一般行政 105 年國文考古題

「辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。……吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！」（曹植〈與楊德祖書〉）曹植寫作本文的重點是： (A)自認才德淺薄沒有資格寫作文章 (B)以為寫文章須以嘉惠百姓為目標 (C)認為寫作辭賦可能背離君子大義 (D)期許自身在政治場域上建立功業

下列選項那—個「不」字在文意上是多餘的？ (A)許多學生上課無時無刻「不」在吃東西，極不專心 (B)他所說的無非「不」是報紙上常有的話，並不稀奇 (C)一般科技的成就與人類成功登陸月球「不」可同日而語 (D)李專員甘冒大「不」韙向長官抗議行事不公，贏得眾人掌聲

下列成語，可用來形容識見超拔不可磨滅的言論者是： (A)一家之論 (B)耳食之談 (C)不經之談 (D)不刊之論

下列引號中的疊字，何者是形容聲音？ (A)遙夜「沉沉」如水，風緊驛亭深閉 (B)回船上馬各歸去，多言「譊譊」師所呵 (C)信宿漁人還「泛泛」，清秋燕子故飛飛 (D)春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。「溶溶」曳曳，東風無力，欲皺還休

下列選項「」內成語，何者使用正確？ (A)再三勸阻，他還是「幡然不悟」，我們也無可奈何 (B)身為領導者若能以身作則，廣施仁政，自然會收到「風雨如晦」的功效 (C)對於辦案進度，他可是「諱莫如深」，想套出一點口風，恐怕比登天還難 (D)你如果想要取勝，就得使點心機，佯輸詐敗以誘敵深入，畢竟「兵不血刃」啊

下列各組對聯，行業別前後不同的選項是： (A)圯橋曾進高人履，灜海爭誇學士鞋／是留侯橋邊拾起，看王令天上飛來 (B)囊中都是延年藥，架上無非不老丹／參芎同功回造化，葫蘆品貴辨君臣 (C)色香古茂留真跡，翰墨因緣壯大觀／收拾破殘妙傳手法，表章古今功在儒林 (D)大塊文章百城富有，名山事業千古長留／滄海月明藍田日暖，懷珠川媚韞玉山輝

子路曰：「南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通於犀革，又何學為乎？」孔子曰：「括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？」子路拜曰：「敬受教哉！」（《說苑．建本》）關於本文主旨，敘述最正確的是： (A)嚴酷考驗是為了成長 (B)學習可使能力精益求精 (C)善用天賦，可無待於學習 (D)工具合用便可，不必力求精良

「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。」（《禮記．中庸》）上文所說的是什麼道理？ (A)躬親 (B)慎獨 (C)博學 (D)覈實

「薄酒萊是一個在巴黎南方約四小時車程的小鎮。它也種葡萄，雖然產地氣候不錯，但是土質普通，種出來的葡萄不及知名產區。一般葡萄酒總強調出產年份，愈陳愈香，價格也愈高。薄酒萊偏偏強調新鮮，宣稱自己這個酒要新鮮才迷人。為了凸顯這個主張，薄酒萊在每年十一月第三個星期四都會邀請各地士紳名媛與會，當第一瓶薄酒萊酒被打開，這些人共同舉杯試飲，彷彿只有這搶鮮的新酒，能襯托他們的身分地位。然後，所有新鮮的薄酒萊酒會連夜的送往世界各地。利用時尚的行銷手法，薄酒萊努力向世界傳輸一種新觀念－好的葡萄酒不一定要陳年，薄酒萊新酒那少女般的清新，另有滋味。」根據上文判斷，薄酒萊使用的行銷方法為： (A)反其道而行 (B)化危機為轉機 (C)順應社會潮流 (D)以時尚名媛代言105年公務人員高等考試一級暨二級考試試題 代號：20120|23820全一張（背面）等別：高考二級類科：各類科科目：國文（作文、公文與測驗）

〈李娃傳〉：「天寶中，有常州刺史滎陽公者，略其名氏，不書，時望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，雋朗有詞藻，迥然不群，深為時輩推伏。其父愛而器之，曰：『此吾家千里駒也。』」根據上文，下列選項正確的是： (A)滎陽公和兒子相差三十歲 (B)滎陽公家中養了一匹千里馬 (C)滎陽公在地方上的聲望很高，收留很多徒弟 (D)滎陽公的兒子很有才華，但是高傲孤僻，不與人互動

