電子工程 101 年國文考古題
民國 101 年（2012）電子工程「國文」考試題目，共 150 題 | 資料來源：考選部
150 題選擇題
「載」字有作「乃」的解釋，例如《詩．鄘風．載馳》：「載馳載驅，歸唁衛侯。」下列字義相同的選項是：
(A) 千「載」一時
(B)刊「載」傳世
(C)「載」舟覆舟
(D)「載」歌且舞
如果有一首詩，出現「登高」、「茱萸」、「菊花酒」這些語詞，那麼這首詩所描寫的節日應該是：
(A)春節
(B)上元節
(C)中秋節
(D)重陽節
下列各組「」中詞語的意義，可相通的選項是：
(A)爾「虞」我詐／不「虞」匱乏
(B)莫「逆」之交／「逆」情干譽
(C)「易」如反掌／「易」子而教
(D)「數」見不鮮／擢髮難「數」
「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」《論語．子罕》本文強調進德修業貴在：
(A)專精一致
(B)積極有恒
(C)慎思明斷
(D)謹言慎行
如果以「一肩明月，兩袖粉筆灰」來形容一個人，他的工作應該是：
(A) 仲介
(B)教師
(C)醫生
(D)法官
柳宗元〈梓人傳〉：「猶梓人之善運眾工而不伐藝也。」此句中之「伐」字，與下列選項何者意義相同？
(A)願無伐善，無施勞
(B)遂伐其木，以益其兵
(C)則可以威民而懼戎，且旌君伐
(D)十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見
下列各選項中的勵志名句，前後意旨不同的是：
(A)強自取柱，柔自取束（《荀子．勸學》）／福禍榮辱，無不自取
(B)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑（《荀子．勸學》）／近朱者赤，近墨者黑
(C)質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉（《荀子．勸學》）／無風不起浪，空穴自來風
(D)施薪若一，火就燥也。平地若一，水就濕也（《荀子．勸學》）／說一是一，說二是二
下列那一組句子的意思最近於「執子之手，與子偕老」？
(A) 死生契闊，與子成說
(B)關關雎鳩，在河之洲
(C)青青子衿，悠悠我心
(D)之子于歸，宜其室家
《幼學瓊林》：「□□□□，事避嫌疑；秋菊春桃，時來遲早。……□□□□，言人恐懼不安；薰蕕異氣，謂人賢否有別。」根據上文文意，□處應填入的語詞，依序最正確的選項是：
(A)目不窺園／四面楚歌
(B)代人捉刀／風聲鶴唳
(C)東食西宿／千鈞一髮
(D)瓜田李下／芒刺在背
《管子．制分》說：「凡用兵者，攻堅則軔，乘瑕則神。攻堅則瑕者堅，乘瑕則堅者瑕。」這段話是說用兵應當：
(A)以柔克剛
(B)乘勝長驅
(C)避實擊虛
(D)無堅不摧
《朱子語類》論為學方法：「學者做工夫，當忘寢食做一上，使得些入處，自後方滋味接續。浮浮沉沉，半上落下，不濟得事。」下列相關為學的論述，何者最能與之呼應？
(A)知之者不如好之者，好之者不如樂之者
(B)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣
(D)一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣
下列文句「」中的成語，何者使用正確？
(A)自從他犯法潛逃之後，出門總是躲躲閃閃，「行不由徑」
(B)這次大海嘯侵襲小漁村，漁民損失慘重，財產全都「付之一炬」
(C)張老師認真教學，被評選為優良教師，獲頒「杏林春暖」的匾額
(D)小李論事向來義正辭嚴、據理力爭，今日會議上卻「噤若寒蟬」，令人納悶
「凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠于道路，不得操事者，七十萬家，相守數年，以爭一日之勝。」《孫子兵法．用間》下列選項，符合此文意旨的是：
(A)戰爭是勞民傷財的事，應嚴肅看待，不輕易開戰
(B)戰爭必須重視情報戰，才能制敵機先，贏得勝利
(C)發動戰爭之前，須做好萬全準備，才有機會獲勝
(D)戰爭成敗的關鍵，在於國君能任用賢將運籌帷幄
下列語句，何者與「蘭芷鮑魚，與之俱化」意思相近？
(A)強自取柱，柔自取束
(B)近朱者赤，近墨者黑
(C)青出於藍，更勝於藍
(D)桃李不言，下自成蹊
下列選項的成語用字，正確的是：
(A)一年半戴
(B)登鋒造極
(C)青春永駐
(D)正重其事
「阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，歎曰：『吾有車而使人不敢借，何以車為？』遂焚之。」（《世說新語．德行》）下列成語，最適合形容阮光祿性格的是：
(A)急公好義
(B)輕財好義
(C)與人為善
(D)好施小惠
下列何者為我國傳說中的「吉祥之獸」？
(A)渾沌
(B)畢方
(C)鯤鯓
(D)蝙蝠
臺灣俗語有「吃果子拜樹頭，吃米飯拜田頭」之說，下列文句與此說意義最不相應的選項是：
(A)飲水思源
(B)知恩圖報
(C)結草銜環
(D)施恩望報
「臣聞軍旅之後，必有凶年。言民之各以其愁苦之氣，薄陰陽之和，感天地之精，而災氣為之生也。」（漢．劉安〈諫伐閩粵書〉）下列選項，最貼近上文意旨的是：
(A)民眾苦於暴政，必然產生離愁悲憤，充塞於天地間，導致災難
(B)從軍職退下以後，必然會遭遇許多凶事，那是沾惹人民的怨氣所致
(C)回想當年從軍，所見皆是凶事，人民愁苦所積，已衝破和氣，處處成災
(D)經過戰火蹂躪的土地，人民的愁苦怨氣，將侵犯自然界的和氣，導致災難
想要了解秦始皇的事蹟，可以參閱下列那一本書籍？
(A)《史記》
(B)《左傳》
(C)《三國演義》
(D)《文心雕龍》
下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
(A)對於師長或前輩的指教，我一定會洗耳躬聽
(B)世界球后曾雅妮神采奕奕參加女子高爾夫球臺灣錦標賽
(C)林書豪雖然是後補球員，依然每日勤練球技，等待大顯身手的時機到來
