電力工程 93 年國文考古題

作文（六十分）：論生命的意義二、公文（二十分）：試擬行政院致臺北市政府函：臺灣地區已屆颱風季節，請加強維護山坡地與堤防、疏通雨水下水道及檢修各抽水站等防颱工作，以保障人民生命財產之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號： 7301 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。１下列成語，完全無錯別字的選項是：克紹羈酋衣玻相傳衣衫籃屢色厲內荏２下列成語組，意義相反的選項是：頭童齒豁／雞皮鶴髮酒囊飯袋／吳下阿蒙吳下阿蒙／鶴立雞群鶴立雞群／卓爾不群３「行遠必自邇，登高必自卑」，意同：萬丈高樓從平地起行百里者半九十人無遠慮必有近憂情到深處無怨無尤４荀子＾勸學﹀：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」意謂：賢不肖皆須同心才能成功賢不肖皆須有恆乃能有成賢者勿驕，不肖者勿餒賢不肖皆要有好的開始才能成功５下列選項，何者是用來稱人父子：賢喬梓賢昆玉賢伉儷賢椿萱（請接背面）九十三年特種考試地方政府公務人員考試試題代號：等別：三等考試科別：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）天之利下民，其仁至矣！未有美於味而民不知者，便於用而民不由者，厚於生而民不求者。然而暑雨亦怨之；祁寒亦怨之；己不善而禍及，亦怨之；己不儉而貧及，亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，況於君乎？況於鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍於天矣！有帝天下、君一國者，可不慎歟！故堯有不慈之毀，舜有不孝之謗。殊不知堯慈被天下，而不在於子；舜孝及萬世，乃不在於父。嗚呼！堯舜，大聖也，民且謗之；後之王天下，有不為堯舜之行者，則民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不為甚矣！（皮日休＾原謗﹀）６皮日休＾原謗﹀之主旨是：勉治國者不必在意人民之毀謗諷喻治國者不如堯舜，則無怪乎人民之毀謗指責人民毀謗堯不慈、舜不孝之不當批評人民怨天是不知足之行為７皮氏＾原謗﹀是運用「以賓顯主」之章法寫作，請問下列正確的選項是：以天為賓，以君為主以堯為賓，以舜為主以民為賓，以天神為主以堯舜為賓，以鬼神為主８皮氏對「堯有不慈之毀，舜有不孝之謗」的看法是：堯舜確有其罪，折而族之，並不為過民為邦本，毀謗的言論無罪堯舜確有其事，不必翻案毀謗者短視，不知堯慈被天下，舜孝及萬世９「扼其吭，捽其首」意謂：當面直諫耳提面命置人於死地引吭高歌皮氏於文末之「辱而逐之，折而族之」是針對誰說的：毀謗堯舜的人民隨意毀謗上天的人民政績不如堯舜的後代國君堯舜的臣下

作文：（六十分）約翰下榻挪威一家旅館，無意間聽見一段吵耳的鋼琴聲，原來是小女孩在按琴鍵，不斷發出叮叮聲，叫人心煩意亂。後來有一位男士走到女孩身旁坐下，在小女孩的叮叮琴聲空隙之間彈奏，合起來就成了動聽的樂聲。這位男士不是別人，正是女孩的父親，也就是俄國著名作曲家鮑羅廷（Alexander Borodin）。這是一則真實故事。鮑羅廷用他的素養與智慧，把女兒亂彈的噪音變成美聽的樂音，化腐朽為神奇。當我們面對生活周遭種種不美的狀況時，自己能做什麼呢？試以「彩繪我們的家園」為題，作文一篇，予以闡發，文長不限。

作文（六十分）：論權力與責任二、公文（二十分）：試擬教育部致全國各大專院校函，請務必加強通識教育，以補強學生們過於偏重專業學習的缺點。乙、閱讀測驗部分：（二十分）代號： 1201 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。 一、「古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘之微，先民詢之。舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。」（劉開．︽問說︾）１本文的主旨是：舜帝是古代的聖王古人交友不分貴賤向人請益是非常重要的事情後人擇友比古人嚴格２「虛中樂善」中的「虛中」是指：心虛虛心沒有學問度量開闊３「以大知而察及邇言」中的「邇言」是指：你的話正確的說法平常的意見重要的觀念４「非茍為謙」中的「茍」是指：假使隨便不小心暫且九十三年關務人員升官等考試試題代號：等別：薦任升等考試類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）５「舜以天子而詢於匹夫」中的「匹夫」是指：普通百姓傑出的人有罪的惡人喜愛標新立異的人二、「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。麒驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」（︽荀子．勸學︾）６「不積跬步」中的「跬步」是指：一步半步大步腳步７「駑馬十駕」中的「十駕」是指：駕駛十匹馬拉的車子十匹馬的力量馬車十天的路程十匹馬匯合起來的速度８「功在不舍」中的「舍」是指：停止捨得居住流連忘返９「鍥而舍之」中的「鍥」是指：努力認真記住用刀刻「金石可鏤」中的「鏤」是指：鑲嵌裝飾雕刻繪畫