老師題辭於紀念冊，以勉勵畢業生，下列何者不宜？ (A)學無止境 (B)德業長昭 (C)任重道遠 (D)士先器識

主動求知並不代表完全不用依賴他人給的資訊。知識的取得是社會的、集體的活動，同時也是個人的活動。罔顧他人提出的論據就妄下結論，絕對稱不上是一種美德。但是，個人的時間有限，也不可能上窮碧落下黃泉，找到每樣東西的源頭，我們勢必得求助於書籍、紀錄、文章、演說或多媒體平台，從中找出重要的資訊和論點再加以整合和評估。我們要避免的是不加思索地接收資訊，或消極地接受某些標準。這類粗糙的道德準則很容易在我們未能停下來檢視事實時，就讓我們誤以為自己做了正確的選擇。下列那個選項並非此段文字的意思？ (A)學而不思則罔，公民必須對價值觀說出道理，「正義」不能只是「大家說對就是對」 (B)道德準則不涉及選擇，故不宜參酌群議；必須心中有定見，勇於獨斷，乃得以成其為標準 (C)主動求知指勇於面對自己知識的不足，以及體悟到「我們堅信不移的事實或許根本不是事實」 (D)得之於耳應之於口的知識，若因之而不求知見覓解會，這般雜毒纔入心，如油入麵，宛然相容，真知卻被這些雜毒障卻

《史記．魏公子列傳》：「公子聞趙有處士毛公藏於博徒，薛公藏於賣漿家。公子欲見兩人，兩人自匿不肯見公子。公子聞所在，乃閒步往，從此兩人游，甚歡。」根據上文，下列選項正確的是： (A)「賣漿家」是指賣豆漿的商家 (B)毛公因賭博欠魏公子錢，所以只好躲起來 (C)毛公、薛公都是有才學而不肯做官的隱居者 (D)魏公子也喜歡賭博，所以發現同好者，特別高興，樂於結交

「賢喬梓」為以下何選項的美稱： (A)稱人父母 (B)稱人父子 (C)稱人夫婦 (D)稱人兄弟

下列選項中各組題辭，何者不適用於婚嫁？ (A)花開並蒂／鸞鳳和鳴／秦晉之好 (B)燕燕于飛／之子于歸／宜室宜家 (C)舉案齊眉／珠聯璧合／琴瑟和諧 (D)熊夢吉兆／桃夭之喜／德門生輝

「龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。」（馬援〈戒兄子嚴敦書〉）下列敘述，何者正確？ (A)作者只敬重龍伯高 (B)作者認為模仿杜季良的難度高於龍伯高 (C)從文中可以了解杜季良的人緣比龍伯高好 (D)作者希望晚輩們不要學杜季良，是因為自己和龍伯高的交情較好

「傳家有道惟存厚」是一副對聯的上聯，下列何者最適合作為下聯？ (A)萬里鵬程在讀書 (B)守成不易戒奢華 (C)處世無奇但率真 (D)運啟三陽氣象新

下列詩句所描述的節慶時令，配對錯誤的選項是： (A)櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。──端午 (B)今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開粧鏡，月下穿針拜九宵。──七夕 (C)旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。──除夕 (D)莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒裏，不知能有菊花無？──中秋

「採於山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。」（韓愈〈送李愿歸盤谷序〉）下列選項，可詮釋作者心境的是： (A)一介不取 (B)見獵心喜 (C)遊刃有餘 (D)隨遇而安

下列描寫月景的詩詞，何者具有藉月懷人之意？ (A)花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人 (B)玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月 (C)空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流 (D)人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中

天津弋人得一鴻，其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之，既而集其足下。弋人將並捉之，見其伸頸俛仰，吐出黃金半鋌。弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。噫！禽鳥何知，而鍾情若此！悲莫悲於生別離，物亦然耶？（《聊齋誌異．鴻》）依本文下列選項何者錯誤？ (A)射鳥之人一開始捕獲的是一雌鳥 (B)抵暮始去指的是傍晚抵達又離開 (C)禽鳥所知或許有限，感情卻十分專注 (D)生命中最悲傷的是無法再見面的離別

