電子工程 103 年國文考古題

下列各詞組，何組之詞義最為相近？ (A)「喜得千金」與「弄瓦之喜」 (B)「反掌折枝」與「難如登天」 (C)「青出於藍」與「庸庸晚輩」 (D)「怙惡不悛」與「洗心革面」

下列各組「」內的字音，前後相同的是： (A)苟延殘「喘」／「惴」惴不安 (B)頭暈目「眩」／光彩「炫」耀 (C)「詆」毀名譽／胼手「胝」足 (D)相形見「絀」／「拙」嘴笨腮

下列成語，沒有錯別字的選項是： (A)手屈一指 (B)載罪立功 (C)稍安勿躁 (D)隨聲附合

新竹米粉到底含多少米，才是真「米粉」呢？新聞鬧得沸沸揚揚，最後為了保住「米粉」的銷售量，不管含量多少，都可用「新竹米粉」的品名銷售，恐怕□□□□的情況在所難免，屆時可能再次買到不含「米」的「米粉」。下列那一選項的成語，不適合填入空格之中？ (A)魚目混珠 (B)以假亂真 (C)濫竽充數 (D)東施效顰

下列文句，完全沒有錯別字的是： (A) 她幽默的言談和滑稽的動作，引得轟堂大笑 (B)金融海嘯來襲，多國都面臨經濟衰退，民生凋閉的困境 (C)做事一定得按部就班，不可躐等，才容易成功 (D)社會上迷漫著一片哈日哈韓風氣，反映「外國月亮較圓」的心態

下列選項□中用字相同的為： (A)見□思遷、見□勇為 (B)五體□地、出人□地 (C)虎視□□、延誤□擱 (D)□然開朗、□達大度

語句應力求簡潔明白，不宜有贅詞，下列何者符合這樣的要求？ (A)球賽又要再度進行，千萬不要錯過 (B)你應該避免不要被別人牽著鼻子走 (C)我懂這個道理，但無法接受你的態度 (D)這整個的一個狀況，都顯示出教育制度出現了問題

下列文句，完全沒有錯別字的是： (A)自然就是美，刻意的嬌揉造作，反而引人反感 (B)小董終日沉湎酒色之間，令父母親痛心急首 (C)他喜歡講話，卻常語焉不祥，莫知所云 (D)在這場比賽中，他的滔滔雄辯精闢中肯，令人刮目相看

下列各組「」內文字之讀音，相同的是： (A)鏤簋朱「紘」／飲水曲「肱」 (B)豪邁粗「獷」／「曠」男怨女 (C)過勿「憚」改／「殫」精竭慮 (D)得「匣」還珠／猛虎出「柙」

下列文句均用到「明」字，何者屬於名詞？ (A)揚之欲其明 (B)文者以明道 (C)明足以察秋毫之末 (D)不知明鏡裡，何處得秋霜

下列各組「」中的詞語，前後意義相同的選項是： (A)將軍向寵，性行淑均，「曉暢」軍事／李同學行文「曉暢」，頗獲國文老師讚賞 (B)今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之「秋」也／公司面臨轉型之「秋」與否，頗令人憂心 (C)先帝不以臣「卑鄙」，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中／這個「卑鄙」小人，以算計他人為樂事 (D)誠宜「開張」聖聽，以光先帝之遺德，恢弘志士之氣／巷口冷飲店剛「開張」，去光顧一下吧

下列選項「」內字，何者讀音完全相同： (A)休「戚」相關／同仇敵「愾」 (B)荒「謬」絕倫／「繆」悠之說 (C)「皈」依宗教／「巋」然不動 (D)草「菅」人命／披沙「揀」金

陳心從小異常好動、調皮，嚴厲的父親，把他交給好友管教；飽學之士的好友，就代陳心的父親管教他。陳心以為他後來的成就，要歸功於這段讓他看到好榜樣，也保持父子良好關係的學習。那麼，陳心的父親採用什麼教育方式？ (A)易子而教 (B)規訓懲戒 (C)自由放任 (D)愛的教育

歐陽脩〈醉翁亭記〉：「環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。」句中「尤」字意義、用法與下列選項中那個「尤」字相同？ (A) 不怨天，不「尤」人 (B)言寡「尤」，行寡悔 (C) 夫有「尤」物，足以移人 (D)況臣孤苦，特為「尤」甚

關於「己所不欲，勿施於人」的詮釋，下列選項何者最適當？ (A)尊重別人 (B)嚴以律己 (C)寬以待人 (D)將心比心

下列文句，成語使用正確的是： (A)這篇小說情節緊湊，結局尤其精彩，堪稱「狗尾續貂」之筆 (B)他一生創作無數，不僅擁有廣大讀者，獲得的獎項更是「罄竹難書」 (C)范仲淹品格高潔，後人譽為天下第一流人物，確實是「光風霽月」的賢人 (D)慈善團體本著人溺己溺、人飢己飢的精神，「汲汲營營」於救濟貧苦的善行

下列各組「」中的字，詞性相同的選項是： (A)夫弈之為「數」，小「數」也 (B)人不獨「親」其「親」，不獨子其子 (C)人知從太守遊而樂，不知太守之「樂」其「樂」 (D)古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故「聖」益「聖」愚益愚

「父親也愛食辣，幾乎可說是無辣不歡，他的拿手好料就是辣椒塞肉，把調好味的絞肉□上蔥末，□進□了籽的長辣椒裏，用小火□透了，再□上醬油、醋，煸一煸就好起鍋，熱食、冷食皆宜。」（朱天衣《我的山居動物同伴們》）文中空格，依序填入何者最為恰當？ (A)煎、拌、淋、剔、填 (B)淋、剔、填、拌、煎 (C)拌、填、剔、煎、淋 (D)剔、淋、拌、填、煎

下列選項中的語詞，可用來形容一個人「說話很有文采」的是： (A)探驪得珠 (B)口吐珠璣 (C)珠聯璧合 (D)被褐懷珠

下列各組成語，何者完全沒有錯別字？ (A)四面楚歌／東施效頻 (B)破斧沉舟／退避三舍 (C)門可羅雀／杞人憂天 (D)涸澈之鮒／禍起蕭牆

若以詞語所示時間長短排序，下列選項何者正確？ (A)倏忽＞半晌＞一瞬 (B)永恆＞須臾＞一更 (C)俄而＞剎那＞稍頃 (D)良久＞片刻＞彈指

請問下列關係稱謂的對應何者正確？ (A)昆仲：師生 (B)喬梓：父子 (C)伉儷：姊妹 (D)昆玉：母子

下列成語的運用，何者錯誤？ (A)做人一定要潔身自愛，千萬不可以「同流合污」 (B)人稱李先生是人中龍鳳，今日一見，果然「名過其實」 (C)突然遇到這種晴天霹靂的事情，頓時讓他「手足無措」 (D)經過多年的努力之後，他終於可以和對手「分庭抗禮」了

