退除役軍人轉任 114 年國文考古題

下列文句「」中用詞，何者最為妥切？ (A)好友已值「從心所欲」之年，是拚搏事業的好時機 (B)土耳其大地震，死傷人數慘重，令人「忍俊不住」 (C)王生誤解了李生的好意，慚愧的登門「負荊請罪」 (D)他們兄弟感情深厚，真是「舉案齊眉」，令人稱羨

下列「」中的成語，何者運用最適當？ (A)夜市人群「摩肩接踵」，所有攤位都擠滿吃飯的人 (B)得知自己獲得面試資格，興奮得「胼手胝足」起來 (C)運動競賽結果一公布，全班同學「瞠目結舌」討論 (D)許多低頭族在過馬路時，經常「口是心非」看手機

「樹上的花是小說，有枝有幹地攀在縱橫交叉的結構上，那裡面有多層次、多角度的說不盡的故事。草花是詩，由於矮，像是剛從土裡蹦上來的，一種精粹的、鮮艷的、凝聚的、集中的美。散文是爬籐花，都有一種走到那裡就開到那裡的渾灑。如果有什麼花可以稱之為舞台劇的，大概就是曇花了吧。它是一種徹底的時間藝術，在絲帷的開闔間即生而即死。」根據上文，下列選項，何者最接近文意？ (A)小說是高高在上，像樹上的花必須仰望 (B)詩則俯拾即是，就像草花一樣隨處可見 (C)散文必須像爬籐，要旅行才能寫得渾灑 (D)舞台劇如曇花，在開幕謝幕間展演人生

「蔡廷蘭，澎湖人，道光十五年考完鄉試自金門返鄉，船遭颱風，在海上漂流十晝夜，抵越南廣義府登岸。他請求越南政府資助護送，從廣義一路北上。而後，他把海上風險寫成〈滄溟紀險〉，越南經歷寫成〈炎荒紀程〉，最後概述越南歷史，以及聞見的民俗、風俗和文化，寫成〈越南紀略〉，三篇合成《海南雜著》。」文中對於蔡廷蘭其人、其事與著作的稱許，不包含下列何者？ (A)冒險犯難 (B)閱歷豐富 (C)談吐不凡 (D)著述詳贍40110-4041060110-6051090110

「最有名的顯性遺傳疾病，莫過於杭丁頓舞蹈症（Huntington's Disease）。這是一種異常殘酷的疾病，患者通常要到四、五十歲才會發病。發病後，病人的中樞神經系統會慢慢退化、肌肉無力、四肢協調性變差，慢慢喪失記憶，性情和行為發生改變、喪失高層認知功能、癱瘓、進入植物人狀態，最後昏迷、死亡。上述的退化過程極為緩慢，大約要五到十年，目前沒有任何藥物或任何療法可以減緩病程發展。病人和摯愛的家人完全無能為力，只能眼睜睜看著這一切發生。」關於杭丁頓舞蹈症的敘述，下列何者正確？ (A)是隱性遺傳疾病，沒有藥物能治療或預防 (B)發病後會緩慢漸進式退化，病人較能因應 (C)屬於腦神經系統退化的疾病，發病後即將失去記憶 (D)病患的家屬，只能眼睜睜看著病人退化而無力挽救30110-3061035110-3561050110-5131080110-80710

「『大觀音亭祀典興濟宮』位於臺南市鎮北坊文化園區，為國家三級古蹟，係全臺獨一無二『佛道同祀』之古寺老廟。所處位置為府城北邊『尖山』，廟貌依勢而建。拾階而上，但見佛祖、公祖（保生大帝）端坐正殿，慈眉善目、觀世濟人。而大觀音亭與興濟宮兩廟之間保存之『官廳』，亦為全臺碩果僅存，更具體凸顯佛道同祀、福慧雙修之祥和特色。」根據上文，下列敘述何者正確？ (A)主祀佛祖觀音的興濟宮是臺南古剎兼古蹟 (B)大觀音亭為府城獨一無二被道教化的寺廟 (C)因體現宗教共融精神而成為國家三級古蹟 (D)可以看到佛寺與宮廟共用官廳的獨特景象

下列文句，存在語病的是： (A)儘管比賽前他受了點傷，但比賽時依舊所向披靡 (B)參加試鏡者很少，我得用盡心力才能爭取到角色 (C)這些八卦新聞經過查證後，實屬空穴來風 (D)他被債務逼得走投無路，不得不鋌而走險

「『使用者導向設計』的設計流程不離使用者的需求與限制，它以使用者為研究的主體對象，並以此做為產品開發決策的參考依據，參與成員通常會包括心理學家、人類學家，以及其他社會科學家。這種設計手法不會從產品概念或藉應用程式運作的新科技著手，在嘗試改善人們生活與經驗的同時，也會試圖兼顧為客戶帶來利益的機會。」根據上文所說的「使用者導向設計」，下列選項何者正確？ (A)便利性是設計時唯一參考依據 (B)結合使用者的經驗與設計概念 (C)以創意為主無需兼顧客戶利益 (D)排除任何程式運作及新興科技

