教育行政 93 年國文考古題

作文：（六十分）毅力與成敗二、公文：（二十分）試擬行政院衛生署致所屬各級衛生機關函：近日越南發生禽流感事件，世界衛生組織（WHO）已發出可能造成民眾感染風險之警告，請加強防範與應變措施，以維護國民生命之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號：本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列成語，解說錯誤的是：一衣帶水：比喻江流像一條衣帶那樣狹窄魯魚亥豕：指文字傳抄或刊刻的錯誤邯鄲學步：比喻模仿不到家，反把自己原有的本事丟掉了屢試不爽：指經過多次試驗都很不爽快２下列訃聞用語，正確的是：死者六十歲以上稱「享壽」死者三十歲以下稱「享壽」死於自宅之男性長輩稱「享年」死於自宅之女性長輩稱「存年」３下列書信開頭應酬語，最適合用於思慕師長的是：風雨晦明，時殷企念正深企念，忽奉瑤草路隔山川，神馳絳帳伊人秋水，倍覺黯然４下列書信結尾應酬語，屬於請託語的是：謹具不腆，聊申微意薄具菲儀，用申賀敬倘荷玉成，無任銘感夙夜撫懷，殊深歉仄 1301 九十三年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題代號：等別：三等類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30110 ｜ 31110５ 「庶人之在官者，教以行陣之節；役民之司盜者，授以擊刺之術。」（蘇軾＾教戰守策﹀）「役民之司盜者」意謂：管理百姓而監守自盜服勤務而任捕盜之民驅策百姓為盜賊之人驅使監視盜賊之百姓６「李主任年歲未到不惑，然已□□□□，老態龍鍾。」缺空的成語可以是：頭童齒豁吉光片羽鏤月裁雲浮光掠影７＾中庸﹀曰：「日省月試，既稟稱事。」意謂：常常參加考試，繳足賦稅，才算盡責白天省察，晚上測試，根據自己職業，繳足賦稅每天加以視察，並努力充實官倉，克盡己職天天察驗，月月考核，依據其工作，給予適量的糧食８孟子曰：「為高必因丘陵，為下必因川澤。」（︽孟子․離婁上︾）此二句意謂：登高自卑，行遠自邇有所依憑，用力少而成功多人往高處爬，水往低處流進則兼善天下，退則獨善其身９子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」（︽論語․憲問︾）孔子此語，與下列義相通貫的是：士，見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」（︽論語․里仁︾）「造次」一詞可換為：倉卒再次造作輕易

