交通行政 93 年國文考古題

作文：（六十分）提昇專業知識，促進行政效能二、公文：（二十分）試擬行政院原住民族委員會致南投縣政府函：請規劃辦理原住民地區農特產品促銷活動，以促銷原住民地區之農特產品，活絡觀光資源，增加農友經濟收入。乙、測驗題部分：（二十分）代號：本測驗試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共10題，每題2分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、臺灣，鯤洋一彎島也，昔呼大灣，因其周圍近水，故以臺灣名之。或曰荷蘭人築城如臺，在於安平鯤身沙線，沙環水曲成灣，因名臺灣。要之，不離海島之稱者近是。山則崔巍萬疊，田則膏腴萬頃，舟楫可達，林木鬱蒼，西洋人嘗以浩愈磨沙稱之（美島之意）。東望日本、琉球，南屬呂宋、非利賓諸島，西對福建、廣東，皆隔一衣帶水，曾無藩籬之蔽，此不可不知之勢也。⋯⋯夫一物之不知，儒者之恥。西人五尺之童，皆能明五洲萬國之俗，太陽地球之位，吾人生斯長斯，而不知斯地之事事物物，亦可羞乎！⋯⋯茲予之作此三字經者，蓋欲為本島童蒙示其捷徑，且便於口頭熟讀故也。或謂臺灣特其小焉耳，區區地學何足以廣其見聞；然行遠自邇，登高自卑，前程遠大，不得不先於此開其端也已。（節錄王石鵬︽臺灣三字經．序︾）１文中的「鯤洋」意謂：大洋大魚盛產鯤魚的海洋彎曲的海岸２「一衣帶水，曾無藩籬之蔽」，意謂：毫無屏障山重水複難以入侵地勢險要３下列何者不是本文所描述的臺灣：崇山峻嶺田地肥沃交通不便林木茂盛４下列何者表現了作者的本土情懷：一物之不知，儒者之恥西人五尺之童，皆能明五洲萬國之俗，太陽地球之位吾人生斯長斯，而不知斯地之事事物物，亦可羞乎臺灣特其小焉耳，區區地學何足以廣其見聞 1301 九十三年公務人員特種考試原住民族考試試題代號：等別：三等考試類科：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30110 ｜ 31210５ 「登高自卑」意謂：登上高處之後，可以睥睨天下登上高處之後，方知自己渺小出身卑微，奮發向上由淺入深，由簡入繁二、歷史是人類所以賴以辨識生命意義之所在，然而當歷史的書寫而成，不是充斥著統治者掩飾罪行，合理化罪行的最好證據嗎？因為，在這裡我們看到了大多數的統治者永遠站在「統治」人民的角度來解釋歷史，我們不也看到了歷史的過程體現著人民累積的智慧、血汗，而每一個階段輝煌的歷史事蹟背後，不正是人民努力堆砌的成果。但統治者卻往往沾沾自喜於權位的獲致乃是個人努力的成果，有多少的統治者會對人民說聲謝謝，有多少的統治者會對死去的人民說聲抱歉！大多數汲汲於權位的鞏固，異己的仇殺鬥爭。人民的歷史在那裡？今天，所幸這一輩子的臺灣原住民還得以觀照到「霧社事件」，還得以從事件中管窺族群苦難的一頁，然而，如何在心靈普遍虛無的範圍裡，插上一支鮮明的戰鬥火炬，除了跳躍出奴隸的柵欄，生命才有所追尋。試想，臺灣原住民族存活在臺灣這塊島嶼真無歷史？或者是現今的統治者掩蓋原住民族辨識生命意義的歷史火炬？看看一八七四年壯烈的牡丹社事件，還有多少排灣族的孩子們記起！看看長達二十五年平定的太魯閣之役，除了立霧溪的嗚咽，至今還剩那些？再看新竹李棟（崠）山之役，除了山上幾乎被荒草野蔓侵覆的碉堡，泰雅的孩子可曾去撫摸那殘垣斷壁，和平鄉佳場地區的沙拉貓反日事件，如今都要被化學肥料模糊它的面目了吧！番刀出鞘，讓我們刺向歷史的心臟，滌清歷史的污穢，強化戰鬥的意志，拋開污名的束縛，揭開統治怪獸的面目。正如莫那魯道的誓言：「如果現在不起來反抗，我們的將來和我們的後代，永遠是奴隸！」（瓦歷斯‧尤幹︽番刀出鞘︾）６本文論述的主要背景是：牡丹社事件霧社事件李棟山之役太魯閣之役７就本文而言，作者鼓舞原住民「強化戰鬥的意志」，主要是為了：奪取有限的資源推翻當時的政府避免淪為永遠的奴隸佔有自治區８下列何者與本文作者的觀點相左：統治者經常藉著書寫歷史，合理化其罪行統治者經常站在人民的角度解釋歷史統治者認為能夠獲得權位是個人積極奮鬥的成果統治者大多忙著鞏固權位，整肅異己９下列何者不合乎本文的旨意：歷史可以提供人類辨識其生命意義之所在歷史的過程體現著人民累積的智慧和血汗人民集體努力，砌成輝煌的歷史事蹟存活在臺灣的原住民族真的沒有歷史可言10本文中，作者深深感慨今日原住民的孩子們：生活苦悶無聊不知積極努力欠缺謀生技能不知族群歷史