「一座臨水的扇面小亭，每當夜深人靜，清風徐來，明月當空，水天上下相映，好一派清淨幽寂，小亭以蘇軾詞中『與誰同坐，明月清風我』句，取名為『與誰同坐軒』。」根據上文，此亭取名「與誰同坐軒」的原因為何？ (A)此亭清幽能讓人興起飄飄欲仙之感 (B)明月與清風正好是臨水小亭的特色 (C)感念蘇軾的儒雅風采渴望與其同坐 (D)美景當前總讓人傷嘆無知己可共賞

「可愛是一種以喚起躍動感、刺激生命為基礎，激發人們好奇心的狀態。然而，一般而言我們認為可愛是美的鄰居、醜的反義詞。但如果仔細端詳被稱為可愛的事物，會發現它與美是完全不同的，倒不如說有種對立的氛圍。至於醜的事物，如果換一個角度來看，讓人覺得可愛的例子反倒不勝枚舉。這或許是因為，『美麗』時常與不可碰觸聯想在一起，然而『可愛』卻總是引起人想碰觸、呵護的欲望，這其實與支配的欲望有關。」文中所謂「可愛」，敘述正確的是： (A)因生命刺激而引發，往往帶著好奇 (B)相較於美麗，不易激發呵護的欲望 (C)可愛的事物，可說是完美的同義詞 (D)因受制於支配的欲望，故不可碰觸

「尚樸的日本茶道愛好者早在數百年前便推崇侘寂之道，珍視器皿製造過程中無心造就的不完美，追求『碗碗有瑕，各瑕不同』的美學，認為每個茶碗的獨特缺陷恰好賦予其無法模仿的『個性』；宋代鑑賞家與文人認為開片（瓷器釉面自然龜裂的現象）最符合審美原則，因為其效果『非人工做作，而是從材質與技法之中自然生發而成。』」根據上文，下列選項何者正確？ (A)日本茶道推崇的侘寂之道即宋代的品茶審美之道 (B)侘寂之道強調簡樸美學，格外注重器皿製造材質 (C)宋代瓷器製造技術尚未成熟，才會經常出現「開片」效果 (D)日本茶道愛好者與宋代鑑賞家均注重難以複製的缺陷之美

《灌籃高手》的作者井上雄彥曾在專訪中提及「最初出版社提醒他，相較於一軍的棒球、足球，籃球漫畫只能算三軍，多半都碰上半途腰斬的鬼門關。」根據上文，下列推論何者正確？ (A)棒球、足球和籃球都是漫畫的熱門題材 (B)出版社相當看好井上雄彥的《灌籃高手》 (C)先前籃球漫畫的連載，作者常後繼無力 (D)相較於籃球，棒球、足球漫畫更受歡迎40110-4041060110-6051090110

「為了獲得更漂亮的羽毛而落去原有的羽毛，這有點像是學著每年自我更新，儘管必須歷經一段艱困的時期才能達成。身為有別於鳥的人類，我們雖然會掉毛髮，但並不了解這些換羽的階段——然而對我們人類來說，有時也必須換羽。在某些重大的生命時刻——為愛心碎、哀悼、失業、遷居之際，我們必須改頭換面、變換衣著或髮型以及生活作息。」根據上文，下列何者最適合用來解釋人類的「換羽」？ (A)調整後重新出發 (B)挑戰體能的極限 (C)思考後審慎行動 (D)把握當下的時光30110-3061035110-3561050110-5131080110-80710

「對我來說，那些飛行的重點並不在於加熱的微波餐，而是進入一種彷彿脫離塵世的冥想狀態。飛行中手機不會響，網路可以不連結，『飛行時間就是浪費掉的時間』這句話將我從焦慮和罪惡感中解放出來，脫去我所有的野心，給另一種生活騰出了一塊空間。那是一種傻傻的幸福生活，不必盡力善用時間，怎麼開心就怎麼過。」根據上文，作者喜歡飛行的原因是： (A)無可挑剔的機上餐點 (B)手機響起也不用接聽 (C)可暫時擺脫時間壓力 (D)無須為擺脫焦慮裝傻

「『形破』（Deformation）是對既定的形的突破，要說是追求自由的人們所表現出的念想也可以；也可以說是『未定型』或『未成形』，我想以容易理解的『奇數之美』來稱之。『奇』並不是奇怪的意思，是與『偶』相對的『奇』，或『不完整』。」下列選項，何者最貼近上文的觀點？ (A)奇數的美，往往比偶數的美，來得更容易被看見 (B)勇於打破形式的框架限制，展現創作的自由意志 (C)形破，因為還不完整，故能取得最大的想像空間 (D)創作自由，就是要不斷地推陳出新，表現新形式