作文：（六十分）族語能力與原住民族公務人員二、公文：（二十分）試擬行政院原住民族委員會致原住民地區鄉鎮市公所函：為改善原住民部落電視收視情形，請協助清查、彙整收視不良住戶數並函覆。乙、測驗題部分：（二十分）代號：本測驗試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共10題，每題2分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、緬懷太古，衣皮茹實，上巢下窟，可以安居；汙尊杯飲，可以觀禮；簣桴土鼓，可以觀樂；不交不爭，自求自足；沕穆之民也。今或架木而處，團飯而食，反蹠而坐，酒將進而先嘗，食雖少而必；憫窮老而收恤，遇長者而行；醉飽歡呼，歌舞蹋地，雖質勝而野，與末俗文勝實寡者略已。（王瑛曾︽重修鳳山縣志︾）１依據本段文字的內容，你認為作者對於昔日平埔族生活的態度是：尊重、讚賞極端瞧不起這種生活型態豐富、舒適的生活比較令人羨慕人類應該回歸這種生活方式２「衣皮茹實，上巢下窟，可以安居」意謂：太古時期部落住民極為簡單刻苦的生活以前人類的生活與野獸無異所有人類都曾經歷過同樣的生活面對惡劣的環境而不屈服３「酒將進而先嘗，食雖少而必」是說：有人要先嘗嘗酒的滋味，而飲食較少，就無法全部分配要飲酒就讓人先來嘗嘗，食物雖少，要讓每個人都能分享酒食難得有，眾人盡量享用老人、小孩都來分享豐盛的餐點 1401 九十三年公務人員特種考試原住民族考試試題代號：等別：四等考試類科：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 40110 ｜ 41810４ 「憫窮老而收恤，遇長者而行」充分表現：謙讓有節哀傷、感懷憐憫、尊敬鞠躬盡瘁的精神５「雖質勝而野，與末俗文勝實寡者略已」是說本段所描述的生活：與後世相比，沒有什麼趣味粗鄙而簡陋，不值得追求簡樸、實在，也有濃厚的人情比起文雅舒適的生活，仍然遜色二、⋯古老的災難，飛魚生來就是被大魚獵殺的定義，顯示海底世界的無情無義。掠食群不斷地攪翻海面---優勝者，飛魚不斷地飛奔---失敗者。我們的天神，同樣地不曾給予過一毫的同情。獵殺的行動僅僅維持走二十步路的時間，之後，雙方心脈的跳動是同樣快速的頻率，但是各有不同的心境，此刻我們是很明白戰敗者內心的感受的。魚群飛了三、四回，掠食群鬆弛的腹部，業已塞進了至少兩尾魚餌，而漲了起來，於是又落後到魚群的後面，約半海哩的距離。長程的旅途，飛魚群至少被重重獵殺五回，尾數不只少了兩成，更肥碩、尾隨在後的大魚群們，最後來到了故鄉之一的島，Jimagawod的Vanwa（小蘭嶼的小海灣）。這個時候，已經是達悟族舉行招魚祭後的半個月了。⋯黑色翅膀的領導仰天長嘆的說：「我們終於來到了故鄉，達悟族的島嶼。」（夏曼．藍波安︽黑色的翅膀︾）６這裡描述的是蘭嶼雅美族（本文稱達悟族）的：飛魚文化海洋生態魚的行為賞魚之旅７「⋯古老的災難，飛魚生來就是被大魚獵殺的定義，顯示海底世界的無情無義」說的是：雅美族的神話作者為這種自然現象作出的解釋大魚是殘忍的飛魚比較可憐８在作者的描述中，雅美族人認為飛魚被大魚追逐獵殺是：宿命值得同情這樣子飛魚才會來到小蘭嶼的小海灣這樣飛魚祭才有神聖性９由「優勝者」、「失敗者」、「各有不同的心境」、「雙方的心跳」等詞句看，你認為作者將飛魚和追殺牠們的大魚，以何法處理？擬人化物化神化醜化10根據你閱讀後的認知，「黑色翅膀」應該是：雅美族的神靈一種飛魚黑顏色的魚類追逐飛魚的大魚

作文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（六十分）據報載︰時時以「努力工作、活出自我、享受人生」自我惕厲的美籍華裔滑冰女將關穎珊小姐，在今年全美花式滑冰錦標賽的女子花式滑冰賽中，總計獲得三十五個滿分，第八度摘下全美冠軍，報上以「滿分的人生」加以稱讚。請即以「滿分的人生」為題，作文一篇。

作文：（六十分）當今社會秩序崩壞、個人主義高漲，生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套，更是有意識的規範行為；禮儀的本質亦應是合乎道德，而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題，舉生活或工作的經驗為例，加以闡述，文長不限。