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」（《世說新語．德行》）下列選項，何者詮釋庾公之行最為正確？ (A)仁者不憂，勇者不懼 (B)己所不欲，勿施於人 (C)路見不平，拔刀相助 (D)捨生取義，見賢思齊閱讀下文，回答第9 題至第10 題：子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼、好謀而成者也。」（《論語．述而第七》）

王維詩：「憐君不得意，況復柳條春。為客黃金盡，還家白髮新。五湖三畝宅，萬里一歸人。知禰不能薦，羞為獻納臣。」請於下列選項中，選出最適合作為全詩主幹的字： (A)羞 (B)憐 (C)還 (D)歸

王壽南在《英雄之忍》中，提出三個「忍」的原則：「一是顧及群體利益，應該忍；二是為了更大的利益或理想，應該忍；三是避免意氣或無聊的爭執，應該忍。」下列那一位歷史人物的忍耐不是針對「為了更大的利益或理想」而發？ (A)韓信忍受胯下之辱 (B)蘇秦不理會家人輕視 (C)司馬遷受腐刑，忍恥著述 (D)柳永忍把浮名，換了淺斟低唱

文中「用之則行，舍之則藏」的態度，與下列敘述最相近的是： (A)君子無入而不自得 (B)君子莫大乎與人為善 (C)君子恥其言而過其行 (D)君子疾沒世而名不稱焉

「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」這闋詞主要表達： (A)獨守空閨的妻子，姿態嬌柔、惹人憐愛 (B)深閨少婦洗盡鉛華、看透世事後的淡然 (C)閨中思婦盼不到丈夫歸來，失望又無奈 (D)為悅己者容的女子，精心裝扮倚樓獨語

「方山子，光、黃間隱人也。少時，慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來，山中人莫識也。見其所著帽，方聳而高。曰：『此豈古方山冠之遺像乎？』因謂之方山子。余謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：『嗚呼，此吾故人陳慥季常也，何為而在此？』方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既聳然異之。」（蘇軾〈方山子傳〉）蘇軾在文中提到老朋友方山子曾經「折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇」，面對「不遇」的狀況，方山子做了何種選擇？ (A)自暴自棄，離群索居 (B)標新立異，以求揚名 (C)孤介疏狂，隱居自適 (D)人在江湖，心懷魏闕

文中孔子指出了率領三軍須備的特質，下列何者最不相符？ (A)智勇兼備 (B)戒慎恐懼 (C)深思熟慮 (D)剛強魯莽閱讀下文，回答第11 題至第12 題：衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號「口中雌黃」。朝野翕然，謂之「一世龍門」矣。（《晉書．王衍傳》）

「昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。」本詩寓含的道理，下列說明何者正確？ (A)物極必反，柳暗花明 (B)以簡馭繁，避重就輕 (C)學而能思，事半功倍 (D)積學日久，豁然貫通

根據上文，方山子與蘇軾相見，為何方山子的態度是從「亦矍然」到「俯而不答，仰而笑」？下列選項正確的是： (A)透過表情的變化，表現出久別故人的驚訝與戲謔之情 (B)從驚訝到感慨，用反諷手法流露同是天涯淪落人的現況 (C)瞬間回首人世的艱險，步履的曲折，藉由俯仰之間的苦笑，表達個人壯志未酬的憤恨 (D)滿腔的激情，藉由會心一笑轉化為理解生命歷程的困蹇遭遇，有曠達獨到的人生領悟

王衍「自比子貢」，是因為他自認如何？ (A)好學不倦 (B)能言善道 (C)善於政事 (D)敦品崇禮

下列敘述，何者與「重陽節」有關？ (A)閨女求天女，更闌意未闌 (B)不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平 (C)遙知兄弟登高處，徧插茱萸少一人 (D)無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯

承上題，文中「口中雌黃」，意指王衍何種表現？ (A)常不顧真相隨口批評 (B)常見風轉舵逢迎眾意 (C)能隨口更正所言錯誤 (D)能臨機應變舌燦蓮花閱讀下文，回答第13 題至第14 題：許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術作品真正是不朽的。數千年前的〈采采卷耳〉和〈孔雀東南飛〉的作者還能在我們心裡點燃很強烈的火焰，雖然在當時他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓。秦始皇併吞六國，統一車書，曹孟德帶八十萬人馬下江東，舳艫千里，旌旗蔽空，這些驚心動魄的成敗對於你有什麼意義？對於我有什麼意義？但是長城和〈短歌行〉對於我們還是很親切的，還可以使我們心領神會這些骸骨不存的精神氣魄。

