一般行政 93 年國文考古題

作文：（六十分）毅力與成敗二、公文：（二十分）試擬行政院衛生署致所屬各級衛生機關函：近日越南發生禽流感事件，世界衛生組織（WHO）已發出可能造成民眾感染風險之警告，請加強防範與應變措施，以維護國民生命之安全。乙、測驗部分：（二十分）代號：本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列成語，解說錯誤的是：一衣帶水：比喻江流像一條衣帶那樣狹窄魯魚亥豕：指文字傳抄或刊刻的錯誤邯鄲學步：比喻模仿不到家，反把自己原有的本事丟掉了屢試不爽：指經過多次試驗都很不爽快２下列訃聞用語，正確的是：死者六十歲以上稱「享壽」死者三十歲以下稱「享壽」死於自宅之男性長輩稱「享年」死於自宅之女性長輩稱「存年」３下列書信開頭應酬語，最適合用於思慕師長的是：風雨晦明，時殷企念正深企念，忽奉瑤草路隔山川，神馳絳帳伊人秋水，倍覺黯然４下列書信結尾應酬語，屬於請託語的是：謹具不腆，聊申微意薄具菲儀，用申賀敬倘荷玉成，無任銘感夙夜撫懷，殊深歉仄 1301 九十三年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題代號：等別：三等類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30110 ｜ 31110５ 「庶人之在官者，教以行陣之節；役民之司盜者，授以擊刺之術。」（蘇軾＾教戰守策﹀）「役民之司盜者」意謂：管理百姓而監守自盜服勤務而任捕盜之民驅策百姓為盜賊之人驅使監視盜賊之百姓６「李主任年歲未到不惑，然已□□□□，老態龍鍾。」缺空的成語可以是：頭童齒豁吉光片羽鏤月裁雲浮光掠影７＾中庸﹀曰：「日省月試，既稟稱事。」意謂：常常參加考試，繳足賦稅，才算盡責白天省察，晚上測試，根據自己職業，繳足賦稅每天加以視察，並努力充實官倉，克盡己職天天察驗，月月考核，依據其工作，給予適量的糧食８孟子曰：「為高必因丘陵，為下必因川澤。」（︽孟子․離婁上︾）此二句意謂：登高自卑，行遠自邇有所依憑，用力少而成功多人往高處爬，水往低處流進則兼善天下，退則獨善其身９子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」（︽論語․憲問︾）孔子此語，與下列義相通貫的是：士，見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」（︽論語․里仁︾）「造次」一詞可換為：倉卒再次造作輕易