作文：（六十分）舊傳統與新典範二、公文：（二十分）試擬行政院新聞局函所屬廣播電視事業處、電影事業處等單位：邇來市面公開發行或販售外國影片轉拷之錄影帶、DVD、VCD等中文字幕，漸以中共簡化字或港式中文夾用部分簡字替代過去長期要求之正體字字幕。有違國家語文政策，請加強管理、審核並研擬有效對策，以杜絕上述有損國家形象之牟利行為。乙、測驗部分：（二十分）代號： 2201 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉；或不給，則加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：「山之果，公所樹與？」曰：「否也，天生也。」曰：「非公不得而取與？」曰：「否也，皆得而取也。」曰：「然則吾何假于彼而為之役乎？」言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。」（劉基︽郁離子．狙公︾）１有關狙公這則寓言的敘述，那一項是不正確的？老狙可喻為因循守舊、膽小怕事者，小狙可喻為運用思想，積極改革者本文筆法為先敘後議，而議論部分則出於劉基本人本篇作於明初，故對明太祖的混亂政局，多所砭以狙公喻以權術治國的在位者，以眾狙由昏而寤，喻人民啟智，終會識破統治者之權謀２下列有關本寓言之文句詮釋，那一項是正確的？「然則吾何假于彼而為之役乎？」意謂我們為什麼要仰賴他，而且被他驅遣支配呢「賦什一以自奉」意謂眾狙只分得十分之一的收獲來維生「言未既，眾狙皆寤。」眾狙通寤的事是指朝三暮四的不合理「世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎！」意謂當權者如果祇知運用權術使役人民，而不能遵行道家無為之治的，就像狙公一樣３下列四句皆與小狙向眾狙設問的答案有關，依邏輯推理法則，那一句是論證成立的「大前提」？狙公養狙是利用山中草木之實，非自家的園圃猴子本來就不須借助狙公的奴役才有飯吃山上的果樹不須經狙公同意就可以取用山上的果樹是天生的，不是狙公所種的九十三年公務人員高等考試一級暨二級考試試題代號：等級：二級考試科別：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 20120 | 21020４ 作者為何安排小猴子提出質疑？因為小狙常吃不飽因為小狙常遭毒打因為小狙膽子最大因為小狙思考敏捷，又有叛逆性５有關劉基及郁離子的敘述，何者為正確？劉基博通經史，通天文、兵法、術數，元時不仕，隱居青田山，因朱元璋之邀而始出與宋濂等奠定明代開國制度，因為兩人有心結，才被宰相胡惟庸毒死個性剛直，因胡惟庸構陷，死於任上「郁離子」書名取自周易，離為六十四卦之一，有中虛之象，取元末士大夫憂鬱背離的象徵二、郁永河字滄浪，浙江仁和諸生也。性好游，遍歷閩中山水。康熙三十五年冬，省中火藥局災，毀藥五十餘萬斤。典守負償，聞淡水有磺可煮藥，欲派吏往，⋯⋯永河慨然請行。三十六年春正月，啟程，至廈門，乘舟，二月抵郡。四月初七日北上，途經各番社。自斗六門以上皆荒蕪，森林蔽天，麋鹿成群；番亦馴良，不殺人，所至供糗糧，負矢前驅，為左右衛。蓋其時漢人鮮至，未肆侵略，番得無事，故無敵愾之心也。既至淡水，命通事張大先赴北投築屋。五月初二日，率僕役乘舟而入，兩山夾峙，中闢一河，為甘答門，則關渡也。水道甚隘，入門忽廣，如大湖，渺無涯涘。⋯⋯產磺之處為內北社。永河往探，入深林中，忽有大溪，水若沸，石作藍靛色，熱氣薰蒸⋯⋯已而工人多病痢，廚者亦病，至無人執爨，呻吟斗室。永河氣不餒，以船送歸。⋯⋯居無何，風雨驟至，屋毀，永河自持斧伐木以支。而山水暴發，不可居，急呼蟒甲，涉水行三、四里，至巖下番人家。⋯⋯水退，再集工人，築屋煮磺，遂竟其事。十月初七日乃歸，至省復命。永河居臺半載，著稗海紀游、番境補遺、海上紀略，志臺灣者足取資焉。（連橫︽臺灣通史．流寓傳︾）６下列引號中的詞語，釋義顯然有誤的是：無敵「愾」之心：意氣昂揚渺無「涯涘」：邊際無人執「爨」：炊煮志臺灣者足「取資」焉：取材７「志臺灣者足取資焉」最準確的語譯是：想到臺灣來，一定要走這個路線有志遊臺灣的人可以從中獲取資訊記載臺灣的歷史，足以憑藉，不須外求撰寫臺灣歷史的人，可以從中取得資料８本文中下列各詞語，何者雖亦為平埔族語言音譯詞，但本文中不作地名？斗六門甘答門蟒甲臺灣９郁永河遊臺灣的過程，下列敘述何者正確？來臺八個月，採硫磺時間多達半年居臺半載，就完成三本著作番人馴良，多協助採磺大部分時間多病倒，採硫之事半途而廢下列有關本文的敘述，正確的是：取自︽臺灣府志．流寓傳︾（作者連橫）文中的「省」是指浙江省淡水的硫磺有毒，可以煮藥以攻毒本文採白描手法，以時間為線索，平舖直敘

