退除役軍人轉任 112 年國文考古題

下列文句「」中的成語，何者使用正確？ (A)今天氣溫驟降，乍暖還寒，他雖已穿上外套，仍然覺得「不寒而慄」 (B)疫情趨緩，管制措施取消，週末遊樂場重新開放，人潮「不絕如縷」 (C)全面網路教學，不像在教室上課，老師可以直接對學生「移樽就教」 (D)網路上有各種消息與傳聞，需仔細辨明查證，是否只是「空穴來風」

下列選項，完全沒有冗贅詞語的句子是： (A)這是全臺第一次首見且獨一無二的咖啡廳，供應著各國的咖啡 (B)全民戮力同心抵抗外敵侵略，卻有少數人爭功諉過，真是要不得 (C)此次投入市場，希望能夠擴充放大原本的優勢，提供更多美味選擇 (D)發自內在衷心期盼每一位孩子都能健康平安的長大，父母不再面臨錐心之痛

「近代民族國家的形成，無疑促進了各國（特別是各小國）從過去歷史中去尋求民族文化及其經典系列的努力。能夠尋找出這樣一個系列，並且讓世界各國接受與承認，無疑可以增進民族的尊嚴與自豪。近代所形成的各級教育體系，也促進了這種作用。各國在語言教育及人文教育中，都會把經典作品按其程度的深淺，選入各級教育的教材中，以便讓他們的人民，學習到這一『傳統』，從『認識』中得到『認同』，並由此而獲得『民族感情』。」根據上文，下列敘述何者最符合作者立論？ (A)一個民族國家的人文經典，時常需要從歷史中找尋，同時透過後天教育體制來發展與建構 (B)近代民族國家的形成，需要受到世界各國的接受與承認，所以吸收西方思想與方法是必要的歷程 (C)民族感情跟民族認同有關，民族認同又與傳統有關，因此應該積極地講究復古，因為復古即傳統 (D)各級教育有形塑民族人文經典的功能，因此尚未成熟的作品，基於保護和提攜，還是應該選入教材

下列「」中使用之量詞，何者錯誤？ (A)那位留著三「綹」雪白鬍鬚的長者，將一「抔」黃土撒向大海 (B)長工在穀倉裡挑了一「擔」穀子，又偷偷飲了一「盅」酒，沒走多遠就挑不動了 (C)這一「幀幀」照片記錄著我們共同經歷的一「樁樁」事件，見證了我倆深厚的友誼 (D)他不但精通英文，更說得一「席」流利的法語，憑藉優越的外語能力通過一「道道」關卡

「李漁說南方人吃切麵，把油鹽醬醋等作料，都下到麵湯裡，他對這種吃麵的辦法期期以為不可，『湯有味而麵無味，是人所重者不在麵而在湯，與未嘗食麵等也。予則不然，以調和諸物，盡歸於麵，麵具五味而湯獨清，如此方是食麵，非飲湯也。』李漁自製『五香麵』，所謂的『五香』是醬、醋、椒末、芝麻屑，另加上焯筍或煮蕈煮蝦的高湯；椒末、芝麻屑拌入麵裡，醬、醋、高湯作為和麵之水，拌勻，揉薄，切細，如此一來美味盡在麵條之中。」根據上文，符合李漁製麵的態度是： (A)煮湯麵時的調味越多樣越好 (B)油鹽醬醋的比例可隨性任意 (C)湯麵的關鍵在高湯，需精燉熬湯 (D)作麵時需調和醬料高湯和入麵中50110-5131070110-7041013110-1381035110-35710