作文：（六十分）部落發展之我見二、公文：（二十分）試擬某縣政府致所屬各國小函，為舉辦「族語說故事比賽」，請推薦中高年級學生參加。乙、測驗題部分：（二十分）代號：本測驗試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共10題，每題2分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。 一、１作者為什麼說「我們的姓名，漸漸地被遺忘在台灣史的角落」？台灣史漏記原住民族的名稱台灣史的撰寫者不知道原住民族命名的方式台灣史不知道如何記載原住民族的名稱原住民族的歷史與姓名權未受尊重２「我們的姓名，在身分證的表格裡沉沒了」指的是：我們的民族姓名無法容納在身分證表格內民族姓名必須使用中文恢復民族姓名的戶籍登記方式不能順應原住民的需求民族姓名被遺忘了３依據本詩的大意，「無私的人生觀」應該指稱：博愛的胸懷奮不顧身慷分享的觀念 1501 從「生番」到「山地同胞」我們的姓名漸漸地被遺忘在台灣史的角落從山地到平地我們的命運，唉，我們的命運只有在人類學的調查報告裡受到鄭重的對待與關懷強權的洪流啊已沖淡了祖先的榮耀自卑的陰影在社會的邊緣侵佔了族人的心靈我們的姓名在身分證的表格裡沉沒了無私的人生觀在工地的鷹架上擺盪在拆船廠、礦坑、漁船徘徊莊嚴的神話成了電視庸俗的情節傳統的道德也在煙花巷內被蹂躪英勇的氣和純潔的柔情隨著教堂的鐘聲沉靜下來⋯⋯如果有一天我們要停止在自己的土地上流浪請先恢復我們的姓名與尊嚴（莫那能「恢復我們的姓名」收於︽美麗的稻穗︾）九十三年公務人員特種考試原住民族考試試題代號：等別：五等考試類科：各科別科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 50110 ｜ 50510４ 從「英勇的氣和純潔的柔情，隨著教堂的鐘聲沉靜下來」的詩句，可知作者對於西方的宗教：能欣然接受認為它對於原住民族文化傳承也有一些負面的影響基督宗教可以消除原住民的落後信教後人人變得很有禮節５依據本詩的大意，下列何者較不合乎「恢復我們的姓名」的旨意：與原住民族「土地權」相關與原住民族「文化認同權」相關與原住民族「歷史詮釋權」相關與原住民族「發展權」相關二、６本詩的主旨是：描述山中雲豹捕殺獵物的英姿歌頌司馬庫斯的英勇同情林中野獸的恐懼嘲諷台灣獼猴的膽怯７山猪在獵人心中是：狂躁愚蠢的敵人怯懦貪婪的敵人兇猛殘暴的敵人令人生敬的敵人８就本詩而言，下列何者有誤：司馬庫斯部落之名，乃是紀念其先祖馬庫斯而來「司馬庫斯」逝世後，族人不敢全稱其名，改稱「馬庫斯」族人的先祖是獵人讓敵人保留死的莊嚴是一種尊敬三、９本詩深歎都市裡的泰雅小孩僅僅存有：族人的血統母語森林的記憶以父為名的傳統下列敘述何者有誤：詩中的異文化指的是都市文明都市裡的泰雅小孩無法忘卻原鄉的哀愁詩中的「裸地」指的是心田、腦海「沖刷出縱橫溝渠」是指都市文明取代了族人傳統的文化說明：本試題文字出現「番」字，依據國家法律之定義，即為今原住民或原住民族，係客觀呈現古籍原文，絕非有意引起族群歧視的爭議。他蹲踞以雲豹之姿原始林內的野獸都屏息感知獵刀尖端死的張力不覺全身戰慄他向林間豎起耳朵樹冠騷鬧的台灣獼猴噤聲恐懼如午後升起的霧靄緩緩向谷地沉降吊詭的寧靜被一隻激怒的山猪扯破他緊握獵刀穩如祖先埋下的聖石令山猪更形狂躁時間凝結死神的腳步卻不停滯山猪縱身一躍刀尖瞬間直入喉管讓可敬的敵人保留死的莊嚴他來天生的獵者以馬庫斯之名他走永遠的獵者鐫刻在司馬庫斯部落（蔡秀菊︽司馬庫斯部落詩抄‧司馬庫斯︾）一對黑白分明的眼瞳配上深褐膚色是唯一的泰雅標記在都市出生成長的泰雅小孩如冰封的孑遺生物在鋼鐵建物的圈谷中喪失森林的記憶連承襲父名的最後一塊胎記也宣告放棄都市文明接受頭蓋骨覆蓋下的保留地異文化將失去山林的裸地沖刷出縱橫溝渠深深的腦紋埋著深深的悲哀母語在他身上找不到出口都市裡的泰雅小孩天真的臉龐怎能理解血管中靜靜流著哀愁的血液（蔡秀菊︽司馬庫斯部落詩抄‧都市裡的泰雅小孩︾）

作文：（六十分）珍惜生命，開創美景二、公文：（二十分）試擬行政院新聞局致函各電視公司：頃頻接檢舉，謂電視臺之廣告，舉凡塑身、減肥、美容、健身等宣傳，每多誇大不實，使觀眾蒙受損失，請予重視，並加改進。乙、測驗部分：（二十分）代號：本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１慶賀「新居落成」的詞語是：美奐美輪杏林之光其命維新休休有容２哀悼「男喪」的詞語是：泰山其頹北堂春去瑤池赴召懿德長昭３稱讚他人「著作」的詞語是：名山事業天降石麟芝蘭新茁積善餘慶 1401 九十三年公務人員特種考試身心障礙人員考試試題代號：等別：四等類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 40110 ｜ 40810４ 書信中的提稱語，對「長輩直系親屬」所通用的是：足下硯右台鑒膝下５書信中對長輩親友的「結尾敬辭」是：崇安時安日祉近安６在書信中「署名下的敬辭」，有「手書」一詞：是用於對長輩直系親屬是用於對親友是用於對師長是用於對晚輩７「不速之客」的「速」，其義是：樂歡愛召８形容詩境超然脫俗的成語是：烏飛兔走電光石火羚羊挂角天雷地火９「奔車朽索」，是比喻：雜亂無章焦慮之至張皇失措危懼可畏「唯利是圖」的「是」：此作「亦」解語詞無義此作「即」解等同「視」字

作文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（六十分）據報載︰時時以「努力工作、活出自我、享受人生」自我惕厲的美籍華裔滑冰女將關穎珊小姐，在今年全美花式滑冰錦標賽的女子花式滑冰賽中，總計獲得三十五個滿分，第八度摘下全美冠軍，報上以「滿分的人生」加以稱讚。請即以「滿分的人生」為題，作文一篇。