(D)臺灣人民曾遭受九二一地震的衝擊，對於這次日本海嘯的世紀大災難最能感同深受
「宋傅琰為山陰令，有二人爭雞，琰各問何以食雞？一人云粟，一人云豆，乃破雞得粟，罪言豆者。縣內稱神明，無敢為偷。」（《南史．循吏傳》）根據文中所述，傅琰的辦案掌握了什麼關鍵？
(A)心誠則靈
(B)小題大作
(C)讓證據說話
(D)冥冥中有神明
下列句子中「」內的成語，何者運用最恰當？
(A)他在本季獲利甚多，算是一個「阮囊羞澀」的大老闆
(B)父親的一席話，猶如「當頭棒喝」，使我完全醒悟過來
(C)運動之後，他為了「飲鴆止渴」，立刻跑去買飲料
(D)這位歌手很受歡迎，走到那裡都是「四面楚歌」
下列文句「」中的字音，完全相同的選項是何者？
(A)弦歌不「輟」／獨自「啜」泣／「掇」拾文字
(B)「福」星高照／匍「匐」前進／「蝠」蛇其心
(C)「緋」聞八卦／妄自「菲」薄／「斐」然成章
(D)「狙」擊高手／刀「俎」魚肉／「沮」喪懊悔
「百歲光陰一夢蝶，重回首、往事堪嗟。昨日春來，今朝花謝，急罰盞、夜闌燈滅。」（馬致遠《夜行船．秋思》）下列選項，最符合曲中主旨的是：
(A)諷刺世風日下
(B)後悔汲汲營營
(C)嚮往長生不老
(D)主張及時行樂
下列選項「乃」字的解釋，何者最正確？
(A)時窮節「乃」見：才
(B)家祭毋忘告「乃」翁：此
(C)今「乃」棄黔首以資敵國：仍
(D)斷其喉，盡其肉，「乃」去：竟
下列文句「」中的詞語，不可代稱「天下」之意的選項是：
(A)履至尊而制「六合」
(B)城闕輔「三秦」，風煙望五津
(C)囊括四海之意，并吞「八荒」之心
(D)死去原知萬事空，但悲不見「九州」同
「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」其中「窺月」、「望月」、「玩月」指的是三種讀書的：
(A)場所
(B)進境
(C)方法
(D)態度
下列各句皆有「固」字，何者與「民惟邦本，本固邦寧」的「固」字意義相同？
(A) 君子「固」窮
(B)取兵士心，以「固」其權
(C)其聞道也，「固」先乎吾
(D)毋意，毋必，毋「固」，毋我
請選出句中畫底線處不是使用倒裝手法的選項：
(A)不聽吾言，身死，妻子為戮。（《國語‧越語》）
(B)不患人之不己知，患不知人也。（《論語‧學而》）
(C)良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。（《孟子‧離婁》）
(D)吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。（韓愈〈祭十二郎文〉）
「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。」（南朝陶弘景〈詔問山中何所有賦詩以答〉）本詩的意旨是：
(A)寄託政治抱負
(B)表明隱居心意
(C)冀得賢人相佐
(D)思念遠方友朋
下列選項「」內的字，何者並非指涉顏色？
(A) 「青」出於藍
(B)人老珠「黃」
(C)青紅「皂」白
(D)短「褐」穿結
中國古典小說回目名稱常使用對句，請選出回目對句與作品配對錯誤的選項：
(A)西門慶計娶潘金蓮，武都頭誤打李外傳。──《金瓶梅》
(B)牛魔王罷戰赴華筵，孫行者二調芭蕉扇。──《西遊記》
(C)林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場。──《水滸傳》
(D)周學道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報。──《老殘遊記》
「魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。機裏藏機，變外生變，智巧何足恃哉！」下列選項，與上文寓意無關的是：
(A)人算不如天算
(B)智有所不足
(C)意外常見，變故常有
(D)聰明一世，糊塗一時
下列成語，何者與「孝道」最不相干？
(A)冬溫夏凊
(B)烏鳥私情
(C)菽水承歡
(D)簞食壺漿
《三國演義》巧用計謀，以下那個計謀不是刻意採取偽裝欺敵之策略？
(A)諸葛亮「草船借箭」
(B)周瑜打黃蓋的「苦肉計」
(C)諸葛亮對孟獲的「七擒七縱」
(D)諸葛亮迎戰司馬懿的「空城計」
王國維認為，「孔子之教人，於詩樂外，尤使人玩天然之美。」要人們能向大自然學習。下列選項，不符孔子之言意旨的是：
(A)文質彬彬，然後君子
(B)知者樂水，仁者樂山
(C)歲寒，然後知松柏之後凋也
(D)子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜」
下列有關孔子對君子、小人的敘述，何者錯誤？
(A)君子懷刑，小人懷惠
(B)君子求諸己，小人求諸人
(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚
(D)君子同而不和，小人和而不同
林語堂〈一點浩然氣〉：「若說政治上的生活，孔子是失敗者。做大司寇，就因為齊侯饋女樂，魯君三日不朝，知道事不足為，一氣離開魯國十四年，這與孔子之偉大無關。在陳絕糧，絃歌不衰，這才見出孔子的氣魄，顏習齋說：『溫溫無所試』是孔子最可愛的時期。」試問林語堂認為孔子最可愛的是何等氣節？
(A)貧賤不能移
(B)坐懷而不亂
(C)天地有正氣
(D)貧而無諂，富而無驕
「神話是一個民族共同的夢。在神話裡，女媧『煉五色石成赮（彩雲）』，解釋雨後出現的絢麗彩虹；共工『頭觸不周山，天傾西北，地不滿東南』，解釋當時先民對地理變化的看法，還衍生木火土金水五行配合東西南北方位之說。」（改寫王孝廉〈不周之山〉）下列選項不符合題意的是：
(A)神話背後傳達了先民對世界的理解
(B)神話面貌表現了先民的豐富想像力
(C)神話可探索出民族的種種觀念之源
(D)神話是一民族描繪的未來生活藍圖
「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：
(A)勞心者治人，勞力者治於人
