司法官 110 年國文考古題

知識複雜而多元，但基於不同的偏好或心理學上的種種機制，這世 界上就是有我們不想接受的知識，人們只願意相信他想相信的。在資訊 充沛的時代，不同意見者卻溝通甚少。公眾輿論愈來愈由極端的情緒而 非理性和證據決定。 我們絕大多數的信念來自他人。沒有人可以單憑己力判斷他從周遭 獲得的資訊是否正確——尤其是需要專業的知識。假如有信任的人提供 資訊給你，或者你被操控，你會相信自己的信念建立在充分理由上，即 便事實並非如此。我們可將此視為人類知識的困境：正常程度的輕信可 能使你被騙，持續抱持著懷疑態度，會阻止你獲得有關世界的一般知識。 （艾莎．威克福斯《另類事實：關於知識和它的敵人》） 上文指出面對資訊氾濫的現象，當代知識所遭遇的威脅，請就上文 略加統整後，以「認知的迷思」為題，作文一篇，說明人們為什麼會有 抗拒真相和知識的傾向？身處許多既有客觀知識遭到抵制，公眾輿論愈 來愈傾向由極端情緒而非理性和證據決定的今日，該如何提升辨明偏 頗、虛假資訊的能力？（50分） | 30930

曼谷市於1954年都更，需要遷移一座寺廟。曼谷四處都是廟，這一 間也沒什麼特別，只是廟裡供了一座巨大的陶土佛像。這尊坐佛足足有 四米高，寬度也有三米多，因為實在太大了，長年設置在一個簡陋的鐵 皮棚下，保存狀況已經不太好，搬運它想必也將費一番功夫。 果然，當工人開始把佛像吊起來時，表面立刻開始龜裂。寺廟的方 丈趕緊喊著要求停工，深怕佛像繼續受損。 那夜的雨下得很大，方丈難以入眠，拿著手電筒回去察看佛像。他 仔細檢查著裂縫，看到了不尋常的地方，找了一把錘子和鑿子，在裂縫 周圍小心翼翼地鑿了一塊，往裡面一看，更是不解。他趕緊跑回僧寮， 喚醒其他僧侶，尋求他們的幫助。 第二天早上完工時，僧侶們站在四周，無法相信他們的發現：這斑 駁破舊的陶土表面下，竟然藏了一尊閃亮亮的純金佛像！這是世界上最 大的一尊純金佛像，如今被封為泰國三大國寶之一。根據歷史學家判斷， 它應該是13世紀蘇可泰時代鑄成的，後來不知為何被封上了一層陶土， 變得平庸無奇。它以這個狀態存在至少200多年。 當我最近聽到這個奇妙的故事時，聯想到的不是宗教，而是一個內 心的對照。 每個人心中都有一個純真無瑕的自我。你可以稱這個「自我」為本 性、童真或真我。他是珍貴，是值得我們保護的，就如同那尊金佛一樣。 但或許為了保護，或為了融入，於是我們在成長的過程中，在這純 真發亮的本性上，糊上了一層又一層的泥土，把自己變得暗沉又不顯眼。 時間久了，那糊著陶土的自己逐漸變成了自我。我們守護著它，忘 了裡面還有什麼，甚至懷疑是否真正有個自我存在。也許，你想像自己 只是個陶土雕像，只是有個玻璃心和易碎的表面。 但你一定有個堅強、發光的本質。你要怎麼知道，怎麼發現他呢？ 當自己在面對遷移、離開舒適圈，或被挑戰時，仔細觀察自己的裂痕。 裂痕表示不完美，也意味著崩壞的危險。你會焦急、會痛，但不用 急著填補。夜深人靜時，拿個手電筒、帶著好奇心和勇氣，沿著那裂痕 輕輕開鑿。（劉軒〈面對自己的裂痕，你願意鑿開嗎？〉） 本文所謂的「裂痕」所指為何？請指出本文作者所述的見解，並提出 個人的看法。（文長以100字為限，10分） 請從自己的所見所聞為出發點，以「鑿開自我的裂痕」為題，作文 一篇，書寫你從本文所得到的啟發。（40分）