作文：（六十分）珍惜生命，開創美景二、公文：（二十分）試擬行政院新聞局致函各電視公司：頃頻接檢舉，謂電視臺之廣告，舉凡塑身、減肥、美容、健身等宣傳，每多誇大不實，使觀眾蒙受損失，請予重視，並加改進。乙、測驗部分：（二十分）代號：本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１慶賀「新居落成」的詞語是：美奐美輪杏林之光其命維新休休有容２哀悼「男喪」的詞語是：泰山其頹北堂春去瑤池赴召懿德長昭３稱讚他人「著作」的詞語是：名山事業天降石麟芝蘭新茁積善餘慶 1401 九十三年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題代號：等別：四等類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 40110 ｜ 40810４ 書信中的提稱語，對「長輩直系親屬」所通用的是：足下硯右台鑒膝下５書信中對長輩親友的「結尾敬辭」是：崇安時安日祉近安６在書信中「署名下的敬辭」，有「手書」一詞：是用於對長輩直系親屬是用於對親友是用於對師長是用於對晚輩７「不速之客」的「速」，其義是：樂歡愛召８形容詩境超然脫俗的成語是：烏飛兔走電光石火羚羊挂角天雷地火９「奔車朽索」，是比喻：雜亂無章焦慮之至張皇失措危懼可畏「唯利是圖」的「是」：此作「亦」解語詞無義此作「即」解等同「視」字

作文：（六十分）當今社會秩序崩壞、個人主義高漲，生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套，更是有意識的規範行為；禮儀的本質亦應是合乎道德，而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題，舉生活或工作的經驗為例，加以闡述，文長不限。

公文：（二十分）試擬內政部致各縣市政府社會局函：近來家庭虐童事件頻傳，務必加強兒童權益之宣導，並進行社區調查，以防範兒童受暴事件之發生。乙、測驗部分：（二十分）代號： 4301 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、閱讀測驗：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「無憂，尋還。」作粟粥待。頃之，允至。(劉義慶︽世說新語．賢媛︾)１「明主可以理奪，難以情求」，意謂：聖明君主可以說之以理，動之以情面對魏明帝要委婉勸說，不可堅持己見聖明君主可以說之以理，卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理，卻無法求情２「許允為吏部郎，多用其鄉里」，意謂：許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號：科別：行政類各科別（法制科除外）科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30140 │ 305403 0740 │ 32840３ 「既檢校，皆官得其人，於是乃釋」，所釋之人為誰？虎賁許允阮新婦許允的鄉人４「允衣服敗壞，詔賜新衣」，許允新衣為誰所賜？朋友虎賁魏明帝阮新婦５「無憂，尋還」，句中「尋」字，與下列各句中的「尋」字，何者意義相同？未果，「尋」病終。(陶潛＾桃花源記﹀)室廣八尺，深可四「尋」。(文天祥＾正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際，非有他故。(邱遲＾與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。(白居易＾琵琶行並序﹀)二、選擇題：６下列文句完全沒有錯別字的選項是：黃先生相貌堂堂，猶如玉樹凌風，令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執，實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都，遊客如織，霓虹燈五光十色，令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴，接受各種新思想，不宜固步自封，抱殘守缺７下列詞語、成語，使用完全正確的選項是：兩大幫派火拚，警察隔岸觀火，分外眼紅封建時代，君主常壓制迫害批評者，使得人民噤若寒蟬老王熱心公益，積極助人，吾人理應群起尤，共襄盛舉陶公一生耿介，沒想到晚年貪污舞弊，菊殘猶有傲霜枝，令人慨歎８「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞，卻只取其中一字的意思，下列文句「」中的詞語，何者屬之：如人飲水，「冷暖」自知亭前山水煙嵐，「遠近」皆美豈奈權臣誤國，「用舍」失宜領導者宜賞罰分明，不因親疏而有「異同」９「中央山脈層巒疊嶂，⋯⋯最裡層高峰屹立，籠著紫色嵐氣，彷彿仙人穿在身上的﹃﹄，峰頂裹在重重煙靄中，看上去莊嚴，縹緲而且空靈。」文中應填入的是：袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度？保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非，別善惡的態度及時行樂，不要結網的人生觀