(B)得其民有道：得其心，斯得民矣
(C)得志，與民由之；不得志，獨行其道
(D)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
「光線可以通過屋頂特製的過濾系統進入內部，遊客將以意想不到的路線通過整座建築。它是一座用鋼鐵和玻璃搭建的現代建築，收藏義大利當代藝術作品。從模型可以看出，它很像是一座曲折繁雜的鐵路調車廠，這裡曾經是義大利軍隊的兵營。」以上文字所描述的建築物目前是何種用途？
(A)火車站
(B)博物館
(C)鐵路調車場
(D)軍隊的兵營
下列選項最能表達出老百姓生計艱辛的是：
(A)滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食
(B)楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西
(C)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯
(D)萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃
下列各組「」內的字，意義相同的選項是：
(A)「行」有餘力，則以學文／昔別君未婚，兒女忽成「行」
(B)「薄」暮冥冥，虎嘯猿啼／不宜妄自菲「薄」，引喻失義
(C)一日「暴」之，十日寒之／「暴」虎馮河，死而無悔者，吾不與也
(D)讀書未百卷，「信」口嘲風花／低眉「信」手續續彈，說盡心中無限事
「曾經有人為了增加海龜在野地的族群量，於是想等海龜媽媽產卵後，馬上把這些蛋帶回去人工孵化，然後直接送回海裡，以免去小海龜獨自爬回海洋的過程中，所要面臨的各種風險。然而這樣的想法很快就被揚棄了，因為專家發現，小海龜奮力爬回海洋的那段路程，除了要努力避開天敵，還必須努力地貼近並記住這片土地的『氣味』，這段記憶，將伴隨著牠三十多年在海洋的流浪與漂泊，等牠長大成熟必須孕育幼生時，將重回出生的那片沙灘，無論牠在世界的任何角落，引領牠回家的線索，正是曾經匍匐嗅過的土地氣息。這是生命最初的氣味，來自土地，來自母親。」──范欽慧《跟著節氣去旅行‧自序》以下選項，何者與本文主旨不符合？
(A)生命伊始的氣味，來自母親，也造就萬物的特質
(B)人定勝天。自然生態的復育，必須仰賴人類的保護與干涉
(C)作者由海龜重返出生地，反思萬物與土地所繫連的原鄉臍帶
(D)流浪與漂泊，乃至於天敵的威脅，都改變不了海龜曾經匍匐嗅過的土地氣息
「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」下列選項，與這句話的涵義最接近的是：
(A)人生無常
(B)世態炎涼
(C)親疏有別
(D)貧富隨命
「緣」字有作「因為、由於」的解釋，例如蘇軾詩句：「只緣身在此山中」。下列與此「緣」字意義相同的選項是：
(A)「緣」溪行，忘路之遠近
(B)白髮三千丈，「緣」愁似箇長
(C)繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無「緣」
(D)以若所為，求若所欲，猶「緣」木而求魚也
「魔鬼藏在細節裡」是常聽到的一句話，下列文句和這句話精神最為相應的選項是：
(A)學而不思則罔，思而不學則殆（《論語‧為政》）
(B)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（《荀子‧勸學》）
(C)天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為（方孝孺〈指喻〉）
(D)入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也（《孟子‧告子》）
當代哲學家唐君毅在「青年與學問」中，曾說：「青年朋友們，你可曾在自然的純潔外，時時拂拭你心靈上的灰塵？」意思是指：
(A)應有自覺，努力修身養性
(B)應有自知，努力做好環保
(C)應有自信，努力改變社會
(D)應有自制，努力壓抑情緒
下列選項中的「相」字，何者作動詞使用？
(A)守望「相」助
(B)「相」夫教子
(C)旗鼓「相」當
(D)實不「相」瞞
以下那個選項的觀點與其他選項最為不同？
(A)不涸澤而漁，不焚林而獵（《文子‧上仁》）
(B)土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫（《禮記‧樂記》）
(C)春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長（《逸周書‧大聚》）
(D)不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也（《孟子‧梁惠王上》）
「當你真心渴望追求某種事物的話，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。」（保羅．科爾賀《牧羊少年奇幻之旅》）下列選項，最貼近上文的是：
(A)天命有歸
(B)天心難測
(C)成事在天
(D)天助自助
下列選項「」中之字，何組意義相同？
(A)「強」弩之末／「強」辭奪理
(B)日正「當」中／「當」省則省
(C)「惟」見長江天際流／「惟」有飲者留其名
(D)「安」能辨我是雄雌／此心「安」處是吾鄉
《論語‧雍也》：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」其旨意是：
(A)教育應棄短取長
(B)教育應有教無類
(C)教育應因材施教
(D)教育應一視同仁
「六十歲以前的□□，始終頑固地不向命運低頭，也始終堅定地尋找現實中政治出口，遭逢任何困厄，他總是相信，只要『天未喪斯文』，只要老天還不想讓這個世界徹底毀壞，他的理想終有實踐的一天。」（王健文《流浪的君子》）上述□□應填入一位古人，下列選項最適合的是：
(A)孔子
(B)老子
(C)荀子
(D)墨子