漢語在數千年的發展史上，由於陸續與眾多異文化進行接觸而不斷有外來詞的輸入，這些外來詞通常以音譯的方式表達。下列選項中引號內的辭彙，何者不屬於外來詞？ (A)駕長車，踏破「賀蘭」山缺 (B)昨夜見軍帖，「可汗」大點兵 (C)白雲在青天，丘陵遠「崔嵬」 (D)「葡萄」美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催

下列選項中的提稱語，何者使用正確？ (A)軍界：麾下 (B)師長：硯右 (C)同學：壇席 (D)晚輩：函丈

根據上下文判斷，下列何者斷句正確？ (A)廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬 (B)廄焚，子退朝，曰：「傷人乎不？」問馬 (C)廄焚子，退朝，曰：「傷人乎？」不問馬 (D)廄焚子退，朝曰：「傷人乎不？」問馬

「世間無水不朝東，豈止黃河一脈／天上有妃能降福，何愁碧浪千層。」此幅對聯最適合題寫在何處？ (A)福德祠 (B)城隍廟 (C)天后宮 (D)觀音寺

下列選項中，各題辭的使用何者錯誤？ (A)「天錫純嘏」—用於祝賀男壽 (B)「寶婺星輝」—用於祝賀女壽 (C)「熊夢徵祥」—用於祝賀生子 (D)「鐘鼓樂之」—用於祝賀開幕

下列何者不適合作為祝賀生育的題辭？ (A)瓜瓞綿綿 (B)彤管揚芬 (C)彩鳳新雛 (D)麟趾呈祥

下列題辭之應用，何者錯誤？ (A)舉案齊眉：結婚 (B)著手成春：醫院 (C)弦歌不輟：歌廳 (D)麟趾呈祥：生子

孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉一詩云：「八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」下列關於該詩的詮釋，何者正確？ (A)孟浩然想渡洞庭湖 (B)孟浩然藉此詩批評時政 (C)孟浩然以此詩讚美洞庭湖 (D)孟浩然藉此詩表達欲出仕之意

關於書信的提稱語，下列選項何者正確？ (A)「英覽」適用於晚輩 (B)「足下」適用於長輩 (C)「尊右」適用於平輩 (D)「偉鑒」適用於父母

唐宋八大家中，蘇家父子三人，洵為父，軾為兄，轍為弟。假設今獲蘇家家書一封，起首稱謂字跡已漫滅，僅留提稱語「膝前」二字，據此推測，這封書信可能是： (A)蘇洵寫給蘇軾 (B)蘇轍寫給蘇洵 (C)蘇軾寫給蘇轍 (D)蘇轍寫給蘇軾

網路發達，線上遊戲盛行，不少遊戲以三國故事為底本，請問下列成語何者與三國無關？ (A)四面楚歌 (B)樂不思蜀 (C)周郎顧曲 (D)吳下阿蒙

某天，張先生看見一副對聯，上面寫著「指點江山春光滿目，激揚文字彩筆生花。」請問這副對聯最適宜出現在何處？ (A)公園 (B)郵局 (C)學校 (D)廟宇

江山永固人民福；豈為沽名始讀書；澤國長安大地春；每應有益常開卷。以上四句為二幅對聯，下列敘述正確的選項是： (A)為祝壽聯 (B)為新春聯 (C)為書房聯 (D)為格言聯

唐代王維〈鹿柴〉：「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」一詩，描寫的是那兩種感官知覺？ (A)味覺與嗅覺 (B)視覺與味覺 (C)聽覺與嗅覺 (D)聽覺與視覺

古人常於文學作品中透過外在景物描寫個人內在感情。下列何者沒有使用這種方式？ (A)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧 (B)楊柳渡頭行客稀，罟師盪槳向臨圻 (C)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州 (D)一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。（陶潛〈歸園田居‧五首之三〉）此詩表現出作者何種情懷？ (A)孤標傲世 (B)為稻粱謀 (C)恬淡自適 (D)投閒置散

「孟子謂齊宣王曰：『王之臣有託其妻子於其友，而之楚遊者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？』王曰：『棄之。』曰：『士師不能治士，則如之何？』王曰：『已之。』曰：『四境之內不治，則如之何？』王顧左右而言他。」王最後顧左右而言他，是什麼樣的心理使然？ (A)不懂孟子的居心何在 (B)不想再和孟子談無聊的話題 (C)不願承擔自己的責任與錯誤 (D)不解孟子為什麼說些毫無關連的事情

太宗曰：「前代明王使人如器，皆取士於當時，不借才於異代，豈得待夢傅說、逢呂尚，然後為政乎？且何代無賢？但患遺而不知耳。」太宗指出國君治國之患在於： (A)剛愎自用 (B)公器私用 (C)才大難用 (D)才不見用

下列文句有「進退兩難，難以抉擇」之意的是： (A)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 (B)進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首 (C)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許 (D)及今為之，尚非甚難，若再經十年二十年而後修之，則真有難為者

「防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。」請問此說最接近何種人權？ (A)集會自由 (B)遷徙自由 (C)人身自由 (D)言論自由

下列選項何者非歌詠孔子？ (A) 夫子何為者，栖栖一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮 (B)世濁不可處，冰清首陽岑。采薇詠羲農，高義越古今 (C)卯誅兩觀，攝相夾谷。歌鳳遽衰，泣麟何促。九流仰鏡，萬古欽躅 (D)三千弟子標青史，萬代先生號素王。蕭索風高洙泗上，秋山明月夜蒼蒼

「中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實，搖落春風媚春日。念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質！」（鮑照〈梅花落〉）下列選項所述，何者正確？ (A)「問君何獨然」的「君」，指的是作者鮑照 (B)「霜中能作花，露中能作實」，指的是庭中雜樹 (C)「念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質」，指的是梅花 (D)本詩詠贊梅花不畏困難的特質，而以庭中雜樹為對比

宋朝程頤以為：「今人不會讀書。如讀論語未讀時，是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。」這段話的旨意，強調讀書對個人而言，最主要的作用在下列那一選項？ (A)建功立業，榮耀父母 (B)變化氣質，提昇自我 (C)博學多聞，名耀鄉里 (D)廣益多產，財留子孫

「醫生開了一味藥，叫逍遙散，似乎吃了，就能夠當□□，用不著那麼辛苦思索何謂齊物坐忘。這個名字令人想起魏晉南北朝士人最愛的寒食散，同是很有仙氣的藥，……玄學的代表人物□□極力提倡。」以上□□中，依序最適合填入的答案是： (A)老子／劉勰 (B)列子／朱熹 (C)孔子／周瑜 (D)莊子／何晏

「看你靜靜在燈下／為我削一隻蘋果／好像你掌中轉著的不是蘋果，是世界／一圈一圈向東推／推動我們的歲月／這世界正是那蘋果／為了送到我脣邊／總經你揀過，洗過／而且削淨了果皮／把最好的果肉給我／而帶核的果心總是／靜靜，留給你自己」詩中重複「靜靜」二字，所欲強調的情境是： (A)無話可說的窘境 (B)為對方默默付出 (C)兩人個性沈默寡言 (D)彼此無法釋懷的心結