公文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（二十分）試擬臺北縣政府致所屬鄉鎮市公所函︰加強維護轄區內風景區環境整潔，並協調當地警察單位嚴格取締違規流動攤販之擺設。乙、測驗部分（二十分）：代號： 3501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列文句，用字完全正確的選項是︰做任何事情，只要腳踏實地、按部就班，成功便唾手可得做事必須小心謹慎，不能在犯錯後，才一昧要求別人原諒遇到挫折必須艱忍不拔，才能突破難關，邁向成功的目標執政者應深入民間，廣求民膜，才能制定符合民意的政策２下列各引號內的字，讀音相同的選項是︰餽「贈」厚禮/面目可「憎」切「磋」琢磨/「蹉」跎歲月「緝」捕逃犯/編「輯」書刊陶「鑄」群英/「躊」躇滿志３下列引號內各詞語，解說錯誤的選項是︰「東床」指女婿「東儲」指太子「東家」指主人「東道」指客人（請接背面）九十三年公務人員初等考試試題代號：類科：一般行政、人事行政、地政、教育行政、稅務行政科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 501305 023050 330504 305053 0４下列文句的解說，正確的選項是︰生於憂患，死於安樂︰在憂患中誕生，在安樂中死亡飽食終日，無所用心︰不必費心爭取，就能擁有財富十目所視，十手所指︰德行崇高偉大，眾人欽佩仰慕放下屠刀，立地成佛︰勸人改過自新，能夠棄惡向善５下列引號內的書信稱謂，用法正確的選項是︰「令媛」品學兼優，冠於儕輩李家父子真是一對「賢昆仲」「賢喬梓」真可說是手足情深「舍姊」今夏將前往美國留學６「人生不是戰場，戰場太□□了；人生也不該是工廠，工廠太刻板了；人生該是□□，努力耕耘，必能有豐碩的成果。」上文中缺空處依序最適合填入的選項是︰殘酷、驛站鋒利、驛站殘酷、農場鋒利、農場７下列引號內的詞語，使用正確的選項是︰他表現出來的神態真是「栩栩如生」他因東西丟了而「不動聲色」地罵人他因股票被套牢而氣得「嘔心瀝血」領導者不可沒有「從善如流」的美德８下列文句，最沒有冗詞贅字的選項是︰氣象局發布颱風警報，海上的漁船馬上即刻趕回港口具有能力幫助別人，千萬絕對不要期望得到什麼回報冬青樹的葉子經雨水洗濯，顯出翡翠一般鮮豔的色彩處理公務必須小心謹慎，以免做錯了遭上級長官挨罵９下列題辭，用來賀人生女兒的正確選項是︰弄瓦徵祥宜室宜家卓育菁莪花好月圓下列文句，最能表現「恕道」的選項是︰如臨深淵，如履薄冰己所不欲，勿施於人失之毫釐，差之千里精誠所至，金石為開

公文：（二十分）試擬內政部致各縣市政府社會局函：近來家庭虐童事件頻傳，務必加強兒童權益之宣導，並進行社區調查，以防範兒童受暴事件之發生。乙、測驗部分：（二十分）代號： 4301 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、閱讀測驗：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「無憂，尋還。」作粟粥待。頃之，允至。(劉義慶︽世說新語．賢媛︾)１「明主可以理奪，難以情求」，意謂：聖明君主可以說之以理，動之以情面對魏明帝要委婉勸說，不可堅持己見聖明君主可以說之以理，卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理，卻無法求情２「許允為吏部郎，多用其鄉里」，意謂：許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號：科別：行政類各科別（法制科除外）科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30140 │ 305403 0740 │ 32840３ 「既檢校，皆官得其人，於是乃釋」，所釋之人為誰？虎賁許允阮新婦許允的鄉人４「允衣服敗壞，詔賜新衣」，許允新衣為誰所賜？朋友虎賁魏明帝阮新婦５「無憂，尋還」，句中「尋」字，與下列各句中的「尋」字，何者意義相同？未果，「尋」病終。(陶潛＾桃花源記﹀)室廣八尺，深可四「尋」。(文天祥＾正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際，非有他故。(邱遲＾與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。(白居易＾琵琶行並序﹀)二、選擇題：６下列文句完全沒有錯別字的選項是：黃先生相貌堂堂，猶如玉樹凌風，令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執，實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都，遊客如織，霓虹燈五光十色，令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴，接受各種新思想，不宜固步自封，抱殘守缺７下列詞語、成語，使用完全正確的選項是：兩大幫派火拚，警察隔岸觀火，分外眼紅封建時代，君主常壓制迫害批評者，使得人民噤若寒蟬老王熱心公益，積極助人，吾人理應群起尤，共襄盛舉陶公一生耿介，沒想到晚年貪污舞弊，菊殘猶有傲霜枝，令人慨歎８「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞，卻只取其中一字的意思，下列文句「」中的詞語，何者屬之：如人飲水，「冷暖」自知亭前山水煙嵐，「遠近」皆美豈奈權臣誤國，「用舍」失宜領導者宜賞罰分明，不因親疏而有「異同」９「中央山脈層巒疊嶂，⋯⋯最裡層高峰屹立，籠著紫色嵐氣，彷彿仙人穿在身上的﹃﹄，峰頂裹在重重煙靄中，看上去莊嚴，縹緲而且空靈。」文中應填入的是：袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度？保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非，別善惡的態度及時行樂，不要結網的人生觀