下列那些名言無關乎「溝通」？ (A)一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑 (B)卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢 (C)每一個人都需要有人和他開誠佈公地談心。一個人儘管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨 (D)如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你；如果你錯了，就要迅速而熱誠地承認。這要比為自己爭辯有效和有趣得多

依照上文，下列那一項敘述是正確的？ (A)英雄美人事蹟不朽 (B)文學藝術作品精魂不朽 (C)詩人比政治家更值得歌頌紀念 (D)秦始皇和曹操是成功最高典範

下列文句，成語使用正確的是： (A)友人既不在家，便不宜再「登堂入室」 (B)其行前恭後倨，實為「首鼠兩端」之人 (C)此文冗長漫汗，「文不加點」，極不便閱讀 (D)老師諄諄教誨，無奈「一傅眾咻」，成效不佳

承上題，這段文字主旨和下列那一句話最近似？ (A)立言不如立德 (B)自古英雄愛美人 (C)一將成名萬骨枯 (D)拿破崙，你的劍到不了的地方，我的筆都到了

「避開了熟悉的紅綠燈，避開了必然經過的那幾爿小店，一條比較遠的路悠悠恍恍，引領著我瀏覽另一種風景，說是風景，其實在都市裡，任何一條街巷都是大同小異的公寓門面與水泥圍牆，不過繞一條路，就是換了一種心情，刻意讓自己去承擔經濟學家最擔心『風險』，或是很奢侈地浪費掉經濟學家十分在意的『成本』，於是我便像一個大富翁般，享受著人間的浮華，卻不計較收支裡面的營利。」文中的「成本」指的是什麼？ (A)開發新路徑所需耗費的人力與資金 (B)探勘新路線所要付出的時間和精神 (C)找不到正確路徑時所帶來的壞心情 (D)繞遠路之後卻無法欣賞更美的風景

「二月的雨，三月的雨，使我家的牆角長出白色的小菌，皮箱發霉，天花板積水，地上蓋滿一層訪客的友誼的泥腳印。和平西路二段多了幾個臨時池沼，汽車過去，帶著殺殺的濺水聲。濕衣服像一排排垂手而立的老人，躲在屋簷下避難。自來水暢通了，因為上天所賜的水已經過多。濕淋淋的路人，像一條條的魚，嚴肅沉默的從籬笆牆外游過去。這是臺北的雨季，是一年中最缺少歡笑的日子，但是我們的孩子卻在這樣的日子裡出世。她已經在這潮濕的地球上度過十五個整天。她那烏黑晶瑩的小眼睛，卻還沒見過燦爛的太陽，明媚的月亮。她會不會就此覺得這世界並不美？」由此可知，這位父親的心情是： (A)希望政府趕快改善積水的問題 (B)盼望能夠賺到更多的金錢，改善居住的環境 (C)急切地想讓孩子感受到這世間各種美好的事物 (D)期待孩子未來有許多好人緣，能有許多充滿歡笑的日子

「很多大人常說，我們如此打拚，還不是為了下一代的幸福。然而，下一代的幸福生活，真是我們這一代人，為了追求經濟成長，不惜糟蹋環境換得來的嗎？喜愛大自然是生物的本能，人類也是生物的一種，天生渴望回歸自然的懷抱。我一直定居農村家鄉，對環境的變遷也有一分責任，總覺得愧對子孫。」關於本文想傳達的訊息，下列何者錯誤？ (A)為下一代努力發展經濟的想法，可能適得其反 (B)為經濟而破壞自然生態的作法，才是愧對子孫 (C)希望下一代能體諒這一代人為求發展經濟的苦心 (D)希望這一代能省思經濟發展帶來自然破壞的後果

「透過聆聽，成員之間學習到相互合作的精髓——唯有□□□□，才有辦法表現自己。雖然在過程中，必定會有磨合期，甚至產生摩擦，但也可能激盪出璀璨的火花，再經過演變和進化，便能慢慢建立起不言而喻的默契。只要打開耳朵用心體會，就能在樂音聲響中，感受到演奏者之間的情緒起伏及呼吸變化，這樣的心領神會，想必是台上的演奏者和台下的觀眾共同追求的藝術境界。」上文空格最適合填入： (A)配合別人 (B)傾聽別人 (C)禮讓別人 (D)謙抑自我

