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教育行政 91 年國文考古題

民國 91 年(2002)教育行政「國文」考試題目,共 4 題 | 資料來源:考選部

0 題選擇題 + 4 題申論題

論文:(五十分)如何共創全民優質生活二、公文:(三十分)試擬臺南縣政府致所屬各鄉鎮市公所函:由於經濟成長趨緩,政府財政困難,宜共體時艱,抑制不必要之開支,並提高各項經費使用效率。乙、閱讀測驗部分:(二十分)代號:本科目測驗式試題為單一選擇題,請就各題選項中選出一個最正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。共題,每題2分,須用2B鉛筆在試卡1~題劃記,於本試題上作答者,不予計分。天下之情,待之厚者責之厚,待之薄者責之薄。厚責難勝,謗之所集;薄責易塞,譽之所歸。是故名大於實者,先榮而後辱;實大於名者,先辱而後榮。非人情之多變也,失所期則怒,過所期則喜,喜怒之變,即榮辱之變也。總角之童,一拜一起,粗中儀節,不崇朝而譽滿州閭;至於成人,則正冠束衽,終日兢兢,少有惰容,鐫譙四起。天下之情,夫豈難見耶?(︽東萊左氏博議.秦伯使西乞術來聘︾)1「薄責易塞」一語,意謂:微小的要求容易忽略微小的要求容易達成輕微的指責容易對付輕微的指責容易招認2「失所期則怒」句中「失所期」一語,意謂:不能達到別人所期望的程度不能如期實現自己的諾言不能在規定的期限完成使命錯過彼此所曾約定的日期3「總角之童」句中「總角」一詞,意指:未成年有能力很活潑很聰明4「不崇朝而譽滿州閭」句中「不崇朝」一語,意指:不必刻意不加宣揚時間很短人數不多5「鐫譙四起」句中「鐫譙」一詞,意謂:砥礪牢騷頌揚詰責九十一年特種考試臺灣省及福建省基層公務人員考試試題代號:等別:三等考試科別:各科別科目:國文全一張(背面) 0170 | 2770 戊戌秋九月,余歸自塞上,宿石槽。逆旅小子形苦羸,敝布單衣,不襪不履,而主人撻擊之甚猛,泣甚悲。叩之東西家,曰:「是其兄之孤也。有田一區,畜產什器粗具,恐孺子長而與之分,故不恤其寒饑而苦役之,夜則閉之戶外。嚴風起,弗活矣。」余至京師,再書告京兆尹,宜檄縣捕詰,俾鄉鄰保任而後釋之。(方苞^逆旅小子﹀)6「余歸自塞上」一語,意指:回來住在塞外從塞外回來回塞外的路上回到了塞外7「而主人撻擊之甚猛」句中之「主人」,係指:逆旅小子逆旅小子之叔孺子之父孺子之兄8「叩之東西家」句中「叩」字,在此意謂:敲門投訴求助詢問9「宜檄縣捕詰」一語,意指:應當責備縣府官吏沒有緝捕逆旅主人應當責備縣府官吏沒有緝捕逆旅小子應當行文至縣,要官吏將逆旅主人捉來偵訊應當行文至縣,要官吏將逆旅小子捉來偵訊「俾鄉鄰保任而後釋之」句中「保任」一詞,意謂:擔保保護委任任務
世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石;食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執策而臨之曰:「天下無馬!」嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。︽韓愈.雜說四︾「世有伯樂,然後有千里馬」是因為:伯樂能訓練出千里馬千里馬要等伯樂才肯出現伯樂善於駕車御馬伯樂能辨別馬的優劣「策之不以其道」的「策」是指:策畫驅策對策策問 1101 九十一年公務人員初等考試試題代號:科別:一般行政(第一梯次)科目:國文(論文、公文與閱讀測驗)各科別-1全一張(背面)本文的主旨是說:在上位者需仁民愛物飼養千里馬的方法鑒識人才的重要為政之要首在親君子遠小人「食之不能盡其材」中的「食」與以下那個「食」同義:一食或盡粟一石食馬者不知其能千里食不飽,力不足有酒食,先生饌「執策而臨之曰:﹃天下無馬﹄」,「天下無馬」是說:天下連一匹千里馬都沒有只有天馬才稱得上真正的馬天下的馬都死光了天子腳下沒有好馬二、子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於其三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」︽論語.顏淵︾孔子在此章中,認為施政最為重要的是:誠信武力民生經濟「於斯二者何先」中的「二者」是指:兵與食信與兵食與信民與政「必不得已而去」的「去」是指:離開除去前往語助詞「民信之矣」指的是:人民有了自信人民彼此信任政府可以信賴人民人民能夠信任政府「足食,足兵」中的「足」意謂:足下行走充足踐履
30130 | 34230 甲、論文部分:(七十分)請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上直式作答,於本試題上作答者,不予計分。不得於試卷上書寫姓名或入場證號。論職業與事業(說明:「職業」指的是賴以謀生的工作。「事業」指的是除賴以謀生之外,尚且追求自我尊嚴與實現理想的工作。)乙、閱讀測驗部分:(三十分)代號: 3301 本科目測驗式試題為單一選擇題,請就各題選項中選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。共十題,每題三分,須用2B鉛筆在試卡1至題劃記,於本試題或試卷上作答者,不予計分。南方多沒人,日與水居也。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉?必將有得於水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問於沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學而務求道,皆北方之學沒者也。||蘇軾︽日喻︾「沒人」意思是:貧困的人逃亡的人潛水的人無知的人全文意思是:未經實際的學習,不可輕易嘗試空談道理,不如親身的實踐學習之前必須先明白道理北方人雖然具備勇力,卻往往不如南方人的充滿智慧智者千慮,必有一失。