白居易〈自覺〉：「四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。形骸日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄。同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。畏老老轉迫，憂病病彌縛。不畏復不憂，是除老病藥。」下列敘述，與白居易所言養生之道最相近的是： (A)飲食有節 (B)服藥防疾 (C)氣功修鍊 (D)達觀自適

柳宗元〈童區寄傳〉：「童寄者，郴州蕘牧兒也，行牧且蕘。二豪賊劫持反接，布囊其口，去逾四十里之虛所賣之。寄偽兒啼，恐慄為兒恆狀。賊易之，對飲酒醉，一人去為市，一人臥，植刃道上，童微伺其睡，以縛背刃，力下上，得絕，因取刃殺之。」根據此段描述，區寄被綁架後的表現是： (A)武功不凡，手刃兩匪 (B)兩匪反目，趁亂脫逃 (C)冷靜觀察，伺機脫逃 (D)恐懼啼哭，因而被殺

依邏輯推理的法則，下列的推論何者正確？ (A)染頭髮是壞人→小美染了頭髮，所以小美是壞人 (B)怕太太都是英雄→小李怕太太，所以小李是英雄 (C)唯君子能捨生取義→不是君子，就不能捨生取義 (D)未婚都是單身漢→小張是單身漢，所以小張未婚

荊王所愛妾有鄭袖者，荊王新得美女，鄭袖因教之曰：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」美女入見，近王，因掩口。王問其故，鄭袖曰：「此固言惡王之臭。」及王與鄭袖、美女三人坐，袖因先誡御者曰：「王適有言，必亟聽從王言。」美女前，近王甚，數掩口。王悖然怒曰：「劓之。」御因揄刀而劓美人。根據上文所述，鄭袖為人如何？ (A)古道熱腸 (B)與人為善 (C)城府深密 (D)錙銖必較

「向老傅氏，山陰人。與其兄元老讀書知道理，其所為文辭可喜。太夫人春秋高，而其家故貧。然向老昆弟尤自守，不苟取而妄交，太夫人亦忘其貧。余得之山陰，愛其自處之重，而見其進而未止也，特心與之。」根據文中所述，下列選項何者不是傅家人的特質？ (A)安貧樂道 (B)任俠仗義 (C)篤志好學 (D)潔身自愛

「當我還只是個小孩子的時候，我父親經常讓我坐在他的大腿上，讀《大英百科全書》裡頭的文章給我聽，我們會讀到，比方說，恐龍。也許剛巧講雷龍或什麼的，或者是霸王龍，而書上會說：『這巨獸身高25 英尺，頭有6 英尺寬。』這時候，父親就停下來說：『讓我們看看那是什麼意思。那就表示：假如這恐龍站在我們家前面的草坪上，牠的頭都可以伸到窗口裡來了。』」（理查‧費曼《費曼的主張》）這段文字所要表達的意義為何？ (A)父親喜歡講述故事，特別擅長誇飾法的運用 (B)透過兒時閱讀情境的描寫，彰顯父親學識淵博 (C)父子都是恐龍迷，對於恐龍身體大小問題特別感到興趣 (D)父親善於將抽象知識轉為現實情境，是很好的教育方式

《論語．子路》：「葉公語孔子曰：『吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。』孔子曰：『吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。』」孔子的想法是： (A)父子相隱乃天理人情 (B)大義滅親是正直的表現 (C)為善不欲人知才是真行善 (D)謙言魯國不如楚國民風純樸

「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。」其旨在強調： (A)業精於勤 (B)死者為大 (C)教不嚴，師之惰 (D)尊師重道

「年邁的母親，須事事仰仗阿謙，然好強的個性依然，負隅頑抗，卻是心餘力絀。生在舊時代，長在舊時代，卻活到新世紀。莫名其妙的什麼人權忽焉降臨。……這些體恤下人的平權觀，嚴重挑戰她根深柢固的主僕階級論，這種幾乎是連根拔起的觀念上的翻轉，對她而言，是何等酷烈的折磨！而當我徹底了然她的心事時，母親卻永遠不再回來了！」（廖玉蕙〈妳怎麼越來越像妳媽〉）下列選項何種最貼近文意？ (A)老年人有他們的想法，身為子女不宜試圖改變 (B)父母親應該與時俱進，以免到最後讓子女討厭 (C)傳統的觀念根深柢固，子女應設身處地去包容 (D)尊重並順從父母的意願，才是孝順的最佳表現

范玄平在簡文坐，談欲屈，引王長史曰：「卿助我！」王曰：「此非拔山力所能助。」依據上文判讀，王長史說：「此非拔山力所能助」的最大原因是： (A)稱讚范玄平英雄蓋世，力氣大可拔山 (B)告誡范玄平不可逞強鬥勇，以免賈禍 (C)責備范玄平不懂禮節，不肯屈膝面聖 (D)調侃范玄平理屈，無論如何不可挽回

「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國。」其旨在說明為政之道不可： (A)標新立異 (B)浮華奢靡 (C)勞民傷財 (D)貴物賤人

宋‧蘇軾〈黠鼠賦〉：「人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆。」所表達的意思是： (A)閻王好見，小鬼難纏 (B)心神不寧，故作鎮定 (C)蓋世勇者，處變不驚 (D)變起倉促，不知應對

「文帝（曹丕）常令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者，行大法。應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉 以為汁，箕在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！』帝深有慙色。」根據這則故事，曹植寫這首詩，是想要突顯？ (A)七步成詩之機敏 (B)兄弟相殘之苦楚 (C)曹丕性格之陰險 (D)兄弟二人之情誼

一學究時誡弟子勿晝寢。一日，弟子伺學究方睡，請曰：「先生誡人而自蹈之，何也？」曰：「是非爾所知，吾夢周公耳。」弟子次日故睡，先生蹴起之，曰：「吾亦夢周公。」先生曰：「且道周公有何話？」曰：「亦無他語，只道昨日不曾得會先生。」本文要旨是： (A)為人師表當以身作則 (B)感嘆周公之道不復用於世 (C)批評學者只問功名，不講道德 (D)求學者應日夜努力，好學不倦

「老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位，吾豈敢短之哉！」（嵇康〈與山巨源絕交書〉）嵇康不敢輕視老、莊等人是因為他們： (A)事功顯赫，足為天下師 (B)能放下身段，從基層做起 (C)雖處卑賤，卻能自得其樂 (D)事必躬親，而能立己達人

「蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。」「歲聿其莫」意指： (A)日落黃昏 (B)月落清晨 (C)歲末年終 (D)春夏之交

「無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨讎非錢不解，令問非錢不發。洛中朱衣，當途之士，愛我家兄，皆無已已。執我之手，抱我終始，不計優劣，不論年紀，賓客輻輳，門常如市。」根據上文，其意最近於下列何者？ (A)錢不是萬能 (B)時間就是金錢 (C)有錢能使鬼推磨 (D)錢要花在刀口上