下列各選項「」中的字，何者意義相同？
(A)得其船，便扶「向」路╱「向」陽花木易逢春
(B)名「屬」教坊第一部╱有良田、美池、桑、竹之「屬」
(C)「一」則以喜，「一」則以懼╱長煙「一」空，皓月千里
(D)時窮節乃「見」，一一垂丹青╱寄身於翰墨，「見」意於篇籍
《論語．子路》：「名不正則言不順」的語意關係是「若名不正，則言不順」。下列選項中，同樣具有「若不……則不……」語意關係的是：
(A)不悱不發
(B)不忮不求
(C)不溫不火
(D)不聞不問
下列文句□□之處，依序填寫的詞語，最正確的選項是：隨著社會的發展，□□教育越來越引起國人的關注。在家庭濃厚的美術氣氛□□下，弟弟也深深地愛上了繪畫。林同學的解題思路既新穎，又□□，在課堂上獲得老師的稱讚。
(A)終生／薰染／簡捷
(B)終身／薰染／簡潔
(C)終生／薰陶／簡潔
(D)終身／薰陶／簡捷
下列選項中「」內的詞性，何者兩兩相同？
(A)「危」崖萬仞／曦照「危」峨
(B)積非成「是」／馬首「是」瞻
(C)寡廉「鮮」恥／顏色「鮮」明
(D)精「益」求精／延年「益」壽
《韓非子》：「仲尼為政於魯，道不拾遺，齊景公患之。黎且謂景公曰：『去仲尼，猶吹毛耳。君何不迎之以重祿高位，遺哀公女樂以驕熒其意？哀公新樂之，必怠於政，仲尼必諫，諫必輕絕於魯。』景公曰：『善。』乃令黎且以女樂二八遺哀公，哀公樂之，果怠於政。仲尼諫，不聽，去而之楚。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)齊國果然以重祿高位迎來孔子輔政
(B)黎且認為要把孔子趕離魯國是很不容易的事
(C)齊君施以美人計，迷惑魯君，使魯國國政漸趨敗壞
(D)「以女樂二八遺哀公」，意指遺留下一位十六歲的歌妓給魯哀公
下列選項成語運用不恰當的是：
(A)他不過才三十歲，頂上卻已「牛山濯濯」
(B)大雄個性固執，再怎麼苦苦相勸，都像「對牛彈琴」一樣，白費力氣
(C)自從靜香接手這個案子之後，便如同「庖丁解牛」，一切問題迎刃而解
(D)胖虎剛換新工作，每天在外辛苦奔走，為業績打拚，回到家都累得像「汗牛充棟」
下列詩句「」中的語詞，何者為狀聲詞？
(A)竹竿何「嫋嫋」，魚尾何簁簁
(B)青青河邊草，「綿綿」思遠道
(C)漠漠帆來重，「冥冥」鳥去遲
(D)亭亭山上松，「瑟瑟」谷中風
《後漢書‧朱浮傳》：「往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子（彭寵）之功論於朝廷，則為遼東豕也。」此言其人（彭寵）之功勞如何？
(A)勞苦功高，殊堪嘉許
(B)毫無貢獻，盼其戴罪立功
(C)有功勞亦有罪行，毀譽參半
(D)雖有功勞，卻少見多怪自命不凡
下列選項中的詞語，完全沒有錯別字的是：
(A)皈依／愜意／真知灼見／匪夷所思
(B)卓絕／悔澀／寬宏大量／偃苗助長
(C)懺悔／賠賞／旁徵博引／弱不經風
(D)反哺／彈劾／待價而估／痴心忘想
下列那個成語不是形容努力勤奮的樣子？
(A)幡然改進
(B)兢兢業業
(C)孜孜不倦
(D)宵衣旰食
《世說新語》：「顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之，榮曰：『豈有終日執之，而不知其味者乎？』後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。」下列選項何者最能概括上文主旨？
(A)施恩莫望報
(B)好心必有好報
(C)得饒人處且饒人
(D)受人點滴湧泉以報
「行軍打仗，必須抱著破釜沉舟的精神，方能克敵致勝。」下列選項中的成語最能貼近此種精神的是：
(A)一鼓作氣
(B)背水一戰
(C)哀兵必勝
(D)視死如歸
《論語．公冶長》記載顏淵說：「願無伐善，無施勞。」這段話的意思是：
(A)不要攻擊有善行的人，自己也不要過於勞累
(B)希望不要炫耀自己的善行，也不要誇大自己的功勞
(C)希望國君能不攻伐施行德政的鄰國，也不妄加勞役於國人
(D)自己達到捨得的境界之後，希望能夠求取善果，並且不作不食
《顏氏家訓》：「夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟，如此以學自損，不如無學也。」此段文字旨在說明：
(A)真積力久則入
(B)滿招損謙受益
(C)見不賢而內自省
(D)盡信書不如無書
下列選項中「」內的字義，前後貼近的是：
(A)再三催「促」／「促」膝長談
(B)「俗」家子弟／風「俗」民情
(C)與子「偕」老／諸事不「偕」
(D)大放「厥」詞／允執「厥」中
孟浩然〈春曉〉：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」這首詩表現出來的是：
(A)人生如夢的感慨
(B)人才凋零的痛惜
(C)詩人樂春傷春的複雜心情
(D)「一年之計在於春，一日之計在於晨」的自我期許
《文心雕龍‧知音》：「音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，多賤同而思古，所謂『日進前而不御，遙聞聲而相思』也。」劉勰認為知音難尋的主因是：
(A)世間少人真正懂得佳作
(B)世人多貴遠賤近又文人相輕
(C)今人多較擅長古人流傳的音樂
(D)具有相同專業技能的人少之又少
下列選項中的「道」字，釋義正確的是：
(A)「道」常無名──道路
(B)「道」藝超群──技術
(C)稱兄「道」弟──輩分
(D)康莊大「道」──遵行
郁永河《裨海記遊》卷下記載：「大風拔木，三晝夜不輟，草屋二十間，圯者過半。夜臥聞草樹與海濤聲澎湃震耳。…風雨益橫，…而萬山崩流並下，氾濫四溢。」此文中所描寫之情景，乃導因於何種現象？
(A)地震
(B)颱風
(C)土石流
(D)龍捲風
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（歐陽脩〈醉翁亭記〉）由上文可知，歐陽脩自號「醉翁」的原因是：
(A)酒不醉人，人自陶醉
(B)人生幾何？對酒當歌
(C)醉過方知酒濃，愛過當知情重