「河粉是潮汕特產，隨著移民從嶺南傳到東南亞各地，在名稱和口味裡留下播遷痕跡。香港簡稱為『河』，越南人叫Pho，泰國和馬來都叫粿條（Kway Teow），和粥（Joak）一樣來自潮語。好笑的是，這Kway Teow 出口轉內銷，回流到香港被譯為『貴刁』，茶餐廳觸目可見『馬來炒貴刁』。原來河粉不止是我的懷舊，也是許多亞洲人的鄉愁，它是米漿做成的通行證，一路逶迤穿過南方，出入市井爐灶，沾滿平民滋味，悠悠不盡如灌稻之水。」根據上文，下列選項何者正確？ (A)所有亞洲國家都具有相同的米食文化 (B)河粉這種食物，只有在市井之中才能吃到 (C)米漿製成的產品，可能是若干亞洲人味蕾共同擁有的記憶 (D)即使河粉在不同國家擁有不同的名稱，但料理的味道皆極其相似

甲若接受乙所提出的條件，則必須移居高雄；而甲若移居高雄，則不能留在臺中。甲若接受丙所提出的條件，則必須留在臺中。甲必須接受乙或丙所提出的條件。因此，甲必須移居高雄或留在臺中。根據上文，下列選項何者正確？ (A)甲必須選擇乙方所提出的條件，選擇移居高雄或留居臺中 (B)甲必須選擇丙方所提出的條件，選擇移居高雄或留居臺中 (C)甲必須只能接受乙或丙的條件，選擇移居高雄或留居臺中 (D)甲可以不接受乙和丙的條件，既不移居高雄也不移居臺中

「『學而時習之』，說明學問要適時、按時、時時去追求。孔子說的『學』，不只是指追求書本上的學問，而且也指實踐做人的道理，所以這裡所說的『習』，有溫習、也有實踐的意思。一個人對於他所求得的學識，能夠時加溫習，就往往能夠溫故而知新，體會出新的道理來。」根據上文，下列選項最接近文意的是： (A)按部就班學習固然重要，但讀萬卷書不如行萬里路 (B)學習的真諦是在反覆實踐中觸類旁通，獲得新啟發 (C)學海無涯，唯有活到老學到老才能免於被社會淘汰 (D)如果不能把學識應用在做人處事上，就枉讀聖賢書60110-6051080110-8071014110-14410

「高雄百貨業鉅子吳耀庭（1926 年生）曾自述他十七歲那年，月薪從十七元跳到四十元，於是身懷『巨款』，很神氣走進吉井百貨公司三樓，要幫母親買禮物。他問女店員，『這面鏡子要多少錢？』女店員打量他一番，然後冷笑一聲『哼』！這聲『哼』深深刺傷吳耀庭，他發願要在高雄創建一家超棒的百貨公司。戰後聞名南臺灣的大新百貨公司，因而被『吉井』店員的惡劣態度刺激誕生。」根據上文，下列選項最適合形容吳耀庭的是： (A)寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 (B)天生我材必有用，千金散盡還復來 (C)嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時 (D)翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數

一份電腦的「使用手冊」，應具備該電腦軟硬體設備規格的「規格說明」，並須有具體的「使用方法」；另有維護廠商利益的「版權說明」、「免責聲明」；以及維護使用者安全的「安全說明」、「注意事項」等等。擷取一頁部分內文如下：「在法律允許的範圍內，本公司就本使用手冊，不提供任何明示或默示的擔保及保證，包括但不限於商業適銷性、特定目的之適用性、未侵害任何他人權利及任何得使用本使用手冊或無法使用本使用手冊的保證，且本公司對因使用本使用手冊而獲取的結果或透過本使用手冊所獲得任何資訊之準確性或可靠性不提供擔保。……當下列兩種情況發生時，本產品將不再受到本公司之保固及服務：（1）本產品曾經過非授權之維修、規格更改、零件替換或其他未經過本公司授權的行為。（2）本產品序號模糊不清或喪失。」上述內容最可能出現在「使用手冊」的那一部分？ (A)使用方法 (B)版權說明 (C)免責說明 (D)安全說明