聖人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非聖人之所不能也。理無專在,而學無止境也,然則問可少耶?︽周禮︾外朝以詢萬民,國之政事尚問及庶人。是故貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問,孔子賢之;古人以問為美德,而並不見其有可恥焉,後之君子反爭以問為恥;然則古人所深恥者,後世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!||劉開︽問說︾「理無專在」的意思是:明白道理的能力,並非專屬於某些人天下沒有永遠不變的道理天下的道理不是只有一個只適用於特殊情況的道理,便不能稱做是道理「古人所深恥者,後世且行之而不以為恥者。」指的是:不恥下問貴問於賤,賢問於不肖,老問於幼有所不知不知而不問九十一年公務人員升官等考試委任升等考試試題委:等別:委任升等類科:各類科科目:國文(論文與閱讀測驗)全一張(背面) 30130 | 34230 一到過年,第一浮上我的思想,就是金錢。在我回憶裡,所能喚起的兒童時代,僅七八歲時的狀況,再以前任怎地追憶,也只有朦朧一箇暗影而已。我在兒童時代,所以喜歡過年的來到,也因為能得到較多的金錢,可以借它的魔力,來增強我快樂的濃度。過年,在家裡有壓歲錢的分賜,由祖父母、爹媽、叔嬸啊!手一插進衣袋,不用摸索,就可觸到金錢,唉!那時的快樂真有⋯⋯但心還未足,有時再往親戚家去,借著拜年的名目,騙些「掛頷錢」,親戚們多讚稱我,說我乖巧識禮,因為這是親戚間,一箇來往的禮節,不曉得我的目的,是在「掛頷錢」,人們又在禮讚兒童的天真聖潔。唉!禮這一字是很可利用的東西,不曉得誰創造的,我要頂禮他啊!現在的我,是社會的一成員,人類的一分子了。快樂的追求,金錢的慾念,比較兒童時代,強盛到肉體的增長,多有一百倍以上。一到過年,金錢的問題,也就分外著急,愈著急愈覺得金錢的寶貴,愈覺得金錢的寶貴,金錢愈不能到手,也就為痛苦所脅迫了。又有不可得的快樂,在一邊誘惑我,那痛苦就更難堪了。我向來以為賺錢不是難事,「春錢」那更不成問題,若會賺錢,怕他不「春」?有「春」錢立地就成富豪勢力家,也就可以得到百般的快樂,現在可把我以前的思想,完全打消了,愈會賺錢,愈覺用錢的事故愈多,「春」錢的可能性愈少,富豪是先天所賦與,不是寒酸相的人可以昇格充數。愈要追尋快樂,愈會碰著痛苦。唉!統我的一生|到現在,完全被過年和金錢所捉弄,大概到我生的末日也還是這樣罷。思想中只感覺年歲的川流,不斷地逝去,夢寐中也只見得金錢的寶光,在閃爍地放亮。既不能把它倆,由我的生的行程中,從腦髓裡驅逐,只有乘這履端初吉(正月元旦),捧出滿腔誠意,拜倒在歲星和財神寶座之下而已。||賴和︽忘不了的過年︾「唉!禮這一字是很可利用的東西,不曉得誰創造的,我要頂禮他啊!」賴和的意思是:諷刺有些所謂的「禮」,其實沒有什麼絕對的道理可言讚歎古人制定年節禮儀的一片苦心懷念自己年幼時得到壓歲錢的快樂感念年幼時父母與親友的疼愛「又有不可得的快樂,在一邊誘惑我,那痛苦就更難堪了。」這裡的「不可得的快樂」指的是:金錢買不到的快樂把錢澈底花光的快樂賺錢過程的快樂想像未來成為富豪的快樂本文的「春錢」的意思是:儲蓄金錢花費金錢春節發壓歲錢花不完而剩餘錢「愈會賺錢,愈覺用錢的事故愈多。」這裡「用錢的事故」意思是:突然需要花錢的狀況必須花錢應付的災難花錢之後帶來的麻煩想要痛快花錢的阻礙「富豪是先天所賦與,不是寒酸相的人可以昇格充數。」意思是:寒酸沒錢的人,再怎麼偽裝也不像是富豪個性寒酸吝嗇的人,反而不能成為富豪個性慷慨的人,老天反而會使他成為富豪是否能夠成為富豪,是命中早就註定的「不能把它倆,由我的生的行程中,從腦髓裡驅逐。」的「它倆」指的是:對生命的眷戀,以及對金錢的厭惡歲月流逝的感慨,以及追求金錢的渴望對過年與賺錢的期待童年的甜蜜記憶,以及成為富豪勢力家的夢想
論文:(五十分)終身學習,日新又新二、公文:(三十分)試擬教育部致函大學招生策進會,指陳高中生申請入學須具推薦信之弊端,而建議廢除,以免流於形式,徒增困擾。乙、閱讀測驗部分:(二十分)代號:本科目測驗式試題為單一選擇題,請就各題選項中選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。共題,每題二分,須用2B鉛筆在試卡1~題劃記,於本試題上作答者,不予計分。 一、初,援在交阯,常餌薏苡實,用能輕身省慾,以勝瘴氣。南方薏苡實大,援欲以為種,軍還,載之一車,時人以為南土珍怪,權貴皆望之,援時方有寵,故莫以聞。及卒後,有上書譖之者,以為前所載還,皆明珠文犀,馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀。︽後漢書.馬援列傳︾1「常餌薏苡實」,意謂:經常買薏苡實時常贈薏苡實常常吃薏苡實不時獻薏苡實2「用能輕身省慾」的「輕」,和下列詞中的「輕」,那個意思最貼切:輕裘輕略輕健輕風3「權貴皆望之」,意謂:權貴都猜想權貴都覬覦權貴都謠傳權貴都刺探4「故莫以聞」,意謂:所以大家不知道所以不加干涉所以沒向皇帝報告所以不能明其真相5「皆明珠文犀」的「文」,屬:名詞形容詞副詞助詞 4301 九十一年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號:科別:各科別科目:國文(論文、公文與閱讀測驗)全一張(背面)40~各科別二、孔子曰:「益者三友,損者三友。」光不材,不足以辱介甫為友,然自接待以來,十有餘年,屢嘗同僚,亦不可謂無一日之雅也。雖愧多聞,至於直諒,不敢不勉;若乃便佞,則固不敢為也。︽司馬溫公集.與王介甫書︾6「不足以辱介甫為友」,意謂:不能為介甫盡朋友之道不可為介甫盡朋友之道不能夠規勸介甫的過失不夠資格做介甫的朋友7「屢嘗同僚」,意謂:曾經多次一起為官曾經多次同朝彈劾曾經多次做你屬下曾經多次相繼為臣8「亦不可謂無一日之雅也」的「雅」,其意是:情趣思情情誼酒宴9「至於直諒」的「直諒」,其意是:無私寬宥純良誠實正直誠信端正率直「則固不可為也」的「固」,可換以下何字?故辜得本