《郁離子‧狙公》：「旦日必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉，或不給，則加鞭箠焉。」依據文意，下列成語何者形容狙公最恰當？ (A)無為而治 (B)深藏不露 (C)剛愎自用 (D)坐享其成

承上題，詩人的心情經歷了那些轉折？ (A)感物傷懷，宜及時行樂，轉而自警自勵 (B)見物欣喜，宜戒慎恐懼，轉而及時行樂 (C)睹物思人，便鬱鬱寡歡，進而自我放縱 (D)觀物警惕，便悶悶不樂，進而憂懼憤恨

「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可揜，罪大而不可解。」下列選項所述，何者錯誤？ (A)本文強調的意思與「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」相近 (B)本文告訴世人，凡事都是積少成多，積沙成塔，做錯事只要及時悔改，也可以趨吉避凶 (C)本文警惕世人若因善小而不為，因惡小而為之，最後可能會有遭致殺身之禍的凶險 (D)「善不積不足以成名」，意謂若要成名得累積許多的善事，因此不必努力行善，以免徒勞無功

「（方山子）少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，……鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見於眉間，而豈山中之人哉！」（蘇軾〈方山子傳〉）依文中所述，方山子最嚮往成為那一種人物？ (A)隱士 (B)俠客 (C)武將 (D)儒者

「有一種人的哲學是：『大德不逾閑，小德出入可也。』這種哲學實在要不得，因為『小德』的範圍太廣，包括的東西太多了一點。根據這種哲學，一個人只消不去殺人放火，便算是『大德不逾閑』，此外無論什麼事都好歸在『小德』裏面，並且隨便『出入』都還『可也』。」下列對於引文意旨的闡釋，最適合的選項是： (A)小德的範圍雖廣，但都是無傷大雅的小事 (B)大德雖應絕對固守，小德亦不宜過分輕忽 (C)大德是必須持守的根本，小德則不宜計較 (D)只要不過分傷天害理，都算守住為人之德

「福之將至，觀其善而必先知之矣。禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。」下列選項最切合上文主旨的是： (A)行善的重要 (B)遠禍的重要 (C)獲福的重要 (D)改過的重要

白行簡〈李娃傳〉：「既至，連扣其扉，食頃無人應。生大呼數四，有宦者徐出。生遽訪之：『姨氏在乎？』曰：『無之。』生曰：『昨暮在此，何故匿之？』訪其誰氏之第。曰：『此崔尚書宅。昨者有一人稅此院，云遲中表之遠至者，未暮去矣。』」在這段故事中，「姨氏」之所以要租房子，是為了： (A)招待表親 (B)掩人耳目 (C)照顧親人 (D)藏匿親戚

一個太過健全的人，是無法瞭解別人的痛苦和不幸的，他人的不幸和痛苦，屍體笨拙的姿勢、腐敗的氣味，均使我沉思且哀痛。每一隻祈求的手，痛苦的臉孔似乎都朝向我，我覺得我對他們有所虧欠，因為我與聞了他們生命中某種重大的秘密，單單這一點，我就覺得我虧欠了他們。下列敘述最接近上文旨趣的是： (A)仁者無敵，勇者無懼 (B)人飢己飢，人溺己溺 (C)詳察形候，纖毫勿失 (D)瞻前顧後，自慮吉凶

閱讀以下文字，選出說明正確的選項：景公問於晏子曰：「治國何患？」晏子對曰：「患夫社鼠。」公曰：「何謂也？」對曰：「夫社，束木而塗之，鼠因往託焉。熏之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有焉，人主左右是也。內則蔽善惡於君上，外則賣權重於百姓，不誅之則亂，誅之則為人主所案，據腹而有之。此亦國之社鼠也。」 (A)「熏之」、「灌之」雖都是捕鼠、滅鼠的方法，但效果不彰，因此社鼠仍無法根除 (B)「鼠所以不可殺者，以社故也」，意即社鼠一旦依附祭祀土神的廟宇而生，便不能自立生活 (C)所謂「國之社鼠」，即是對內矇蔽君上、對外權欺百姓之臣子，國君應該根除這些「社鼠」 (D)根據這段談話，景公與晏子的關係，不僅是君臣關係，同時也可譬喻為貓與社鼠的關係

「宋昭公出亡，至於鄙，喟然嘆曰：『……吾朝臣千人，發政舉吏，無不曰「吾君聖者」；侍御數百人，被服以立，無不曰「吾君麗者」，內外不聞吾過，是以至此。』」（劉向《新序‧雜事五》）根據上文，宋昭公以為他之所以有此結果，最可能的原因在於身邊臣僕盡是： (A)阿諛諂媚者 (B)體己愛國者 (C)奉公守法者 (D)嫉惡如仇者

「瞻前顧後，讓生命更深刻。一味往前衝很容易，就像開車只會往前開。開車的樂趣，在除了加速之外，還要減速、轉彎、倒車、停車。」下列選項何者最貼近本文意旨？ (A)瞻前顧後才能保證生命安全 (B)一味往前衝讓生活變得容易 (C)生命的過程與目的同樣重要 (D)要往前加速前先得學會減速

「其養之也，……冷則療以粉草，熱則投以鹽顆。鴿善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。張在廣陵，以十金購一鴿，體最小，善走，置地上，盤旋無已時，不至於死不休也，故常須人把握之；夜置羣中，使驚諸鴿，可以免痹股之病：是名『夜遊』。」由本文可知飼主對於鴿子的態度為： (A)如保嬰兒 (B)矜功恃寵 (C)敝帚自珍 (D)順其自然

「臨皋亭下不數十步，便是大江，其半是峩眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。問范子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。」（蘇軾〈與范子豐書〉）下列選項中最能表達作者心境的是： (A)縱身山林，但心繫家鄉百姓 (B)隨緣自適，且享受自然之美 (C)故作灑脫，實銳意功名利祿 (D)貶謫於外，卻掛慮朝廷政事

楊照指出「十九世紀的殖民帝國體制給了人類學家旅行的制度方便，然而也同時限制了他們的視野。他們是到了異文化地域，可是生活範圍卻未超越殖民白人社群，所搜集的與其說是當地文化，還不如說是殖民者充滿傲慢、偏見的刻板印象。」楊照認為十九世紀殖民帝國的人類學家的視野會受到限制，來自於何種心態？ (A)剝削的心態 (B)優越的心態 (C)無知的心態 (D)競逐的心態

「趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：『子之教我御，術未盡也。』對曰：『術已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。』」趙襄主之所以三易馬而三後，是因為： (A)用心不專 (B)騎術不佳 (C)選馬不精 (D)遇師不良