「那天我們翻過雞籠山，居高臨下看見遠方的地平線，此時正冒出濃濃白煙，是美國飛機剛轟炸過的基隆港。二戰已將近尾聲，從大人談話裡可聽出日軍正在節節敗退。報紙上一再出現『決戰』字眼，他們面容竟絲毫不見憂心，不明白當了日本國民五十年的臺灣人在心裡將自己擺在那一邊？回來以後，我好幾次夢見海上滿天都是飛機，只慢慢移動甚至停留在海面，不時引發陣陣煙火……。又聽說有架美國飛機落在山區，搜索隊回來時掏出好大的手錶，指針還運轉著，阿公看了有些傷感，說：『美國手錶走的是美國時間，此時美國的家人還在等著他回去。』天未亮，隱約聽到有女人哭泣的聲音，近午時聽說是收到未婚夫從遭攻擊的艦上，輾轉送出準備好『全沒』的訣別書。」下列敘述何者最接近主旨？ (A)作者以孩童視角觀察戰爭中交迭的勝負 (B)作者疑惑大人對於日本政府的曖昧態度 (C)作者的家人對美軍相對期待並抱持同情 (D)作者的戰爭記憶中隱含了跨國族的創傷50110-5131070110-7041013110-1381035110-35710

「第一堂課，濟之師就提出一個問題：『在一片草坪上，如何尋找一枚小球？』同學們誰也不敢出聲。他老人家慢條斯理的自己回答：『在草坪上，畫上一條一條的平行直線，沿線一條一條的走過，低頭仔細看，走完整個草坪，一定會找到這個小球。』他的這一段話，毋寧為學生指示了學術研究與處世治事的基本原則：按照最笨最累的辦法，卻是最有把握找到問題的癥結所在。」下列選項，何者最切合上文所揭櫫的觀念？ (A)鉅細靡遺，無所疏漏 (B)按部就班，照表操課 (C)凡事豫則立，不豫則廢 (D)不以規矩，不能成方圓

「高音的條件，是要有寬厚充足的氣力，讓聲音上去，有飽滿的氣力來襯托，才不會高而危薄，終不能長久。」下列選項，何者最切合文中所表達的旨趣？ (A)為高必因丘陵，為下必因川澤 (B)無為其所不為，無欲其所不欲 (C)水之積也不厚，則其負大舟也無力 (D)致廣大而盡精微，極高明而道中庸

田納西．威廉斯說：「我的作品記錄了我各個時期的情感。它們與我的真實人生沒有任何關聯，但卻能反映我各階段的情緒。我試著要自己天天寫作，因為除了寫作之外，我沒有任何慰藉。當你處於低潮時——戀情不順、痛失親人，或生活中出現其他失序狀況——除了寫作之外，你無處可逃。」根據上文，最貼近本文旨意的選項是： (A)寫作的前提是痛苦經歷 (B)寫作的當下是充滿回憶 (C)寫作的歷程是一種療癒 (D)寫作的結果是完成傳記

「日本著名導演黑澤明的自傳用了一個奇怪的書名：《蝦蟆的油》。它來自日本的一則民間傳說：有位醫生抓到一隻醜陋的蝦蟆，牠長有四隻前腳、六隻後腳。醫生將蝦蟆裝進一個玻璃箱內，蝦蟆從鏡面的玻璃中，第一次看到自己醜陋的形象，嚇得擠出一身油來。醫生收取這些油，用來治療病人的燒燙割傷，據說具有奇效。」根據上文，下列何者最符合黑澤明傳記的命名旨趣？ (A)作者自覺一生失敗難堪，猶如醜陋的蝦蟆，自慚形穢 (B)人世的險惡如醜陋的蝦蟆，令人驚駭莫名，細思極恐 (C)作者反思醜陋難堪的過往，透過書寫傳記以療傷止痛 (D)作者揭示自身難堪的經歷，盼能醫治讀者心靈的傷痛