教育行政 91 年其他科目

原住民族行政及法規基礎能力測驗教育哲學教育哲學與比較教育教育心理學教育心理與測驗統計教育測驗與統計教育行政學比較教育法學知識與英文行政法公民與英文教育學大意教育法規大意教育概要教育行政學概要行政法概要法學知識心理學概要教育測驗與統計概要憲法與英文教育史與比較教育教育行政學研究教育計畫與評鑑研究中華民國憲法與英文策略規劃與問題解決行政法研究技職教育歷史與哲學技職教育理論與實務技職教育行政比較技職教育兩岸教育制度及政策之比較(著重高等教育)大陸政策與兩岸關係綜合知識測驗(中華民國憲法概要、原住民族行政及法規概要)綜合知識測驗(中華民國憲法、原住民族行政及法規)綜合知識測驗(中華民國憲法概要、原住民族行政概及法規概要)世界教育史中華民國憲法心理學行政學公民與本國史地大意中華民國憲法概要本國歷史與地理概要教育概論教育行政概論專業知識測驗(教育概要)綜合知識測驗(一)(中華民國憲法概要、本國歷史、地球科學)綜合知識測驗(二)(法學緒論、數的推理)教育行政社會調查與研究輔導與諮商專業知識測驗(教育行政學、教育心理學)綜合知識測驗(一)(中華民國憲法、法學緒論、數的推理)綜合知識測驗(二)(本國歷史、地球科學、英文)教育史及比較教育中外教育史專業知識測驗(教育行政學、比較教育)行政學概要