(D)酒量為同儕之冠，年紀為同行者最長
公文用語中，不宜用以指稱對方機關的是：
(A)大院
(B)鈞部
(C)貴會
(D)尊署
孔尚任於《桃花扇》續四十齣〈餘韻〉寫下：「眼看他起朱樓，眼看他讌賓客，眼看他樓塌了。」下列何者意思與之最相近？
(A)風華絕代
(B)世事盛衰
(C)俯仰自如
(D)哀樂由人
王安石〈讀孟嘗君傳〉：「嗟呼！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。」根據上文，下列選項敘述正確的是：
(A)孟嘗君善用雞鳴狗盜之徒，使齊國富強
(B)孟嘗君慧眼識英雄，門下食客皆一時之選
(C)孟嘗君重用雞鳴狗盜之徒，難以獲得真正的人才
(D)雞鳴狗盜之徒離開孟嘗君，致使賢良之士不願入其門下
下列關於各機關行文時所使用的稱謂，正確的選項是：
(A)銅鑼鄉公所行文苗栗縣政府時，稱對方為「大府」
(B)水上鄉公所行文嘉義縣政府時，稱對方為「貴府」
(C)嘉義縣政府行文水上鄉公所時，稱對方為「鈞公所」
(D)苗栗縣政府行文銅鑼鄉公所時，稱對方為「貴公所」
「善言古者合之於今，能述遠者考之於近。故說事者上陳五帝之功，而思之於身，下列桀、紂之敗，而戒之於己。」（《新語．術事》）根據本文，下列敘述何者最切近其為文之旨？
(A)能言善道
(B)戒之在得
(C)善惡有報
(D)以古鑑今
王安石〈傷仲永〉對仲永的先天才華與後天學習，有這樣的評論：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣；卒之為眾人，則其受於人者不至也。」有關這段文字顯示的教育理念，最正確的選項是：
(A)天才教育制度必須建立
(B)天才仍須重視後天學習
(C)教育應實施全民普及化
(D)天賦的運用須有所節制
下列公文製作之分段要領，不正確的是：
(A)「說明」在補充「主旨」未盡事宜，須詳細敘述，故應分項
(B)「辦法」在於具體提出有效內容，故除文字說明外，亦可使用表格
(C)「主旨」為全文重點所在，說明行文之目的與期望，故應力求簡潔扼要
(D)「主旨」、「說明」、「辦法」雖稱為三段式，然可視實際情形調整為一段式或兩段式
陶淵明〈詠貧士〉：「量力守故轍，豈不寒與飢？知音茍不存，已矣何所悲！」詩中所呈現的心境，與下列那一個選項最為貼近？
(A)行不由徑
(B)尋覓知己
(C)安貧守道
(D)悲天憫人
張潮《幽夢影》：「山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。」此段文字在寫作上，並未運用那一種感官知覺？
(A)聽覺
(B)嗅覺
(C)味覺
(D)視覺
下列公文用語，錯誤的選項是：
(A)無隸屬關係的機關，對上級稱「大」
(B)機關（或首長）對屬員稱「台端」
(C)各機關首長間，上級對下級稱「貴」
(D)有隸屬關係的機關，上級對下級稱「鈞」
「少時壯且厲，撫劍獨行遊；誰言行遊近，張掖至幽州。飢食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周；此士難再得，吾行欲何求！」（陶淵明〈擬古九首〉之八）根據本詩，下列敘述何者最切近其詩旨？
(A)志在一番作為
(B)嚮往遊歷山水
(C)悲傷好友離去
(D)感歎典型不再
《菜根譚》：「忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀；動時念想，預從靜裏密操持，非心自息。」下列選項何者最接近上文的內涵？
(A)與世無爭的態度
(B)克己修省的工夫
(C)未雨綢繆的智慧
(D)明辨是非的主張
鄉長行文給縣長時，應稱呼縣長為：
(A)台端
(B)長官
(C)鈞座
(D)縣長
杜甫〈月夜〉：「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」詩句中抒發了下列那一種感慨？
(A)年華老大，一事無成
(B)思念親人，期盼團圓
(C)貶離京城，懷念國君
(D)登樓憶友，不勝唏噓
陶淵明〈飲酒〉詩：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏」。詩中表現退隱生活的恬靜心境，主要源自於：
(A)居住環境清幽，無車馬喧鬧
(B)內心遠離塵俗，與世事無涉
(C)飲酒之後暫時忘卻煩惱俗慮
(D)離開官場漸被同僚長官疏遠
書信寫作時，給長輩的請安語，下列選項何者不宜？
(A)敬請○金安
(B)恭請○福安
(C)敬請○大安
(D)恭請○崇安
根據「吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」請選出正確的選項：
(A)句中的「反」是反敗為勝的意思
(B)句中的「縮」是退縮的意思
(C)句中的「大勇」和「擇善固執」意義相近
(D)「自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」就是不論對錯，一意孤行的意思
「小人雖是粗鹵的軍漢，頗識些法度，如何敢擅入節堂？為的是前月二十八日，與妻到嶽廟還香願，正迎見高太尉的小衙內把妻子調戲，被小人喝散了。次後，又使陸虞侯賺小人喫酒，卻使富安來騙妻子到陸虞侯家樓上調戲，亦被小人趕去。」（《水滸傳》）根據上文，自稱「小人」的應是：
(A)行者──武松
(B)豹子頭──林冲
(C)及時雨──宋江
(D)黑旋風──李逵
信封上收件人的啟封用語，下列選項何者正確？
(A)李世民經理 道鑒
(B)李經理世民 敬啟
(C)李經理世民 尊鑒
(D)李世民經理 鈞啟
蘇軾〈與子明兄〉：「吾兄弟俱老矣，當以時自娛，世事萬端皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。」蘇軾的心境與下列那一個選項最為貼近？
(A) 心無旁鶩，為學樂道
(B)心無掛礙，無往不樂
(C)胸無大志，自得其樂
(D)胸無點墨，樂山樂水
