社會工作師 109 年國文考古題

「龜兔賽跑」是一則廣為人知的寓言，故事情節源自一隻驕傲的兔子向 烏龜挑釁，邀請烏龜賽跑。因自恃速度較烏龜快了許多，根本不把烏龜 放在眼裡，還在途中大睡一覺，孰料烏龜後來居上，竟超越了貪睡的兔 子，率先抵達終點。然而在現實的世界中，烏龜要跑贏兔子的機率簡直 微乎其微。兔子在陸地上奔跑的速度雖遠勝烏龜爬行，但水域中烏龜卻 可從容不迫地長泳，強過不諳水性的兔子許多，因此若真有「龜兔競泳」， 勝負立判。 每個人都有專屬自己的個性與特質，可讓人在某些職場一展長才， 但在另些場域反倒成為絆腳石。假如未來你與所處職場環境格格不入， 致使優點無法發揮，但卻沒有辦法馬上轉換跑道，你會如何因應及補 強？請分別以前段所提之「陸上龜」和「水域兔」為例，加以論述發 揮。（50 分）

下列文句中之「辟」，與《論語‧憲問》「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言」的「辟」字意義相同的是： (A)墾草入邑，「辟」地殖穀（《史記‧范雎蔡澤列傳》） (B)買田宅必居窮「辟」處，為家不治垣屋（《漢書‧蕭何傳》） (C)大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以「辟」君也（《荀子‧大略》） (D)故能小而事大，「辟」之是猶力之少而任重也，舍粹折無適也（《荀子‧儒效》）

高齡化已經是臺灣社會的普遍趨勢，以下是兩個案例： 七十七歲的林益五年前被醫師診斷為中度失智症，生活失去重心的他 從此鮮少出門。家人聘請一位外籍看護來照顧他，但林益一直覺得外 籍看護會偷他的東西，要將外籍看護趕出去。而當家人或看護不在身 旁時，他又覺得自己被遺棄，以為房子不是自己的房子，吵著要回 家……，讓家人在照顧上倍感吃力。 八十多歲的阿娥是位輕度的失智老人，在兒女心目中，一直是精明俐 落、想法周全、做事有一套邏輯的母親。阿娥生活中的重要事件，莫 過於逢年過節的拜拜；然而，受到失智影響，阿娥發現自己已經無法 再如以前一般，有效率地準備拜拜所需的東西，對事情的記憶也不像 過去那麼好。為此，她決定提早規劃拜拜前的日常生活。阿娥的女兒 描述說：「假設七月中要拜拜，媽媽大概兩個禮拜前開始準備，那一 樣菜要有什麼配料。比如香菇，她很早就買好，幾天前先炒起來備用， 到當天就可以圓滿的呈現。」顯然，阿娥積極利用拉長準備時間的方 式，來應對失智的影響，希望重新建構一個對她來說相當重要的工作。 失智的影響確實不時出現在你我周遭的親友當中。請以「面對失智」 為題，先就上述兩則例子抒發一己的感受，並表述我們應該如何建立友 善失智者的態度與行動。（50 分）

「燭花紅換人間世」是一副對聯的上聯，最合適的下聯是： (A)百花紅盡杜鵑啼 (B)山色青回夢裡家 (C)葉上綠溼昨夜雨 (D)翻空白鳥向池塘

子曰：「片言可以折獄者，其由也與？」（《論語• 顏淵》）從這句話看來，子路行事具有怎樣的特質？ (A)率性而為 (B)明斷是非 (C)謀定而動 (D)仁民愛物

古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養，而不敢輕用，以待其成者。閔閔焉，如嬰兒之望長也，弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後，流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人而今之君子所以不及也。（蘇軾〈稼說〉）根據上文對古人培養人才的意旨，下列選項何者最為接近？ (A)鼯鼠五技而窮 (B)與時俱進，精益求精 (C)清斯濯纓，濁斯濯足 (D)不積跬步，無以至千里

鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。昔云持弓矢罌火，而即之山，為鹿鳴以感其類。伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至，則人也。捽搏挽裂而食之。今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。（柳宗元〈羆說〉）下列敘述，最符合本文主旨的是： (A)說明生物界一物降一物的自然定律 (B)探討力量主宰一切的叢林生存法則 (C)告誡不自我充實而冀求外力支援者 (D)譴責缺乏妥善謀畫以致自取滅亡者

往歲中秋節，酣歌待漏深。胡當今夜月，獨坐古槐陰。杯酒新持戒，賓朋乏賞音。心神翻覺爽，若撫素弦琴。（陳第〈甲寅中秋〉）根據詩意，下列敘述錯誤的是： (A)往年中秋作者飲酒作樂直到深夜 (B)今年中秋作者獨自一人賞月過節 (C)今年中秋作者不只戒了酒，亦無賓朋往來 (D)今年中秋作者月下彈琴，慨嘆無知音聆賞|39410

子曰：「道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」文中孔子認為「人莫不飲食也，鮮能知味也」的原因是什麼？ (A)時人過猶不及，無法允執厥中 (B)當時大道崩壞，亂國民不聊生 (C)君子崇禮奉樂，味在飲食之外 (D)朝廷賢愚不分，君子食不知味

「我們看待現實事物的方式，是如何受到藝術性文化的深刻影響，只要試著在腦中描繪木星的形象就能明白。一提到木星，大多數人的腦中都會浮現一顆有著大理石橫紋、帶著大紅斑的暗紅色星球。……相對於此，月亮的形象就十分平面。或許月亮的盈虧變化也加強了這樣的平面性，但為什麼單單只有月亮，在人們心目中形成這麼強烈的二次元印象呢？原因很簡單，從小時候讀的童話繪本和插圖，到浮世繪及各類畫作，我們都不斷看到各式各樣的『圓月』。深藍色的夜空中，靜靜佇立著大大的、柔和的淡黃色圓月— —這或許是一般人心中最完美的月亮形象吧！」根據上文，下列選項何者符合文意？ (A)視覺的主要特徵是將所有的物體形象化 (B)我們所熟知的月亮，是透過科學所認識 (C)我們往往不是以全新的眼光看待事物，而是運用「過去接受的印象」來看它 (D)我們看待木星與月亮的焦點不同，因此造成月亮在我們心目中具有圓滿形象

《紅樓夢》中有一段關於荼蘼花的敘述：湘雲便抓起骰子來，一擲個九點，數去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，上面是一枝荼蘼花，題著「韶華勝極」四字，那邊寫著一句舊詩，道是：「開到荼蘼花事了。」註云：「在席各飲三杯送春。」麝月問：「怎麼講？」寶玉皺皺眉兒，忙將籤藏了，說：「咱們且喝酒罷。」下列選項，最符合此籤意涵的是： (A)暗喻榮、寧二府即將沒落，盛極而衰 (B)意謂麝月酒量不如當年，歲月不饒人 (C)意指湘雲正值芳華盛年，人面桃花相映紅 (D)暗示寶玉花開堪折直須折，莫待無花空折枝

「一個女人喊救命的尖叫衝破凌晨。至少三十八個人聽到，但都沒立即叫警察。有人探出窗外。汽車經過。無人出來。那女人就被刺死了。喊得再大聲也被居民的沉默殺死。靜得很恐怖。靜不再是選擇聲音而成了拒絕聲音。靜竟被喻做石頭，石頭只『在』並沒『活』著。靜竟被喻做鏡，冷冷映照別人的悽慘。但靜不就是無語，無助吸收所有的殘酷。城裡熙攘著，闊佬大喝，攤販吆喝，窮人喝風，但見證者即啞靜。靜擴張沉默的距離，大家擁抱成牆，沉默排成殘酷的同情。」根據上文，下列選項最接近作者旨趣的是： (A)有時無語問蒼天的無奈，是最悲憫的同情 (B)靜默無聲勝有聲，在恐懼中只能安靜活著 (C)沉默是金，有時為了自保，必須拒絕聲音 (D)靜是淡漠的冷眼旁觀，沉默是自私的語言