1501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題三分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題上作答者，不予計分。燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇時，茍慕義彊仁者，皆愛惜焉；矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云耶！聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣：為我弔望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：「明天子在上，可以出而仕矣！」（韓愈＾送董邵南序﹀）１「感慨悲歌之士」，意謂：憤世嫉俗，譏評時政之士重義輕利，偃蹇失志之士隱遯山林，與世無爭之士悲天憫人，憂國憂民之士２「連不得志於有司」之「有司」，意謂：直屬之長官科舉之主考官授業之教師斷獄之法曹３「懷抱利器」之「利器」，意謂：治國之寶典致富之法寶經略天下之才能鎮壓強敵之武器４「鬱鬱適茲土」之「適」，與下列何者意義相同？君子之於天下也，無「適」也，無莫也，義之與比少無「適」俗韻，性本愛丘山向晚意不「適」，驅車登古原使其中坦然，不以物傷性，將何「適」而非快九十三年公務人員升官等考試委任升等考試試題代號：等別：委任升等考試類科：各類科科目：國文（作文與測驗）全一張（背面）各類科-10５「茍慕義彊仁者，皆愛惜焉」句中之「彊」字，意謂：執著勉力推許參與６「矧燕、趙之士」之「矧」字，與下列何字意義相同？殆其豈況７「風俗與化移易」，意謂：風俗隨著人事代謝而改變風俗隨著時局而改變風俗隨著自然造化而改變風俗隨著教化而改變８「以吾子之行卜之」意謂：韓愈以兒子的行為預測董生未來之禍福韓愈請董生臨行前占卜吉凶韓愈請董生去驗證古今風俗之異同韓愈為董生舉行祈福之儀式９下列有關韓愈與＾送董邵南序﹀的敘述，何者錯誤？本文之「望諸君」乃指樂毅本文屬「序跋類」之「代序」蘇軾稱譽韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺」韓愈詩往往用奇字、造拗句，為「奇險派」之領導人物本文主旨在於：慰勉董生，並委婉勸阻他勿往燕、趙投效藩鎮慰勉董生，並預言董邵南至燕、趙必得到賞識慰勉董生，並追悼樂毅、高漸離等豪傑慰勉董生，並勸他出仕

作文：（六十分）當今社會秩序崩壞、個人主義高漲，生活與工作場所中的禮儀益顯重要。禮儀不僅是表面的客套，更是有意識的規範行為；禮儀的本質亦應是合乎道德，而且順從群體利益的法則。試以「論禮儀」為題，舉生活或工作的經驗為例，加以闡述，文長不限。

公文：寫作文言、白話不拘，唯須加新式標點符號。（二十分）試擬臺北縣政府致所屬鄉鎮市公所函︰加強維護轄區內風景區環境整潔，並協調當地警察單位嚴格取締違規流動攤販之擺設。乙、測驗部分（二十分）：代號： 3501 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。１下列文句，用字完全正確的選項是︰做任何事情，只要腳踏實地、按部就班，成功便唾手可得做事必須小心謹慎，不能在犯錯後，才一昧要求別人原諒遇到挫折必須艱忍不拔，才能突破難關，邁向成功的目標執政者應深入民間，廣求民膜，才能制定符合民意的政策２下列各引號內的字，讀音相同的選項是︰餽「贈」厚禮/面目可「憎」切「磋」琢磨/「蹉」跎歲月「緝」捕逃犯/編「輯」書刊陶「鑄」群英/「躊」躇滿志３下列引號內各詞語，解說錯誤的選項是︰「東床」指女婿「東儲」指太子「東家」指主人「東道」指客人（請接背面）九十三年公務人員初等考試試題代號：類科：一般行政、人事行政、地政、教育行政、稅務行政科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 501305 023050 330504 305053 0４下列文句的解說，正確的選項是︰生於憂患，死於安樂︰在憂患中誕生，在安樂中死亡飽食終日，無所用心︰不必費心爭取，就能擁有財富十目所視，十手所指︰德行崇高偉大，眾人欽佩仰慕放下屠刀，立地成佛︰勸人改過自新，能夠棄惡向善５下列引號內的書信稱謂，用法正確的選項是︰「令媛」品學兼優，冠於儕輩李家父子真是一對「賢昆仲」「賢喬梓」真可說是手足情深「舍姊」今夏將前往美國留學６「人生不是戰場，戰場太□□了；人生也不該是工廠，工廠太刻板了；人生該是□□，努力耕耘，必能有豐碩的成果。」上文中缺空處依序最適合填入的選項是︰殘酷、驛站鋒利、驛站殘酷、農場鋒利、農場７下列引號內的詞語，使用正確的選項是︰他表現出來的神態真是「栩栩如生」他因東西丟了而「不動聲色」地罵人他因股票被套牢而氣得「嘔心瀝血」領導者不可沒有「從善如流」的美德８下列文句，最沒有冗詞贅字的選項是︰氣象局發布颱風警報，海上的漁船馬上即刻趕回港口具有能力幫助別人，千萬絕對不要期望得到什麼回報冬青樹的葉子經雨水洗濯，顯出翡翠一般鮮豔的色彩處理公務必須小心謹慎，以免做錯了遭上級長官挨罵９下列題辭，用來賀人生女兒的正確選項是︰弄瓦徵祥宜室宜家卓育菁莪花好月圓下列文句，最能表現「恕道」的選項是︰如臨深淵，如履薄冰己所不欲，勿施於人失之毫釐，差之千里精誠所至，金石為開

