退除役軍人轉任 110 年國文考古題

王勃〈滕王閣〉詩：「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋」。下列選項，何者意思與「物換星移」之意相反？ (A)江山如故 (B)時移事往 (C)滄海桑田 (D)時過境遷

顏色在中文使用上變化多元，下列選項對「」中的顏色敘述何者正確？ (A)朝如「青絲」暮成雪，指染髮 (B)國劇中以「黑臉」代表奸詐小人 (C)他在商場上的表現令人「眼紅」，指心生嫉妒 (D)週末颱風來襲，不宜「踏青」，指虛擲青春年華

孟子：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。」上文所說的道理是： (A)對症下藥 (B)正本清源 (C)以德報怨 (D)責躬省過

下列詩句對於「浮雲」的意象有種種描述，何者解讀錯誤？ (A)不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層：困頓阻礙 (B)浪跡江湖白髮新，浮雲一片是吾身：羈旅漂泊 (C)浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚：縹緲不定 (D)悠然坐看南窗外，片片浮雲空自忙：閒適愉快5 「中老年人就像是中古車，保養完善的中古車與新車一樣都能行走，但保養不好的中古車隨時可能拋錨，人體也是。在漫長的人生中要是沒有好好照顧自己的身體，當年齡增加時，病痛就會清楚地顯現出來。所以中老年人若認為同世代的人做得到，自己也能做到，這是很嚴重的錯誤觀念。」本文的旨意近於： (A)驕兵必敗 (B)自知者明 (C)前車之鑑 (D)駑馬十駕6 「創造好的學習環境，有助於學習者各方面的發展，包括認知、情感、社會、品格與性靈。進而讓學習者發揮最大的潛力、培養所需的能力，以走上成功之途。」下列選項，何者與引文主旨最相近？ (A)夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實 (B)庸德之行，庸言之謹。有所不足，不敢不勉 (C)君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之 (D)君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也50110-5141070110-7041013110-1381035110-354107 「從小就看人指點觀音山，說何處是鼻子，何處是額頭，何處是下巴。指點的人，指著指著，又覺得不對，部位都不準確，只好放棄了。可是，一不指點，猛然回頭，赫然又是一尊觀音，安安靜靜，天地之際，處處都是菩薩的淺笑，怎麼看都是觀音。」下列選項，何者最符合上文的描述？ (A)松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處 (B)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 (C)橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中 (D)料峭春風吹酒醒，微冷、山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴8 「有一個詩人說：『如果我不來，這一山野花都白開了。』花開了，又謝了，落在泥土裡腐爛了，而山上只有牛羊走過，老鷹飛過，那教花兒怎麼忍受––作家來了，他觀察這些花，產生意象，這些花就可能永遠不凋謝，價值也可能不只是一些花。」根據文意，下列選項何者錯誤？ (A)作家是生命力的見證人，美的發現者 (B)作家運用細微的觀察力，是為了增強寫作技巧 (C)作家將美好的所見記錄下來，使它們不被時間毀滅 (D)作家觀察自然萬象，能藉由產生的意象賦予永恆的生命9余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲巿人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之於書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰於昔人，而後生科舉之士，皆束書不觀，遊談無根，此又何也？（蘇軾〈李氏山房藏書記〉）下列選項，最符合上文文意的是： (A)書籍出版量增加，但讀書風氣每況愈下 (B)印刷術的出現，得以保存許多珍貴的書籍 (C)書籍取得容易，讓人可以引經據典，漫談古今 (D)手抄書，勤誦讀，都不是培養閱讀習慣的好方法10 「人類與其他動物不同的地方，在於我們建構和整合抽象資訊的認知能力，也在於我們能發明編造、分析假想，甚至是虛構情景的力量，以及將感知到的事物轉化為有意義的『為什麼』及『如何』等能力。正是這種好奇心及為了解事件成因與影響的探究欲望，讓宗教誕生、讓邏輯秩序出現、讓追求理解大自然如何運作的行動迸現，隨後也讓多數研究付諸實際應用。」根據上文，下列選項與本文意旨最相近的是： (A)人與動物不同是因為有想像力 (B)宗教與邏輯秩序起源於虛構力 (C)好奇心是人類進步的重要推手 (D)形成邏輯秩序仰賴深入的研究