柳宗元〈江雪〉：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。」這首詩主要表現的是：
(A)心境高遠，超然物外
(B)冬季苦寒，川路斷絕
(C)民生疾苦，無所安養
(D)天候太差，音信斷絕
以下選項，對親屬的稱謂，不適當的是：
(A)家叔
(B)家兄
(C)家姊
(D)家妹
魯穆公使眾公子或宦於晉，或宦於荊。犁鉏曰：「假人於越而救溺子，越人雖善游，子必不生矣。失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，＿＿＿。今晉與荊雖強，而齊近魯，患其不救乎！」（《韓非子．說林》）引文中＿＿＿，可填入的最適當選項是：
(A)海水不可斗量
(B)求人不如求己
(C)遠水不救近火
(D)井水不犯河水
張繼〈楓橋夜泊〉：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」以下關於本詩意象的說明何者正確？
(A)「月落烏啼霜滿天」全是視覺意象
(B)「姑蘇城外寒山寺」全是觸覺意象
(C)「江楓漁火對愁眠」主要是視覺意象
(D)「夜半鐘聲到客船」主要是視覺意象
下列選項中的柬帖用語，正確的是：
(A)詹於：選定於
(B)文定：結婚
(C)領謝：心領即可，奉還禮物並道謝
(D)哀子：母親健在，父親去世的自稱詞
白居易〈截樹〉：「種樹當前軒，樹高柯葉繁。惜哉遠山色，隱此蒙籠間。一朝持斧斤，□自截其端。……始有清風至，稍見飛鳥還。開懷東南望，□遠心遼然。人各有偏好，物莫能兩全。豈不愛柔條，不如見青山。」根據本文，空格中依序最可能出現的字為：
(A)手、足
(B)手、目
(C)色、目
(D)色、足
清代詩人龔自珍〈己亥雜詩〉：「蒼生氣類古猶今，安用冥鴻物外吟？不是九州同急難，尼山誰識憮然心？」此詩表達出詩人的何種情懷？
(A)感於生命苦短的惋惜
(B)積極為世奔走的心情
(C)超然世外、極欲隱居的渴望
(D)憤世嫉俗、孤掌難鳴的悲嘆
下列選項，措辭最適當的是：
(A)針對縣長的指證，我們一切積極改善進行中
(B)恭喜王大明得到冠軍，現在請上臺接受頒獎
(C)本活動舉辦成功，友情參與的民眾有一千多人
(D)颱風即將到來，各單位要確實做好防災的動作
「鄰人有狗，養在陽臺，大概是囚禁太久，性情乖戾，見人就吠，窮凶極惡—其實只是一隻□□□□的小狗而已。我們不堪其擾，只得築起一道牆，因眼不見為淨，彼此成了上古之民，雞犬相聞，老死不相往來。」根據本文，空格中最適宜填上之詞語為：
(A)色舞眉飛
(B)色厲內荏
(C)道貌岸然
(D)狐假虎威
辛棄疾〈南鄉子〉：「何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。少年萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。」這闋詞所歌詠的對象是：
(A)曹操
(B)孔明
(C)劉備
(D)孫權
金馬獎頒獎典禮紅地毯上，出席的女明星們精心打扮，個個□□□□。下列選項中的成語，不宜填入的是：
(A)天香國色
(B)光艷照人
(C)器宇軒昂
(D)膚如凝脂閱讀下文，回答第37 題至第38 題蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負。苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積；及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜。觀前之死亡不知戒，雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！（柳宗元〈蝜蝂傳〉）
「秋天剛過／它便開始引火自焚／朱紅色的火燄／燃燒一整個冬天／卻沒有灰燼／我和弟弟常蹲在它身邊／取暖」，由內容判斷，這首詩描寫那一種植物？
(A)火鶴
(B)天堂鳥
(C)紅玫瑰
(D)聖誕紅
蔣捷〈虞美人〉：「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」關於本詞意旨，下列選項何者最貼切：
(A)少年時，及時行樂，笑對人生苦短
(B)壯年時，漂泊四海，感慨富貴如雲
(C)晚年時，靜定如僧，心境清明淡然
(D)作者藉聽雨心情的不同，說明人生由輝煌而黯淡，終歸空無
文中「卬其首負之」是指小蟲：
(A)高傲不屈
(B)極為用力
(C)輕鬆負載
(D)行走專注
「當春發芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拚命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合於春的精神。最能象徵春的神意的，只有垂楊。」請根據文意，選出最正確的選項：
(A)讚美楊柳不忘本
(B)東君是楊柳的靠山
(C)讚美楊柳在春天發芽
(D)春天富有貪婪的精神
徐志摩〈再別康橋〉：「我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」所表達的情感與下列選項最接近的是：
(A)自是人生長恨水長東（李煜〈相見歡〉）
(B)今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月（柳永〈雨霖鈴〉）
(C)只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁（李清照〈武陵春〉）
(D)回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴（蘇軾〈定風波〉）
本文中，「蝜蝂」是比喻那一種人？
(A)積極進取
(B)患得患失
(C)貪婪無厭