作文：（六十分）孟子以無法用手挾著泰山跳過北海比喻「不能」；以無法替長輩折取樹枝比喻「不為」。試以「不能與不為」為題，針對個人與社會狀況加以論述，文長不限。

公文：（二十分）試擬行政院函各縣市政府：鑒於近來砂石、水泥、鋼材等原物料價格波動劇烈，應嚴密督促公共工程之發包、施工及驗收，以維護工程品質。乙、測驗部分：（二十分）代號： 4401 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。１下列文句引號內的詞語，使用正確的選項是︰最近獲得晉升，他高興得「逢人說項」超市內貨物齊全，可說是「舉足輕重」不良少年到處為害，有如「驚弓之鳥」這一幅畫精美絕倫，讓人「歎為觀止」２（甲）知命，（乙）不惑，（丙）耳順，（丁）而立。以上各代表年齡的詞語，如果依照由小而大的順序排列，正確的選項是︰甲丙乙丁甲丁乙丙丁乙甲丙丁甲丙乙３古人除了「名」，通常還另有「字」，而且在「字」中敘明排行。下列係一家四兄弟的字，年紀最小的是：「仲」容「季」歷「伯」昌「叔」華九十三年公務人員普通考試第二試試題代號：科別：技術類各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 41840 │ 44040４ 下列各種用語的敘述，正確的選項是︰「弄璋」是指生男孩「杏林」是指教育界「汗青」是專門用來記載汗馬功勞的簿冊「桃觴」是指小孩出生三日會見諸親友的筵席５下列各詞引號內的字，作動詞用的選項是：環「堵」蕭然饘粥「糊」口巧言「令」色孤臣「孽」子６如果你承辦地方上的卡拉ＯＫ歌唱比賽，致送優勝者的獎盃上，下列最適合使用的題辭是︰花好月圓口若懸河激濁揚清玉潤珠圓７下列各詞語的「陳」字，與「新陳代謝」的「陳」字意思相同的是：「陳」力就列「陳」列擺設「陳」言老套「陳」述己見８張長弓先生在外地工作，寫信向父母報平安，使用下列書信用語，正確的選項是：信封上的啟封詞用「敬啟」箋文開頭寫「雙親大人膝下」箋文的問候語用「敬請大安」箋文中稱自己的科長為「貴科長」９「聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。」此一段文字的出處，正確的選項是︰老子墨子孟子荀子「甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。」此係孔子慨嘆︰人已衰老，其道不得行生也恨晚，不見古聖人年紀雖大，仍勤學不休時光流逝，而人心沈淪

公文：（二十分）試擬行政院致所屬各機關函：凡施政、舉才、宣導等，務須避免族群及性別歧視，以促進社會之平等與和諧。乙、測驗部分：（二十分）代號： 430153 02本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、閱讀測驗：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「無憂，尋還。」作粟粥待。頃之，允至。(劉義慶︽世說新語．賢媛︾)１「明主可以理奪，難以情求」，意謂：聖明君主可以說之以理，動之以情面對魏明帝要委婉勸說，不可堅持己見聖明君主可以說之以理，卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理，卻無法求情２「許允為吏部郎，多用其鄉里」，意謂：許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親３「既檢校，皆官得其人，於是乃釋」，所釋之人為誰？虎賁許允阮新婦許允的鄉人九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號：科別：技術類各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 32940 │ 363403 6450 │ 36650４ 「允衣服敗壞，詔賜新衣」，許允新衣為誰所賜？朋友虎賁魏明帝阮新婦５「無憂，尋還」，句中「尋」字，與下列各句中的「尋」字，何者意義相同？未果，「尋」病終。(陶潛＾桃花源記﹀)室廣八尺，深可四「尋」。(文天祥＾正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際，非有他故。(邱遲＾與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。(白居易＾琵琶行並序﹀)二、選擇題：６下列文句完全沒有錯別字的選項是：黃先生相貌堂堂，猶如玉樹凌風，令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執，實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都，遊客如織，霓虹燈五光十色，令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴，接受各種新思想，不宜固步自封，抱殘守缺７下列詞語、成語，使用完全正確的選項是：兩大幫派火拚，警察隔岸觀火，分外眼紅封建時代，君主常壓制迫害批評者，使得人民噤若寒蟬老王熱心公益，積極助人，吾人理應群起尤，共襄盛舉陶公一生耿介，沒想到晚年貪污舞弊，菊殘猶有傲霜枝，令人慨歎８「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞，卻只取其中一字的意思，下列文句「」中的詞語，何者屬之：如人飲水，「冷暖」自知亭前山水煙嵐，「遠近」皆美豈奈權臣誤國，「用舍」失宜領導者宜賞罰分明，不因親疏而有「異同」９「中央山脈層巒疊嶂，⋯⋯最裡層高峰屹立，籠著紫色嵐氣，彷彿仙人穿在身上的﹃﹄，峰頂裹在重重煙靄中，看上去莊嚴，縹緲而且空靈。」文中應填入的是：袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度？保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非，別善惡的態度及時行樂，不要結網的人生觀