子思曰：「學所以益才也，礪所以致刃也。吾嘗幽處而深思，不若學之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見。故順風而呼，聲不加疾而聞者眾；登丘而招，臂不加長而見者遠。故魚乘於水，鳥乘於風，草木乘於時。」（《說苑‧建本》）以上這段文字的主旨是強調： (A)學習的重要 (B)學而不思則罔 (C)終日學而不倦 (D)獨處深思的重要請依下文回答第28 題至第29 題：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」（王勃〈滕王閣序〉）

「紐約華爾街股市幾分鐘一個人生，而湄南河沿岸的人們用手肘撐著下巴，就這樣盯著長舢舨來來去去過一天。」下列關於本文的說明何者正確？ (A)譴責湄南河沿岸人民生活習性的懶散 (B)肯定華爾街人們珍惜時間的積極態度 (C)以兩種不同生活說明時間感知的相對性 (D)對比兩種不同生活，悟出人生苦短之理

吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗謁韋蘇州，恐詩體不合，乃於舟中抒思，作古體十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠。因語晝云：「師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意。人各有所得，非卒能致。」晝大伏其鑒別之精。關於這個故事，下列敘述何者正確？ (A)皎然擅長的是古體而非近體詩 (B)當時韋蘇州作詩的名氣高於皎然 (C)皎然雖出家為僧，仍戀戀不忘功名利祿 (D)皎然最後佩服韋蘇州，是因為韋公終於稱讚其詩

根據上文，作者所描述之情景，何者正確？ (A)旭日初升 (B)雨過天青 (C)烏雲蔽日 (D)暴風來襲

下列各文句中的成語，使用完全正確的選項是： (A)張縣長是這項便民政策的「始作俑者」 (B)李奶奶即屆「行將就木」之齡，是眾所稱羨的人瑞 (C)趙先生的善行「罄竹難書」，是十分著名的慈善家 (D)孫先生對工作的選擇常「朝三暮四」，至今一事無成

天聖中，雄州民妻張氏戶絕，有田產，於法當給三分之一與其出嫁女，其二分雖有同居外甥，然其估緡錢萬餘，當奏聽裁。仁皇曰：「此皆細民自營者，無利其沒入，悉以還之。」是時，王沂公為宰相，呂文靖公、魯肅簡公參知政事，極贊美之。下列敘述何者錯誤？ (A)由這則故事可知當時婦女仍保有一定的財產繼承權 (B)對於仁宗皇帝的決定，當朝大臣意見紛歧，並非一致贊成 (C)張氏死後無子繼承，依法可將財產三分之一給出嫁的女兒，三分之二給一同生活的外甥 (D)仁宗皇帝最後裁決將所有財產還給人民，因為這些錢都是人民辛苦所得，不該收歸國有

上文中使用「落霞」、「孤鶩」、「漁舟唱晚」、「雁陣驚寒」等詞，可以傳達何種情感？ (A)懷才不遇之感 (B)隱居遁世之意 (C)朝政敗壞之悲 (D)暢快自適之情請依下文回答第30 題至第32 題：俗語說：「刀要石磨，人要事磨。」刀不磨不快，人不磨不精明練達，顯不出聰明才智、毅力品德。亞聖孟子早就看出「磨」的重要，他說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」聖人見到的，一般百姓也見到了，只是表達用語不同而已。人們常常覺得，青年人本來是有稜角的，在社會上磨來磨去，後來就磨圓了。「圓」是什麼意思？是失去了原有的鋒銳嗎？若果如此，就失去「磨」的意義了。把刀刃對準磨刀石，與石面成為直角，這把刀就愈磨愈鈍。人接受事的磨鍊，要注意採取適宜的角度。讓我們把角度改成「態度」吧，誰的態度是積極的，社會經驗就對誰發生積極的作用；誰永遠保持生命的熱情，社會經驗就是誰的燃料；誰始終為他的理想奮鬥，社會經驗就會提供誰更有效的方法。那麼，磨來磨去，仍是一把快刀。（王鼎鈞〈勞者多能〉）

下列何者屬公文書中，對平行機關使用之准駁語？ (A)同意照辦 (B)准予照辦 (C)應毋庸議 (D)如擬辦理

「井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。」下列選項所述，何者正確？ (A)曲士不可以語於道，是因為他書讀得太少，不能明白什麼是道 (B)井鼃不可以語於海，是因為井鼃活的時間太短，沒辦法游到大海的緣故 (C)本文旨在說明每個人皆有自身的局限，只有擺脫自身的局限，方能看到事情的真相 (D)本文告訴我們，不論如何努力，都無法擺脫生命的局限，所以應該及早尋求一個安身立命之所

上文所謂「聖人見到的，一般百姓也見到了」是在強調何者的重要性？ (A)考驗與磨練 (B)聰明與才智 (C)毅力與品德 (D)積極與有恆

「其實，我們舉目望去，四周的山景還是有樹的。這些樹挺得又高又直，一排排十分整齊，長長的葉片集聚於樹頂，向天空四散，青色的果實纍纍成串，群生於葉下；樹根下則都是裸露、鬆軟的黃泥土壤。爸爸形容到這兒，大部份在台灣長大的人應該都知道這種植物叫什麼名字了。」這種植物的名字是： (A)香蕉樹 (B)檳榔樹 (C)林投樹 (D)椰子樹

「《書》曰：『滿招損，謙受益。』憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！」下列選項所述，何者錯誤？ (A)「滿招損，謙受益」旨在告誡人們不要自滿，要學習謙虛的美德 (B)本文旨在強調伶人之所以敗亡，是因為他們自滿且喜好玩樂，不是伶人則無妨 (C)「禍患常積於忽微」說明災禍都是由輕忽小事所逐漸累積而成，所以要懂得防微杜漸 (D)「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」在告誡我們應要努力做事，千萬不可因為一時成功而鬆懈怠惰

上文提及刀刃與磨刀石成為直角，就會愈磨愈鈍的用意是什麼？ (A)說明不同的態度將造成不同的結果 (B)形容青年人在社會中歷練的艱困情形 (C)強調方法的重要，方法不正確將徒勞無功 (D)比喻與人正面衝突，容易兩敗俱傷，一事無成

「啊！年過半百，其實已胸無大志，一點也不想兼善天下，既沒有本事做大官，也不想聽國父的話去做大事，只偷偷祈求一點點的榮華，一些些的富貴，少少的美貌和一位跑不掉的丈夫。」根據此文，透露出作者什麼樣的心情？ (A)沮喪失望 (B)知足常樂 (C)積極進取 (D)看破紅塵

時間走得很停勻，說快不快，說慢不慢。不知從什麼時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座，你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠。上下臺階的時候常有人在你肘腋處狠狠的攙扶一把，這是提醒你，你已到達了杖鄉杖國的高齡。老不必嘆，更不必諱；花有開有謝，樹有榮有枯。人生至此尚能悠然俛仰於天地之間，應算一幸事。依據上文，下列選項所述，何者錯誤？ (A)對於年老不必感嘆忌諱，更要覺知自我存在的美好 (B)老年人就應該要服老，不需要有所作為，徒增社會的困擾 (C)「時間走得很停勻，說快不快，說慢不慢。」可以呈現出老年人對時間的淡然之感 (D)由「簇擁上座」和「在肘腋處狠狠的被攙扶一把」可看出周遭的人們對待老年人的態度