「豐田玉俗稱臺灣玉，產於花蓮壽豐鄉豐田村的荖腦溪上游，1960 年代曾經盛極一時，為臺灣賺進可觀的外匯。其實，豐田玉早在三千多年前，就已經『外銷』到東南亞了。考古發現，臺灣東部豐田玉所製造的玉器（包括錛、箭頭、刀，以及飾品），從三千五百年前，就已流布到菲律賓巴丹群島、越南、泰國等地，並且持續到一千年前。」下列選項，最合乎本文意旨的是： (A)豐田玉製造的玉器品質精良曾稱霸東南亞 (B)史前時代臺灣原住民的祖先長期不諳水性 (C)考古顯示豐田玉曾為臺灣賺進可觀的外匯 (D)臺灣豐田玉在古代曾經渡海流傳到東南亞

「2022 年，聊天機器人ChatGPT 的出現引領了全球人工智慧的熱潮，但也帶來了人們對就業和倫理的擔憂。關於就業，研究表明，在未來幾十年內，真正被取代的工作僅占所有工作的10％左右。並非所有工作都會被完全自動化，而是某些特定任務會被自動化。重要的是，我們需要關注人們是否具備與機器協作的技能，並提供技能再造和適應新職場的支持。關於倫理問題，面對強大的人工智慧系統時，需要思考如何合理應用它，避免不良利用。如何制定合理的使用原則，確保訓練和應用符合實際需求。同時，也要關注可能的誤用，包括無意的落差和有意的濫用。解決這些就業和倫理問題，需要的不僅是電腦工程專家，還需要涉及多個領域的專家，如社會科學家、倫理學者和哲學家等。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)解決就業和倫理問題，端賴全球電腦工程專家的共同努力 (B)研究表明，在未來幾十年內，所有工作都會被完全自動化取代 (C)人工智慧帶來就業和倫理的擔憂，需要關注技能再造和適應新職場 (D)強大人工智慧系統的應用，需要遵循傳統的使用原則，以防止不良利用

「生物信用額度（biocredits）是指企業可以透過購買生物信用額度的方式，資助生物多樣性的保護和管理。這種量化和追蹤生物多樣性保育工作及成果的機制，可將資金引導至有效的生物多樣性保護，並直接支持由在地主導的行動，以確保原住民與在地社區能夠充分參與並實現該機制的好處。」下列有關生物信用額度的敘述，何者錯誤？ (A)企業購買生物信用額度可以為生物多樣性盡一份力 (B)企業資金可移轉給在地社區跟原住民進行生態的監護 (C)獵人得以在生物信用額度下進入生物多樣性保護區狩獵 (D)購買森林護山貓（石虎）就是支持生物信用額度的理念

「大企業為什麼凡事都得曠日廢時？主要是官僚作風的無形掣肘——每件事都必須按照規定與流程完成。許多企業主管表示希望從官僚作風轉變為『菁英精神』，置人才與構想於一切之上。但事實證明，菁英精神可以跟官僚作風一樣拖拖拉拉，一樣著眼於內部。我們在最古老的菁英體系——大學——中工作，儘管我們痛恨規則，卻熱愛事事針鋒相對。所以，你需要的是著重於行動。在實務上，簡化公司正式流程、減少跨部門委員會的數量與規模，以靈活、敏捷的小型團隊模式取而代之；這些團隊獲得授權，可以快速直接因應顧客需求。打比方，你不妨將這些團隊想像成軍方派入敵區作戰的特殊部隊。」根據上文，下列敘述何者正確？ (A)官僚作風可以靈活地省略各種規定與流程 (B)菁英精神重視人才與構想，而且行動迅速 (C)菁英精神未必能克服官僚作風在處理事務上的效率問題 (D)團體組織更見效率，流程簡化時擴大跨部會委員會規模

「元宇宙基於網際網路而生。隨著各種數位技術的成熟和商用的普及，元宇宙所要構建的是一個囊括使用者、網路和各種終端設備的永續虛擬實境系統。這個系統與現實世界相互聯通、平行存在，使用者可以借助虛擬身分進行娛樂、社交等活動，並利用平臺資源來創作，將作品轉化為虛擬資產，真正的沉浸體驗一切。」甲：「雖然元宇宙並非真實，但卻具備無窮商機，能提供人們另一種生活的體驗。」乙：「元宇宙的發展日趨成熟，但是否有明確的規範來保障個人權益，仍有待研議。」根據上文，下列關於甲、乙對元宇宙的評述，何者正確？ (A)甲認同文中對於元宇宙前景所述 (B)乙反對文中對於現實環境的主張 (C)兩人對於元宇宙都著重在商用層面 (D)兩人對於元宇宙功能都沒表示看法