「要看一個國家的國力是否強大、有沒有世界觀，就要看這一代的年輕人有沒有這個勇氣、自信和態度，願意離開自己安逸的家園，到其他國家闖盪、跟其他年輕人競爭。」依此觀點討論臺灣競爭力連年下降時，下列那一個現象最值得重視？ (A)國民所得減少 (B)出國旅遊人次變少 (C)申請出國留學人數降低 (D)考取外商公司的機會下降

我常對學生說：「沒有人讀詩是為了文法，但是不透過文法就進不了詩。文法是守在詩之花園入口的一條惡犬。」這段話的主旨是： (A)讀懂文法未必能懂詩 (B)讀懂文法不等於懂詩 (C)文法是懂詩的必要之惡 (D)文法是懂詩的起承轉合

魯迅在其〈自敘傳略〉中有言：「我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什麼也沒有了；我寄住在一個親戚家裏，有時還被稱為乞食者。我於是決心回家，而我底父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至於連極少的學費也無法可想；我底母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，──這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科。」由這段文字可以見到魯迅的人生態度是： (A)聽從母命，找尋不用學費的學校就讀 (B)努力攀結高官，將來才能出人頭地讓親戚刮目相看 (C)堅持開創自己的人生，進入新式學校，學習新知與技能 (D)決心賺取旅費，到各地遊學，充實學問，以完成父親的遺志

「觀恆河之妙用，誠然是人心意念之投射，心理因素大過實質，然而見著當地人沐浴在恆河懷抱的淚光與喃喃自語，讓我靜坐河階時升起了感同身受的感動情懷。」作者的感動來自於下列何者？ (A)譬喻 (B)同情 (C)自我暗示 (D)移情作用

夫明六經之旨，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳！諺曰：「積財千萬，不如薄伎在身。」伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書；是猶求飽而嬾營饌，欲暖而惰裁衣也。依據上文，敘述正確的是： (A)涉獵百家之書對德行無所助益 (B)識人多寡與個人才智密切相關 (C)讀書是可貴又容易學習的技能 (D)通曉六經意旨是為了求飽欲暖

苦是險譎的，差之毫釐，謬以千里，弄不好就全軍盡沒，像我那鍋荷葉湯。不過苦瓜倒是安全的，不易失手少有意外，一來擺明自討苦吃；二來那苦味被馴養過，是我們熟習的；三來苦瓜極少孤行，通常配搭濃肥之物，相生互倚甘苦共濟。苦瓜丸、紅燒苦瓜、苦瓜鑲肉、苦瓜蝦仁、苦瓜炒鹹蛋、苦瓜排骨湯，或腴或鮮或鹹，反襯對比清苦之味，更見鮮明刺激醒神開胃。苦甘苦甘，吃苦原是為了求甘。總有人說，「人生不夠苦嗎，還吃什麼苦瓜？」正因與人生相比，苦瓜才顯得芳甘，那滋味是舌根深處最神秘的弔詭，形同味上意在言外，經由後設徐徐鋪展，柳暗深處豁見花明。「誰謂荼苦？其甘如薺」，古人很早就懂得了。依據上文，請選出敘述正確的選項： (A)作者煮荷葉湯時，為保持清甜，所以絕不放入苦瓜 (B)在食材中放入苦瓜，是吃力不討好的自討苦吃行為 (C)人生必須遍嘗酸甜苦辣，吃苦瓜是最好的入門學習 (D)苦瓜滋味的難能可貴，就在於苦後回甘的難言之味

《典論．論文》：「西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》；不以隱約而弗務，不以康樂而加思。」這四句的文意可理解為：「西伯幽而演《易》，不以隱約而弗務；周旦顯而制《禮》，不以康樂而加思。」下列文句，何者與上述的表達方式相同？ (A)惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色 (B)無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功 (C)世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有 (D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君