(D)克勤克儉閱讀下文，回答第39 題至第40 題世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬。他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於飢渴。校其長短，覈其精麤，或彼不能此矣！所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。（《顏氏家訓．慕賢》）
「貓項下偶帶數珠，老鼠見之，喜曰：『貓吃素矣。』率其子孫詣貓言謝。貓大叫一聲，連啖數鼠。老鼠急走乃脫，伸舌曰：『他吃素後越兇了』」。（《笑府》）根據本文，老鼠所以為貓吞噬的原因是：
(A)自不量力
(B)自高自大
(C)自是誤判
(D)自尋短見
鄭愁予〈錯誤〉：「我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。」詩中表達的情感與下列何者較為近似？
(A)君自故鄉來，應知故鄉事
(B)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
(C)想佳人，妝樓顒望，誤幾回天際識歸舟
(D)我欲乘風歸去，唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒
上文是在說明什麼現象？
(A)聖賢難遇
(B)知音難求
(C)貴遠賤近
(D)尊師重道
下列各組對話中的稱謂用語，正確的選項是：
(A)甲：令嬡是今年畢業嗎？／乙：小女明年才畢業。
(B)甲：祝令堂身體健康。／乙：我代替家嚴謝謝你。
(C)甲：尊夫人在那裡高就？／乙：外子任職於捷運局。
(D)甲：請問嫂夫人會和你一起來嗎？／乙：我們賢伉儷一定準時到。
古代文人以德行、文章貢獻卓著者，常有中肯的評價流傳後世，以下所稱頌的人物，請選出正確的選項：
(A)雄深雅健，似司馬子長──王安石
(B)文起八代之衰，而道濟天下之溺──韓愈
(C)匹夫而為百世師，一言而為天下法──歐陽脩
(D)常行於所當行，常止於不可不止，文理自然──李白
「所以魯人謂孔子為東家丘」，是因為：
(A)向聲背實
(B)不知究裏
(C)厚古薄今
(D)敬老尊賢閱讀下文，回答第41 題至第42 題「晉平公問於師曠曰：『吾年七十，欲學恐已暮矣。』師曠曰：『何不炳燭乎？』平公曰：『安有為人臣而戲其君乎？』師曠曰：『盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？』平公曰：『善哉。』
下列關於年齡的詞語，敘述錯誤的是：
(A)花甲之年：六十歲
(B)弱冠之年：二十歲
(C)耳順之年：五十歲
(D)強仕之年：四十歲
朱熹：「立卦生爻事有因，兩儀四象已前陳。須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。」詩中所言「三絕韋編者」，係指：
(A)伏羲
(B)周公
(C)孔子
(D)孔明
師曠意在強調：
(A)年紀越大，學習機會越少
(B)年紀越大，學習成效越低
(C)只要肯學習，永遠不嫌遲
(D)少壯不努力，老大徒傷悲
有關傳統「對聯」的敘述，下列何者正確？
(A)末字仄聲的是上聯，末字平聲的是下聯
(B)末字平聲的是上聯，末字仄聲的是下聯
(C)首字平聲的是上聯，首字仄聲的是下聯
(D)首字仄聲的是上聯，首字平聲的是下聯
承上題，詩中所謂「尋行數墨」，意思是：
(A)墨守成規，步步為營
(B)追根究底，好學不倦
(C)字斟句酌，不明大義
(D)走馬看花，不求甚解
「少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光。」文中以「日出之陽」、「日中之光」來比喻學習的：
(A)目的
(B)成效
(C)環境
(D)時間閱讀下文，回答第43 題至第44 題堯以天下讓許由，許由逃之，舍於家人，家人藏其皮冠。夫棄天下而家人藏其皮冠，是不知許由者也。（《韓非子．說林下》）
下列何者不應該出現在交通部致行政院函的「主旨」中？
(A)鈞院
(B)本部
(C)請 核備
(D)希 轉行照辦
下列日常生活對話中，使用尊稱及謙稱妥當的是：
(A)請問令堂在家嗎／先母剛出門
(B)貴妹是否參加這次旅遊／家妹有事不能前往
(C)希望尊夫人出席明日的宴會／我們賢伉儷一定參加
(D)令郎考試成績如何／小兒已經順利錄取這次公職考試了
「舍於家人」的意思是：
(A)許由投宿於家人
(B)許由捨棄了家人
(C)許由為家人安頓房舍
(D)許由將天下施捨家人
日常生活中，人情世事，婚喪喜慶，題辭的使用極其普遍。以下正確的選項是：
(A)福壽全歸：用於賀人壽誕
(B)妙筆生花：用於作文比賽勝利
(C)杏壇春暖：用於賀醫院、診所開業
(D)妙選東床：用於賀新居落成
下列成語所哀悼的對象，何者配對有誤？
(A)「立雪神傷」／師長
(B)「喪明之痛」／兄弟
(C)「鼓盆之戚」／妻子
(D)「失恃之痛」／母親
下列各選項何者最貼近上文主旨？
(A)讚美堯的氣度
(B)凸顯許由衣冠整齊的形象
(C)批評家人不了解許由的志向
(D)說明將天下與皮冠等量齊觀的正確性閱讀下文，回答第45 題至第46 題受消費哲學支配的人買東西未必由於「需要」。舉例來說，我們的原子筆很少是因為用壞了才丟棄的，舊筆仍然堪用，可是我們想換新的。推而廣之，擴而充之，有錢的人換車子或多置別墅，大致出於相似的動機。多數人的收入還沒有到手，早已安排了用途，那就是有名的分期付款。照從前的看法，分期付款就是寅吃卯糧，應該極力避免，現在卻定為消費法則，人人遵守。說起來，我實在不知道該用什麼樣的形容詞才好，現在有許多人一生做分期付款制度的奴隸，就像浮士德簽約把靈魂賣給魔鬼。在已開發的先進國家，青年人離開學校，進入社會，只要找到立足點，立即買房子、車子、彩色電視機，他怎麼辦得到？因為他可以長年分期付款，他把自己的一生抵押給社會。他一小片一小片零碎分割自己的靈魂。等到房價付清，人已老，房子也破舊了。他默默無語，坐在老屋門前等待終其天年。（王鼎鈞〈消費哲學〉）
下列題辭，何者最不適用於祝賀職務升遷？
(A)壯志克伸
(B)德業日新
(C)猛著先鞭
(D)初展鴻猷
書信中提稱語的使用，因收信對象而有所不同，下列正確的選項是：