根據上文所述，下列那種人是「一把快刀」？ (A)八面玲瓏的人 (B)才智聰明的人 (C)經驗豐富的人 (D)積極熱情的人

關於公文下行文之用語，下列選項何者錯誤？ (A)轉知所屬照辦 (B)轉告所屬照辦 (C)轉陳所屬切實辦理 (D)轉行所屬切實辦理

在高明的寫作者筆下，風景不能只是風景。眼睛看見的、耳朵聽到的，若只是翔實記錄，勢必無法動人。攝影家杉本博司說：「相機雖然能夠記錄，但沒有記憶。」我對這句話的理解是，人類有思想、有情感、有記憶，相機必須在有回憶的人手上才能創出美與感動。書寫表達就像拍照一樣，一定要有創作者的觀點，才可能做到深刻動人，達成最美好的溝通。根據本文，下列何者正確？ (A)作者認為書寫就像拍照一樣，必須做到翔實準確，才能令人印象深刻 (B)作者認為書寫表達要有創作者的回憶，就像拍照要有主題，才能聚焦 (C)作者認為創作者必須在作品中融入自己的思想情感，才能創造出美與感動 (D)作者認為書寫無非是創作者和讀者間的溝通，過多情緒渲染只會增加誤解

下列有關公務文書處理的說明，錯誤的選項是： (A)在公務未決階段需要磋商時，可使用「書函」 (B)以個人或單位名義於洽商或回復公務時，可使用「說帖」 (C)將不屬於本機關主管業務或職權範圍之來文移送主管機關時，可使用「移文單」 (D)已行文之事項，逾期未復，須催辦、催復、催發、催查時，可使用「催辦案件通知單」

開會通知單上不應列有那一項資料？ (A)主持人 (B)聯絡人 (C)末啟詞 (D)受文者

一個人的天賦才能、使命，或應該扮演的角色通常是發現，而不是發明出來的。知名作家波斯特爵士寫道：「我們必須朝自己的內心觀察自己、觀察靈魂，觀察並傾聽，直到你找到那個你一直在夢想的東西。換句話說—回答那黑暗中的敲門聲，否則你無法從這個受禁錮的時刻昇華到卓越。」根據本文，下列何者錯誤？ (A)每個人的天賦才能是需要靠後天不斷去創造發明的 (B)每個人都有最深切的企望和夢想，只是你不曾正視它 (C)「回答那黑暗中的敲門聲」，意指我們必須正視自己內心的聲音，並且學會傾聽自我 (D)作者認為應該要深刻地認識、發現自我，才能夠真正了解自我，進而通往成功的道路

關於公文的管理，下列那一選項錯誤？ (A)發文字號包含單位代字、年度（3 碼）、流水號（7 碼）、支號（1 碼） (B)機密文件於登錄時，案由欄應詳細註明案由，也可以代碼、代名表示 (C)收文經批存者，歸檔應區分為「永久保存」與「定期保存年限」 (D)簽稿應原件合併歸檔，一簽多次辦稿，得影印附卷，註明原簽所在文號

有一副內容為：「開教化立人倫與天地合德，繼堯舜集大成同日月共輝」的聯語，其最可能出現於與何人有關的廟宇？ (A)老子 (B)孔子 (C)關公 (D)諸葛亮二、複選題（第36 題至第45 題，每題3 分，占30 分）說明：所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。

在微軟變成家喻戶曉的名字之後，比爾蓋茲的父親常被人問：「你是怎麼教的，把孩子教的這麼好？」他說：「這真是好問題，因為我也不知道。我唯一能想到的是他們小時候，我盡量參與他們的生活，凡有球賽，我都盡量到場加油，贏的時候，我帶他們去吃冰淇淋，輸的時候，我替他們擦眼淚。學校的家長會、懇親會我盡量親自出席。除此之外，我跟其他的父親一樣，努力賺錢，餵飽他們的肚子。」上文所要表達「教養孩子之道」，最重要的為何？ (A)參與孩子的生活 (B)提供有效的資源 (C)餵飽孩子的肚子 (D)讓孩子自由發揮

內政部發文各縣政府有關提升國人生育率計畫之修正內容，下列選項之敘述，何者正確？ (A)本件以「函」行文 (B)附件用「檢陳修正計畫」 (C)期望語用「請核轉見復」 (D)主旨作「發布提升國人生育率計畫之修正」二、 複選題（第36 題至第45 題，每題3 分，占30 分）說明：所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。

「這次辯論比賽，忠孝國中的代表□□□□，技高一籌，最終贏得冠軍。」下列選項，何者適合置於空格中？ (A)語驚四座 (B)口若懸河 (C)巧言令色 (D)信口開河 把臂而談

「忽有人披髮粗衣，自天而降，慰女曰：『爾無哭，爾母殺爾魚矣，骨在糞下。爾歸，可取魚骨藏於室，所須，第祈之，當隨爾也。』」文中披髮粗衣者對女子所說的話，與下列西洋童話中那一段對話的情境最為相似？ (A)阿里巴巴對石門喊：「芝麻！芝麻！請開門！」 (B)皇后對魔鏡說：「魔鏡！魔鏡！誰是世界上最漂亮的女人？」 (C)青蛙對小公主說：「我幫你撿回金球，你要答應我一件事！」 (D)燈神對阿拉丁說：「親愛的主人，我可以實現你的任何願望。」

下列成語中個別詞義的解釋，正確的選項是： (A) 「不脛而走」的「脛」用來代指「路徑」 (B)「冠蓋雲集」的「蓋」用來代指「車子」 (C)「報應不爽」的「爽」是「違失」的意思 (D)「緣慳一面」的「慳」是「缺少」的意思「不卑不亢」的「亢」是「抗拒」的意思

處於貧困的境地，仍以堅守正道為樂，這是儒家所提倡的立身處世的態度。下列文句何者符合這種「安貧樂道」的思想？ (A)強本節用，則天不能貧 (B)里仁為美，擇不處仁，焉得知 (C)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣 (D)勿慕富與貴，勿憂賤與貧；自問道何如，貴賤安足云 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂

阿根廷的一位高爾夫選手贏得一筆獎金，他把錢送給一個素不相識的婦人，因為「她的孩子重病垂危，緊急需要一筆醫藥費來挽救」。幾天以後，警察告訴那位選手上當了，那婦人是個騙子，根本還沒有結婚。那選手的反應是：「太好了！你是說根本沒有一個重病將死的小孩？這是我這個星期聽到的最好的消息。」看他如釋重負的口氣，簡直可以用聖歎筆法形容「不亦快哉」！關於作者對選手的看法，最接近的選項是： (A)裝聾作啞好度日 (B)重健康甚於財富 (C)慈悲助人不計較 (D)給人恩惠才有福