「在經過漫長的乾旱季後，雨水落在乾燥土壤上時，混雜新鮮泥土與青草的氣味，這股聞起來令人愉悅舒爽的初雨清香，就叫——『潮土油』。潮土油一詞首次出現在1964 年的《自然》期刊中，由兩位澳洲的研究人員創造。該單字是由兩個希臘字所組成：一個為『岩石、石頭』，另一個則為希臘神話中『神的血液』。科學家進步一分析研究，構成『潮土油』的元素有：被大地吸收的植物分泌油脂，還有土壤中的細菌，更有臭氧。」下列選項，何者最符合詩人可以聞到「潮土油」的情境？ (A)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無 (B)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (C)雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜 (D)半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊60110-6051080110-8071014110-14410

「紐曼認為大學是一個提供博雅教育，培育紳士的地方（雖然他也認為大學可以訓練職業人才），他以為大學之目的在『傳授』學問而不在『發展』知識。他說：『如果大學的目的在科學的與哲學的發明，那麼，我看不出為什麼大學應該有學生。』紐曼之書為論大學之經典。他心中大學所應培育之紳士乃指通達而有修養與識見之文化人。」根據上文，最符合文中旨意的選項是： (A)大學最重要的目的在培育有創見的學者 (B)大學應以學生為重，提供優良博雅教育 (C)大學應該積極作為訓練職業人才的地方 (D)科學的與哲學的發明，是大學重要目的

「當人們說到『文學殿堂』時，有時會有嘲諷之意；但想到文學館，我認為它在教化的功能上應有殿堂的莊嚴涵義，這個館應該有一個進去就吸引人的明亮的中心，如大教堂的正廳穹蒼圓頂，或現代的展示核心，用種種聲光色電的技術，日新月異地說明文學是什麼？圍繞著它的是臺灣文學的成績與現況，世界文學的成績與現況，在後面是收藏、展示。它不是一個死的收藏所，而是一個活的對話！進此門來能有一些啟發、激盪或更多的思索，至少不空心出去。」下列選項，最符合本文意旨的是： (A)文學館應包含收藏展示，以及在地與國際的對話 (B)文學館的建築設計，務必要如殿堂般的富麗堂皇 (C)唯有聲光色電的技術，能完整呈現文學的日新月異 (D)「文學殿堂」一詞意義明確，單指文學的教化功能

「2006 年3 月，設計博物館與BBC 舉辦大眾票選，尋找英國最愛的設計符碼，紅色電話亭名列前茅。儘管如今它幾乎失去了原有的功能，它的歷史、設計與過往日常生活中的地位，也使它優雅地成為英國的國家象徵，也是公共性的體現。或許在不久的將來，紅色電話亭也會跟文書軟體上代表儲存的磁碟片圖示一樣，晦澀而遙遠。儘管原有的功能已成歷史，然而在符碼再次轉化與詮釋的過程中，似乎還是可以發揮新意，這點也很英國。」根據上文，「這點也很英國」的看法，下列選項何者正確？ (A)希望能在保留傳統的同時，也發展出新的創見和意涵 (B)偏愛晦澀且遙遠的事物，因此希望保留古老的紅色電話亭 (C)強調優雅與日常，而紅色電話亭的設計正是符合這樣的要求 (D)重視傳統與科技的平衡，希望將傳統的文化以新興的科技保存下來

「真正為他人著想，絕對不是一味地執著，例如積極地想幫對方做些什麼，或是為對方操心。即使想要表現得親切，然而受到我們自己心中煩惱的影響，可能就會做出令對方感到困擾的事。每個人都希望自己是好人、善良的人，根據這種想法而產生的『善良』，若是本人毫無察覺，往往就變成強加於人的一種態度。」下列選項，最合乎本文意旨的是： (A)真正的體貼，應是積極無條件為對方付出 (B)為對方操心，可能演變成自己的恣意妄為 (C)善良的人，總是把別人的煩惱放在第一位 (D)只要出發點是好的，強加於人也無可厚非