(A)寫信給師長用「大鑒」
(B)寫信給晚輩用「足下」
(C)寫信給叔伯用「如晤」
(D)寫信給軍界長輩用「麾下」
「一小片一小片零碎分割自己的靈魂」之「一小片一小片」意指：
(A)房價
(B)寶貴的青春
(C)買進來的貨品
(D)分期償還的貸款
幕僚處理公務，表達意見，以供上級了解案情，並作抉擇的依據時使用：
(A)簽
(B)通知
(C)書函
(D)申請函
下列常用祝頌語的用法，何者說明正確無誤？
(A)「瓜瓞綿綿」：祝人年年豐收
(B)「椿萱並茂」：賀人子孫滿堂
(C)「福壽全歸」：祝人多福長壽
(D)「大啟爾宇」：賀人新居落成
下列有關本文的敘述，何者正確？
(A)現代人為終其天年而消費
(B)有錢人比較沒有寅吃卯糧的問題
(C)作者認為東西有需要再買才是正確的
(D)所謂「寅吃卯糧」意指在卯年吃掉了寅年的糧食閱讀下文，回答第47 題至第48 題上帝給我一個任務，叫我牽一隻蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次總是往前挪那麼一點點。我催他，我唬他，我責備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷彿說：「人家已經盡力了！」我拉他，我扯他，我甚至想踢他，蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……真奇怪，為什麼上帝叫我牽著一隻蝸牛去散步呢？「上帝啊！為什麼？」天上一片安靜。「唉！也許上帝抓蝸牛去了！」好吧！鬆手吧！反正上帝都不管了，我還管什麼？任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣。咦！我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜裡的風那麼溫柔。慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦！以前怎麼沒有這些體會？我忽然想起來，莫非是我弄錯了！原來是上帝叫蝸牛牽我去散步。（張文亮《牽一隻蝸牛去散步》）
下列有關公文的敘述，何者錯誤？
(A)公務未決階段，需要磋商及徵詢意見、通報等，使用「說帖」
(B)公文用語中，下級機關首長對上級機關首長自稱時，須用「職」
(C)公文有固定結構體式，就一般公文主體言，首當具列發文機關全銜及文別
(D)公文三段式結構的「辦法」，可因公文內容改用建議、請求、擬辦、核示事項等名稱
某縣立中學擬行文請該縣警察機關協尋中輟生。校方應該使用那一類文書？
(A)簽
(B)函
(C)通知
(D)報告
作者想藉著本文抒發何種人生態度？
(A)人各有長，肯定自我
(B)活在當下，享受人生
(C)潔身自愛，安於現狀
(D)積極樂觀，力爭上游
臺北市立○○國民中學擬由○○○老師帶領學生○○人前往動物園參觀，發文臺北市立動物園時，當如何稱對方與自稱？
(A)鈞園／敝校
(B)貴園／鄙校
(C)貴園／本校
(D)大園／小校
承上題，關於該公文之「主旨」，下列那個選項的文字最為適當？
(A)檢送本校中途輟學學生○○○輟學通報表乙份，請 查照。
(B)本校學生○○○目前行蹤不明，請協尋。敬陳 ○○縣警察局。
(C)本校學生○○○目前行蹤不明，家人十分憂心，請 貴單位盡速協尋，不勝感荷。
(D)本校○年○班學生○○○自○年○月○日起已連續3 日以上未經請假、未到校上課，請貴局協尋該生。希 查辦。
下列有關本文的敘述，何者正確？
(A)提醒讀者應該持守中庸之道
(B)作者體會到悠閒的樂趣與意義
(C)提醒讀者，人人善盡其責，貢獻社會
(D)詩中的蝸牛比喻埋頭苦幹的人物閱讀下文，回答第49 題至第50 題陶公性檢厲，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少，咸不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。後桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：「嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。」（南朝．劉義慶《世說新語．政事第三．16 則》）
下行文的「函」末機關首長簽署用印，應使用：
(A)關防
(B)職章
(C)職銜簽字章
(D)個人印鑑章
公文用語中，下級稱上級首長，宜使用下列那一個稱謂語？
(A)鈞長
(B)台端
(C)敬啟者
(D)貴長官
根據本文敘述，下列選項何者正確？
(A)「陶公性檢厲」是說陶侃為人很節儉小氣
(B)「聽事前除雪後猶濕」，「除」是指去除
(C)「後正會」是說後來開會說明木屑的用途
(D)「都無所妨」是說木屑發揮了防滑的作用
有關書信提稱語使用對象，下列何者用法正確？
(A)對長輩可用雅鑒
(B)對晚輩可用如面
(C)對師長可用台端
(D)對政界可用麾下
下列選項為常見之題匾用語，其中之祝賀辭與相應行業，何者最不恰當？
(A)妙手回春：醫師
(B)活色生香：畫師
(C)時雨春風：教師
(D)入木三分：廚師
細讀本文，下列選項，何者最為正確？
(A)陶侃為解決積雪濕滑的問題，特地叫人鋸木頭以儲存木屑
(B)陶侃的屬下雖生性駑鈍庸碌，但都能服從命令，照令行事
(C)錄木屑之事發生在陶侃任職荊州時，當時桓宣武尚未伐蜀
(D)陶侃所儲備的竹頭，成為後來伐蜀戰役中成敗的關鍵物資
你要祝賀朋友王先生與林小姐的新婚之喜，以下那一組不宜作為賀聯？
(A)歡聯二姓，緣結三生
(B)琴和瑟亦靜，花好月為圓
(C)壺中日月三生夢，海上雲山萬里秋
(D)紅妝帶綰同心結，碧沼花開並蒂蓮
一般公務機關內所屬人員，若就個人事務而有所陳請時，依《文書處理手冊》規定宜使用：
(A)簽
(B)函
(C)報告
(D)書函
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