「反問」雖採問句形式，但目的不是要尋求答案，而是要強調心中已有的想法。下列畫底線的句子，屬於「反問」的選項是： (A)你能否說明白些，我怎麼做才好呢 (B)明天是你的生日，你打算怎麼慶祝呢 (C)今天並不是假日，怎麼會來這麼多人呢 (D)我都說過千百次了，你怎麼就不肯照做呢撞傷人還狡辯，世上怎麼會有像你這種人呢

下列成語強調朋友關係「真誠」的選項是： (A)莫逆之交 (B)管鮑之交 (C)金蘭之交 (D)泛泛之交 總角之交

「這時才憶起，向來詩文上秋的含義，……使人聯想的是肅殺，是淒涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入於枯槁凋零。」以下何句可歸入作者所引喻的「向來詩文」之列？ (A) 夜來風雨聲，花落知多少 (B)砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿 (C)菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間 (D)天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星

下列文句「」中的字詞，何者是將名詞轉變為動詞的用法： (A)項王乃復引兵而「東」 (B)今不速往，恐為操所「先」 (C)問其深，則其好遊者不能「窮」也 (D)貧者席地而臥，春氣動，鮮不「疫」矣吾見申叔，夫子所謂生死而「肉」骨也

張三說：「我已過了不惑之年」；李四說：「我是知命之年了」；王五說：「我女兒剛過了花甲之年」；趙八說：「我是耳順之年；我的內人正值壯室之年」，從以上對話可知，年紀高過李四的人是： (A)張三 (B)王五 (C)趙八 (D)王五的女兒 趙八的太太

有時，困境則是個強大的警鐘，敲醒我們，此路不通，逼我們另覓出路。「在我們身後封閉的路和在我們面前展開的康莊大道一樣，帶給我們無限的指引。」曾獲選為美國高等教育界最有影響力領導者之一的帕克．巴默爾，在《讓生命發聲》一書中鼓勵大家，「不可在關上的門前一味悵然，轉個身—一轉身，這扇門已在背後—張開雙臂迎接生命的遼闊，未來就在我們的前方無限延伸。」下列選項何者與本文意旨不符？ (A)福兮禍所伏，禍兮福所倚；禍福無常，往往相因 (B)塞翁失馬，焉知非福，順境、逆境只是一念之轉 (C)困境，是生活的警鐘，警醒著我們到了該改變突破的時候了 (D)困境警醒著我們必須在倉促的生活裡停下腳步，稍待片刻

「項羽駐軍垓下，漢眾軍圍之數重。至夜，聽聞漢軍四面皆楚歌，大驚，言：『漢軍盡得楚乎？何以楚人之多也！』」若要進一步了解上述事蹟，可以察看的書籍是： (A)左傳 (B)戰國策 (C)史記 (D)漢書資治通鑑

下列說明，正確的是： (A)「屨」、「屣」都屬於鞋類 (B)「二八年華」指女子十六歲 (C)「觶」、「觴」、「觥」都是古代酒器 (D)「紳」、「纓」都是束於衣服外面的大帶 酒類的名稱繁多，如「醇」是濃酒，「醨」是薄酒

「通常淫字與別的字連在一起，總是壞事居多；唯獨和典籍攀上關係，就可以入傳，垂諸永久，幾乎可以同近世的名譽學位媲美了。」依據文意，最能表現作者想法的選項是： (A)好事不出門，壞事傳千里 (B)淫蕩書籍最容易流傳後世 (C)一般人對愛書者，常另眼看待 (D)壞人多和書接觸，就可以變好

下列描寫職業的詩文，正確的選項是： (A)我為君子小人／我為才子佳人／登場便見 有時歡天喜地／有時驚天動地／轉眼皆空（演員） (B)吾善度材。視棟宇之制，高深方圓短長之宜，吾指使而群工役焉。捨我，眾莫能就一宇（建築工程師） (C)我看腕／也摸腕／沿著拇指滑下／碰觸橈動脈的律動／我總是按著腕／看著秒針／默數心跳／計算速率（算命師） (D)我的食指把住你赤裸的心跳／話如游龍先峰迴再路轉／你似盲人瞎騎馬被我斜斜端在掌上／任我把螢火說明成太陽／把長長一生像畫符般規畫（中醫師）我的心神散落成顯示器上的顆粒／終端機內／精密的迴路恰似隱藏智慧的聖櫃／加班之後我漫步在午夜的街頭／那些程式仍然狠狠地焊插在下意識裡／拔也拔不去（電腦工程師）

某生參加國家考試，金榜題名後分發行政機關，下列選項是師長對他的叮嚀，請問何者為宜？ (A)行成於思，毀於隨（韓愈〈進學解〉） (B)桃李不言，下自成蹊（《史記．李將軍列傳》） (C)毋意，毋必，毋固，毋我（《論語．子罕》） (D)不立異以為高，不逆情以干譽（歐陽脩〈縱囚論〉） 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯（諸葛亮〈出師表〉）

「我是行路者，不願意在某處留連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會誘發爭奪，任何爭奪都包含著毀損。」下列選項何者最適合用來說明文中的意涵？ (A) 居安思危 (B)學無止境 (C)江河日下 (D)薪火相傳

「登上玉山峰頂，放眼四望，層巒疊嶂，雲霧翻騰，飄飄然有□□□□之感。」缺空處可填入的語詞為： (A)太虛幻境 (B)浮名虛利 (C)馮虛御風 (D)真實不虛虛懷若谷

「邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子曰：正旦放生，示有恩也。客曰：民知君之欲放之，故競而捕之，死者眾矣；君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。簡子曰：然。」（〈列子．說符第八〉）下列選項那些是正確的敘述？ (A)幕客提出正確的放生方法 (B)幕客勸簡子停止放生行為 (C)臣民揣摩上意，反傷生害命 (D)放生是國君恩澤眾生的表現 放生的理念要聽取臣民的意見

「奼紫嫣紅替阿里山添上喜氣的新裝；黑面琵鷺在七股溼地舒服地打個盹；關子嶺溫泉暖和了偶而來襲的料峭春寒；信眾萬千的媽祖則已整裝待發，為年度遶境做好準備。南臺灣和煦的春陽，溫柔地灑落高山、丘陵、平原與海洋。」上文摘錄交通部觀光局的旅遊文宣，內容不涵蓋那項議題？ (A)環境生態 (B)法律規範 (C)宗教民俗 (D)地理形勢閱讀下文，回答第43 題至第44 題只要肯靜心聽，自然界提供人類享受的音樂，品類繁多。泉聲灘聲之外，還有林木的聲音，松像在怒，竹又像在笑，蘆葦像在沉思自語。不同的樹木便有不同的風聲。不同的節候，又有不同的落葉聲，楓的乾枯與梧桐的沙啞，以及松子的輕敲丁東，都等待幽人去分辨細賞。……我想起一位西哲韜洛曾說過：「人類只有在精神比較健全的時候，才能聽見蟋蟀的鳴聲！」正道出了聽覺的享受，乃是以健康的心理為基礎的。整天在碌碌的風塵裏、匆匆於車馬間的凡夫，心中塞滿了鄙陋的念頭，對自然聖潔的聲音，總是粗心大意、充耳不聞的。天上的風聲如此媚人，地上的水聲如此媚人，人間的情語如此媚人，內心若沒有靈氣，根本感應不到。我望著那流泉，可以洗滌人間的塵垢；而人間萬籟的和諧聲調，也正洗刷著靈魂深處的塵垢。如果不懂得享受天上人間的萬籟，這遲鈍的生命必然是一個大大的錯誤。

