經》)其棋道觀念與若干詞語相通,下列選項中兩者意義最接近的是: (A)敵無事而自補者,有侵絕之意/亡羊補牢 (B)棄小而不救者,有圖大之心/明哲保身 (C)隨手而下者,無謀之人/打草驚蛇 (D)不思而應者,取敗之道/急躁冒進
陶淵明〈讀史述九章〉:「遠哉長公,蕭然何事?世路多端,皆為我異。斂轡朅來,獨養其志。寢跡窮年,誰知斯意?」下列選項,何者最符合作者對張長公的讚賞? (A)與世不偶,獨善其身 (B)世無知音,守窮待時 (C)世道混濁,仍思彌縫 (D)眾人皆醉,唯我獨醒
嵇中散臨刑東市,神氣不變。索琴彈之,奏廣陵散。曲終曰:「袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,廣陵散於今絕矣!」後世常以「廣陵散」為喻,下列選項中的「廣陵散」,何者與上文寓意相同? (A)良藥苦口,忠言逆耳。他一席話如一劑「廣陵散」,令人豁然開朗 (B)近年來勾心鬥角的宮廷劇輪番上映,叫好又叫座,堪稱最經典的「廣陵散」 (C)他常自吹自擂年輕時是暢銷作曲家,實際上只是「廣陵散」,作品乏人問津 (D)由於擔心傳統歌仔戲成為「廣陵散」,她雖年過七十,仍大力推廣此一表演藝術
王陽明說:「六經者,吾心之記籍也,而六經之實,則具於吾心。」此說涉及對於經典之詮釋法,下列敘述最符合上文意旨的是: (A)批判性閱讀,提出疑問,回歸本心,以求印證 (B)盡信書,不如無書,需要大膽假設,小心求證 (C)有一分證據說一分話,以科學態度去辨明真理 (D)海納百川,廣收眾人意見,進而作出正確判斷40110-4151060110-6041070110-7021090110-91110
蘇子美豪放不羈,好飲酒。在外舅杜祁公家,每夕讀書,以一斗為率。公深以為疑,使子弟密覘之。聞子美讀《漢書‧張良傳》,至良與客狙擊秦始皇,誤中副車,遽撫掌曰:「惜乎,擊之不中!」遂滿引一大白。又讀至良曰:「始臣起下邳,與上會於留,此天以授陛下。」又撫案曰:「君臣相遇,其難如此。」復舉一大白。公聞之,大笑曰:「有此下酒,加一斗不為多也。」(陸友仁《研北雜志》)根據上文,對蘇子美飲酒最適當的形容是: (A)藉酒裝瘋,故作風雅 (B)以書佐酒,至為風雅 (C)獨酌無聊,苦中作樂 (D)酒量驚人,不知節制
管仲束縛,自魯之齊,道而飢渴,過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之,甚敬。封人因竊謂仲曰:「適幸,及齊不死而用齊,將何報我?」曰:「如子之言,我且賢之用,能之使,勞之論。我何以報子?」(《韓非子‧外儲說左下》) (A)管仲的行為是感恩圖報 (B)管仲的行為是恩怨分明 (C)封人的行為是施恩望報 (D)封人的行為是以義割恩
相見甚有奇緣,似恨其晚。然使前十年相見,恐識力各有未堅透處,心目不能如是之相發也。朋友相見,極是難事。鄙意又以為不患不相見,患相見之無益耳。有益矣,豈猶恨其晚哉!(鍾惺〈與陳眉公〉)下列選項的敘述,何者最符合本文意旨? (A)朋友相見即是有緣,交淺言深,不必恨晚 (B)朋友貴在遇合得時,心性相契,才情相得 (C)知己可遇而不可求,得之我幸,不得我命 (D)知己彼此心目相發,總是有相見恨晚之感94110
晉、鄭之閒有躁人焉,射不中則碎其鵠,弈不勝則齧其子。人曰:「是非鵠與子之罪也,盍亦反而思之乎?」弗喻。卒病躁而死。郁離子曰:「是亦可以為鑒矣。夫民猶鵠也,射之者我也,射得其道則中矣;兵猶子也,行之者我也,行得其道則勝矣。致之無藝,用之無法,至於不若人而不勝其憤,恚非所當恚,烏得而不死?」(劉基《郁離子》)郁離子對於「躁人」不得善終的看法,下列最恰當的選項是: (A)己所不欲,勿施於人 (B)天作孽猶可違,自作孽不可逭 (C)喜則天下和之,怒則暴亂者畏之 (D)勿以善小而不為,勿以惡小而為之
「有一種多情,是愛的對象很單純專一,可說是愛得既真且深,又癡又迷,但卻不知道要考慮對方的立場,或其他因素,而一味的往牛角尖鑽,既不懂如何表達情感,也不懂得迴旋的道理;一旦受到挫折,常常由愛生恨、牽連糾纏,甚至做出難以置信的行為。敢愛、敢恨的人,雖然很有性格,但終非正常的愛情,應把那深深的情感化成無限的關懷與成全。」下列選項,何者最能呼應引文的意旨? (A)放情者危,節欲者安 (B)發乎於情,止乎於禮 (C)永結無情遊,相期邈雲漢 (D)無情不似多情苦,一寸還成千萬縷
「鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死後心。但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。」下列選項對於本詩之解讀,何者錯誤? (A)此詩所詠之物,應為埋於地下的煤炭 (B)全詩藉物為喻,充滿積極奉獻之熱情 (C)「鼎彝」、「鐵石」均可視為作者自喻 (D)「爝火」、「洪爐」意象強調捨身奉獻
「文學經典將文本和生命內容化簡為繁,作為讀者,我們有必要從細讀裡體會想像的或存在的人生經驗,而且我們的詮釋絕不『從一而終』。……閱讀、批判社會、政治現象所肇生的各種『文本』又何嘗不是如此?我更要說,越是因為名嘴現象、博客文化、口號政治將我們的溝通、判斷能力簡化為順口溜或冷笑話,接觸經典越應該成為一種自覺的訓練,或是雖不能至、心嚮往之的目標。唯有掌握語言的有機性和綿密的衍生、想像特質,我們才能理解權威、知識和符號之間合縱連橫的關係,閱讀才能成為一種批判性的創造過程。明乎此,文學經典可以成為公民教育基礎的一課。」依據本文,閱讀文學經典的正確態度是: (A)將文學文本和生命內容去蕪存菁 (B)閱讀必須成為批判性的創造過程 (C)閱讀文學經典必須依據權威的詮釋 (D)單一化詮釋文學、政治與知識之關聯性
「我們的人生只在某節車廂繁衍。座位雖有軟硬之分,窗台有高低之別,驛程風景一樣。走了一個皇帝,那座椅馬上被另一個皇帝登基,下了個引車賣漿,來了副剃頭擔子。座位不動,塗塗改改是姓名。每人手上有一張車票,註明起站與終站,起站名稱人人識得,終程空欄只蓋了個印『靜候通知』——列車本無始終,有始有終是乘客。」下列選項,何者最接近上文所表達的人生省思? (A)生年不滿百,常懷千歲憂 (B)人生不相見,動如參與商 (C)舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 (D)年年歲歲花相似,歲歲年年人不同
「資本主義的管理學裡,有一條『彼得原則』,意思是在層級組織裡鼓勵大家往上爬,如果有個修車工彼得很會修車,不久他就會升去當工頭。但他很可能不擅長管理其他修車工,因此表現不好,那麼他就不再有晉升機會。如果他工頭也當得很好,則又會被提升去當經理,一直升到一項他實在做不來的位置上,就不升了。」根據本文,下列選項何者符合「彼得原則」? (A)工作晉升代表自己的能力超越同層的其他人 (B)升到最高位置方可證明自己最好的工作能力 (C)努力表現就會晉升到最適合自己的工作位置 (D)每個留在位置上的人都剛好是最適合的人選
「我們常把一句北歐諺語當作口號:『刺骨的北風造就了北歐海盜。』我們怎麼會有這種想法,認為舒適安全的生活、輕鬆安逸沒有困難的日子會讓人更快樂幸福?剛好相反,愛自憐的人舒舒服服地躺在沙發上也能自憐。由歷史看來,在任何狀況下都有人覺得幸福。不論順逆,只要對自己負責,他就能覺得快樂。一點都不錯,北極風確實造就了強悍的北歐海盜。」上文旨趣,與下列選項何者最為相近? (A)近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直 (B)鰣魚多刺,海棠無香;甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘 (C)物不經冰霜,則生意不固;人不經憂患,則德慧不成 (D)順風旗好打,上水船難撐;歲寒知松柏,板蕩識忠臣
「醜陋面不是不可以寫,因為人生不如意事十常八九,若故意報喜不報憂,一味歌頌美好,是有違寫作良知的。正為這點良知,著筆之際,必是滿心的同情悲憫,務求喚起世人關懷,以求改進,則其作品必不至產生負面作用。若是有意對暴力色情繪聲繪色,以滿足讀者好奇心與某方面的欲望,而引誘心智未成熟青少年讀者誤入歧途,認為文學的真面貌原當如此。這樣的作者,縱能譁眾取寵於一時,而在真正文學的國度裡,是沒有地位的。」根據上文,下列選項敘述正確的是: (A)暢銷書的作者其實沒有真正的文學地位 (B)寫作良知是滿足讀者的好奇心與求知欲 (C)具暴力色情與人性寫實的作品不值一顧 (D)有使命感的作者會懷抱善意書寫醜陋面