公文：（二十分）試擬內政部致各縣市政府社會局函：近來家庭虐童事件頻傳，務必加強兒童權益之宣導，並進行社區調查，以防範兒童受暴事件之發生。乙、測驗部分：（二十分）代號： 4301 本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。共十題，每題二分，須用２Ｂ鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或試卷上作答者，不予計分。 一、閱讀測驗：許允為吏部郎，多用其鄉里。魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「﹃舉爾所知﹄。臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「無憂，尋還。」作粟粥待。頃之，允至。(劉義慶︽世說新語．賢媛︾)１「明主可以理奪，難以情求」，意謂：聖明君主可以說之以理，動之以情面對魏明帝要委婉勸說，不可堅持己見聖明君主可以說之以理，卻難徇私情魏明帝喜愛強詞奪理，卻無法求情２「許允為吏部郎，多用其鄉里」，意謂：許允多用鄉里財物許允多得鄉里支持許允關心鄉里事務許允所用之人多為鄉親九十三年公務人員高等考試三級考試第二試試題代號：科別：行政類各科別（法制科除外）科目：國文（作文、公文與測驗）全一張（背面） 30140 │ 305403 0740 │ 32840３ 「既檢校，皆官得其人，於是乃釋」，所釋之人為誰？虎賁許允阮新婦許允的鄉人４「允衣服敗壞，詔賜新衣」，許允新衣為誰所賜？朋友虎賁魏明帝阮新婦５「無憂，尋還」，句中「尋」字，與下列各句中的「尋」字，何者意義相同？未果，「尋」病終。(陶潛＾桃花源記﹀)室廣八尺，深可四「尋」。(文天祥＾正氣歌並序﹀)「尋」君去就之際，非有他故。(邱遲＾與陳伯之書﹀)「尋」聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。(白居易＾琵琶行並序﹀)二、選擇題：６下列文句完全沒有錯別字的選項是：黃先生相貌堂堂，猶如玉樹凌風，令人有相形見拙之感某些人自以為擇善固執，實則只是一味的堅持己見而已入夜之後的港都，遊客如織，霓虹燈五光十色，令人眼花瞭亂吾人理應心胸開擴，接受各種新思想，不宜固步自封，抱殘守缺７下列詞語、成語，使用完全正確的選項是：兩大幫派火拚，警察隔岸觀火，分外眼紅封建時代，君主常壓制迫害批評者，使得人民噤若寒蟬老王熱心公益，積極助人，吾人理應群起尤，共襄盛舉陶公一生耿介，沒想到晚年貪污舞弊，菊殘猶有傲霜枝，令人慨歎８「偏義複詞」乃指兩字合成的複合詞，卻只取其中一字的意思，下列文句「」中的詞語，何者屬之：如人飲水，「冷暖」自知亭前山水煙嵐，「遠近」皆美豈奈權臣誤國，「用舍」失宜領導者宜賞罰分明，不因親疏而有「異同」９「中央山脈層巒疊嶂，⋯⋯最裡層高峰屹立，籠著紫色嵐氣，彷彿仙人穿在身上的﹃﹄，峰頂裹在重重煙靄中，看上去莊嚴，縹緲而且空靈。」文中應填入的是：袈裟道袍金縷衣黃馬褂「詩人要像莊子惠施看視濠上之魚，產生無所謂是非的思辨之樂，不必急於結網。是的，就是那樣一種有知無欲的心情，面對客觀世界，在可能的情況之下，把握閒適，甚至設法擴大閒適的時空，延長到無限，使我們喧囂的現實也轉變為華胥之國。」(楊牧＾一首詩的誕生﹀)文中認為詩人應具有何種態度？保持有知無欲的閒適心情重視思辨的精神明是非，別善惡的態度及時行樂，不要結網的人生觀