我問老師白話文言那一種好？他說：「白話文像一團海綿，揑起來只一點點，那有文言簡練？你能一口氣背韓昌黎的〈祭十二郎文〉，你能背朱自清的〈背影〉嗎？還有，你能把唐詩背得琅琅響，你背得出東一句、西一句，長一句、短一句的新詩嗎？」說得哄堂大笑。沈琪卻馬上說：「好文章並不一定都要背呀！它是心底的一縷靈泉，自然流動，那像文言文都是現成的一套，酸溜溜死板板的，我就是不喜歡。」她越說越起勁，馮老師從眼鏡上面望著她只是笑，一點不生氣。我覺得老師和沈琪講的都有道理，但心裏也想學寫白話文，覺得更能表達真感情。依據上文，下列敘述何者錯誤？ (A)文言文比白話文簡練 (B)白話文像心底的一縷靈泉，自然流動 (C)作者想學白話文，因為覺得白話文更能表達真感情 (D)唐詩可以背誦，新詩東一句、西一句，長一句、短一句也很容易背

戲與夢同，離合悲歡非真情也，富貴貧賤非真境也。人世轉眼，亦猶是也，而愚人得吉夢則喜，得凶夢則憂，遇苦楚之戲則愀然變容，遇榮盛之戲則歡然嬉笑，總之，不脫處世見解耳。近來文人好以史傳合之雜劇而辨其謬訛，此正是痴人前說夢也。（明．謝肇淛《五雜組》）下列選項，何者最切近本文意旨？ (A)人生的悲歡，就如戲劇般 (B)沈溺於迷信，實在不可取 (C)史傳乃歷史，重國家大事 (D)戲劇多虛構，與史傳不同

下列詩詞與對應的節日何者錯誤？ (A)去年元夜時，花市燈如晝——元宵節 (B)慚愧四鄰教斷火，不知廚裏久無烟——寒食節 (C)窗竹弄秋偏寂歷，盂蘭乞食信飄零——中秋節 (D)九月九日眺山川，歸心歸望積風煙——重陽節

袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。然杭人遊湖，止午、未、申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。」以下敘述何者正確？ (A)風吹來像西子的歌聲，雨下來像西子的粉汗 (B)大多數的遊客，不喜歡在午、未、申三時遊湖 (C)月景雖美，還須花柳、山水襯托，才能顯出趣味 (D)西湖最美之時，在於朝陽初出和夕陽未下的時候

如果安靜也是有形象的，那應該就像那日所見——是陽光下一條條凝然晃漾、泛濫無邊的色彩恆河；是天際星辰、地表沙粒般數不清的花蕊無聲洶湧——一種溫暖了、但也震懾了我相機鏡頭的風景。高更說：「為了看見，我閉上眼睛。」於是，我閉上眼睛，讓心靈更清楚地看見，看見如繁星細沙般數不清的花，在摯友故鄉那片田園大地上，以絕美之姿，捨身淑世的故事。依據上文，下列敘述何者正確？ (A)作者閉上眼睛，才能看見朋友的田園 (B)作者說安靜有形象，意思是透過鏡頭就能看見「安靜」 (C)高更說「為了看見，我閉上眼睛」，意謂必須先閉眼後再睜眼，才能看得更清楚 (D)所謂「花蕊無聲洶湧」，是說怒放的花雖無聲，卻爭奇鬥艷，讓觀者覺得很熱鬧

馬超見張飛軍到，把槍往後一招，約退軍有一箭之地，張飛軍馬一齊紮住；關上軍馬，陸續出來。張飛挺槍出馬，大呼：「認得燕人張翼德麼！」馬超曰：「吾家累世公侯，豈識□□□□！」張飛大怒，兩馬齊出，二槍並舉。約戰百餘合，不分勝負。（明．羅貫中《三國演義》節文）依前後文意判斷，□□□□適合填入者為： (A)燕趙之士 (B)江湖術士 (C)吳下阿蒙 (D)村野匹夫

陶淵明〈讀山海經〉詩曰：「夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後。」下列有關詩人對夸父評價的分析，何者正確？ (A)批判夸父行為荒誕，不予苟同 (B)評斷夸父與日競走，必定慘遭失敗 (C)歌頌夸父擁有神力，河水不足以抵擋去路 (D)肯定夸父其杖化為鄧林，可見成敗不可只看眼前

《世說新語》載王處仲每酒後輒詠「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」，以如意打唾壺，壺口盡缺。王處仲的行事風格，適合歸到《世說新語》中的那一類？ (A)豪爽 (B)忿狷 (C)任誕 (D)汰侈