閱讀陸蒙老〈詠蟬〉，選出敘述正確的選項：綠蔭深處汝行藏，風露從來是稻粱。莫倚高枝縱繁響，也應回首顧螳螂。 (A)敘述蟬棲息於樹間餐風飲露 (B)感慨蟬為謀稻粱而受盡風霜 (C)欣羨蟬能飛上高枝暢所欲鳴 (D)提醒蟬不可忽視潛在的危險譴責蟬沒有用行舍藏的智慧

欣賞樹，必然聯同著快風活水，野鳥山花，「野鳥不隨人俯仰，山花偏喜主清幽」，這完全由天意發落的自由與清秀，配合聲光香氣，才是賞樹時最大的享受。你如果在樹上用細鍊鎖住一隻鸚鵡，在樹下挖小池來養幾尾錦鯉，這人為的勞心，反而喪失天機了。下列選項中，何者與上文所述「賞樹」之意境相近？ (A)空谷幽蘭，孤芳自賞 (B)豪華落盡，一身飄逸 (C)真與不奪，強得易貧 (D)精雕細琢，絲絲入扣 隨順大化，泯除心機

本文主張要享受自然聖潔的聲音，須有什麼條件？ (A)心理健康，充滿靈氣 (B)沉思自語，靜心等待 (C)駐足凝神，屏除雜念 (D)聽力敏銳，常近自然

「筠之為物也，其圓應規，其道應矩。虛中足以容，貞外足以守，故稱為材。……筠之生，森然而直其外，蓋自規也；毅然而圓其中，蓋自虛也。為君子者，取法乎此，則上可以事君，內可以事親；律己以貞，應物以虛，無所施而不可矣。」下列選項，對於本文的解釋何者正確？ (A)君子應和筠竹一樣虛懷若谷而身段柔軟 (B)筠竹應可以比附君子有恆與睿智之德性 (C)「應物以虛」是指不懷成見，包容他人 (D)「律己以貞」是以堅定的正道自我要求文中「材」是指能承擔重責大任的人物

紀昀曾有記曰：「一庖人隨余數年矣，今歲扈從灤陽，忽無故束裝去，借住於附近巷中。蓋挾余無人烹飪，故居奇以索高價也，同人皆為不平，余亦不能無憤恚；既而忽憶武強 劉景南官中書時，極貧窘，一家奴偃蹇求去，景南送之以詩曰：饑寒迫汝各謀生，送汝依依尚有情；留取他年相見地，臨階惟歎兩三聲。忠厚之言，溢於言表，再三吟誦，覺褊急之氣都消。」（〈灤陽續錄一〉）此文旨在說明： (A)大丈夫當能屈能伸 (B)塞翁失馬焉知非福 (C)做人應留三分餘地 (D)巧婦難為無米之炊 轉個念頭海闊天空

下列何者與本文所謂「遲鈍的生命必然是一個大大的錯誤」無關？ (A)粗心大意，缺乏靈氣 (B)媚人萬籟，充耳不聞 (C)碌碌風塵，孤單無助 (D)鄙陋念頭，充塞於心

「和我們意見相同的人，我們才喜歡聽他的意見。」（馬克吐溫）可以用來詮釋這段話的選項是： (A)人皆師心自用 (B)為人應多察納雅言 (C)路遙知馬力，日久見人心 (D)喜得知音，是人生一大樂事一味粉飾太平，將會一敗塗地

承上題，關於庖人求去的原因，下列選項那些錯誤？ (A)職業倦怠 (B)欲求加薪 (C)欲另謀高就 (D)貧窘無以維生無法發揮烹飪長才

有關公文的處理與時效，下列敘述何者錯誤？ (A)專案管制：處理須30 日以上辦結者得申請 (B)處理時限：最速件1 日、速件3 日、普通件6 日 (C)會簽會核：最速件1 小時、速件3 小時、普通件6 小時 (D)公文夾：最速件紅色、速件藍色、普通件白色、機密件黃色

下列現代詩，歌詠對象為「現代科技產物」的選項是： (A)一個手指頭／輕輕便能關掉的／世界／卻關不掉／逐漸暗淡的螢光幕上／一粒仇恨的火種 (B)什麼是懼高症呢，你問／什麼是陡峭，什麼是傾斜／仰面矗起的長夜／任你竄去又縱來／細尾倏忽在半空搖擺 (C)每夜／星子們都來我的屋瓦上汲水／我在井底仰臥著／好深的井啊／自從有了天窗／就像親手揭開覆身的冰雪／我是北地忍不住的春天 (D)扶搖直上／小小的希望能懸得多高呢／長長一生莫非這樣一場遊戲吧／細細一線，卻想與整座天空拔河／上去，再上去，都快看不見了在這段寂靜的夜晚／讓我的意識／潛入你冷靜的身軀／啊你的心靈擁有／電子和電子／碰觸的喜悅／記號和記號／撞擊的甜蜜／這些喜悅和甜蜜／又豈是我或她的／肉體所能感受

依現行〈公文程式條例〉規定，公文可分為「令」、「呈」、「咨」、「函」、「公告」及「其他公文」等六類。下列敘述何者正確？ (A)各機關間公文往復可用「函」 (B)上級機關對下級機關可用「咨」 (C)總統與立法院公文往復可用「呈」 (D)六者皆有上行、平行、下行文之分

關於公文之准駁語，下列何者不適用於平行機關？ (A)應毋庸議 (B)敬表同意 (C)同意照辦 (D)無法照辦

依「法律統一用字表」，下列字詞何者正確？ (A)僱員 (B)儘量 (C)粘貼 (D)電錶

依「法律統一用字表」，下列不符規定的選項是： (A)占有 (B)牴觸 (C)徹底 (D)蒐證

依「法律統一用語表」，下列選項何者使用錯誤？ (A)轉讓第一級毒品，「科」一年以上七年以下有期徒刑 (B)違反第二十條規定者，「科」新臺幣五千元以下罰金 (C)機車駕駛人未依規定戴安全帽者，「處」駕駛人新臺幣五百元罰鍰 (D)公園曝曬衣服，得「處」行為人新臺幣一千二百元以上六千元以下罰鍰