古文人於仕途上追求晉用，常徘徊於仕與隱之間。下列何者表現出仕人超脫凡俗，不問顯達的高遠情懷？ (A)閒將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什麼 (B)北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疎 (C)歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求 (D)抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟

「為將之道，當先治心。泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」（蘇洵〈心術〉）上文意旨與下列為將之道何者最接近？ (A)須先穩定軍心，進而運籌帷幄 (B)必須偵察敵情，然後伺機而動 (C)首重修養心性，方能臨事鎮定 (D)必須瞻前顧後，致力殺敵衛國

涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。（杜甫〈天末懷李白〉）下列選項，敘述不正確的是： (A)「江湖秋水多」影射人在江湖，風波不斷的無奈感 (B)「文章憎命達」意思與「文學是苦悶的象徵」相近 (C)「魑魅喜人過」隱喻李白被流放乃是遭逢小人誣陷 (D)「投詩贈汨羅」傷悼李白與屈原二人皆投江以明志

臣聞羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，忘其皮之虎也。今置將不良，有似於此，故語曰：「患為之者不知，知之者不得為也。」本文主旨是： (A)人謀不臧，虎豺當道 (B)為虎作倀，不智之舉 (C)疑人莫用，用人不疑 (D)用人不當，尸位素餐

「在凝神觀照時，我們心中除開所觀照的對象，別無所有，於是在不知不覺之中，由物、我兩忘進到物、我同一的境界。」此種物、我同一的現象就是「移情作用」。下列選項，何者不具「移情作用」？ (A)音信不歸來，社前雙燕迴 (B)山隨平野盡，江入大荒流 (C)寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇 (D)問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流

下列文句之寓意，闡釋錯誤的是： (A)自恨枝無葉，莫怨太陽偏：萬般都是命，半點不由人 (B)將相額頭堪走馬，公侯肚裡好撐船：比喻為人極有肚量 (C)不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人：趨炎附勢乃人之常情 (D)既墮釜甑，反顧何益？反覆之水，收之實難：木已成舟，無可挽回

人際之間婚喪喜慶的禮俗，蘊含豐富智慧，下列敘述何者正確？ (A)書信用「禮鑒」，是對收件人致敬之意 (B)祝壽稱人「享壽」幾何，藉以表達賀忱 (C)收禮時言明「踵謝」，指親自登門道謝 (D)農曆新年期間喝春酒，稱為「桃觴宴」

「世俗所患，患言事增其實，著文垂辭，辭出溢其真，稱美過其善，進惡沒其罪。何則？俗人好奇，不奇，言不用也。故譽人不增其美，則聞者不快其意；毀人不益其惡，則聽者不愜於心，聞一增以為十，見百益以為千。」本文指出一般人說話常喜歡： (A)語不驚人，至死不休 (B)模稜兩可，缺乏主見 (C)愛賣關子，引起注意 (D)造謠生事，挑撥是非

下列選項書信中的稱謂，何者需要側書？ (A)稱收信人的住所時，所加的「貴」字 (B)收信人是晚輩時，自稱所加的「愚」字 (C)稱呼自己的尊親屬時，所加的「家」字 (D)稱呼自己已亡故的卑親屬時，所加的「亡」字

孟子曰：「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾。獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。」下列選項何者最接近本文意旨？ (A)想達到成功的目的，必須深謀遠慮 (B)孤臣孽子際遇艱辛，因此會得到更多幫助 (C)處境艱危者常懷憂懼，反而會更有智慧與成就 (D)善加調理身體的疾病，便能增進各方面的能力

公文中「期望及目的語」，如為平行文，下列選項中何者正確？ (A)請查核 (B)請查明見復 (C)請辦理見復 (D)請照辦

子游為武城宰，子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」你若是子游，當下最適合用老師平日教導的那句話來反駁？ (A)興於詩，立於禮，成於樂 (B)天下無道，則禮樂征伐自諸侯出 (C)人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何 (D)言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興

撰寫公文時應先根據行文事項之性質選用公文類別，下列選項，何者敘述正確？ (A)人事命令任免使用「咨」 (B)總統頒布法規使用「呈」 (C)市政府行文區公所使用「上行函」 (D)行政院行文經濟部使用「下行函」

「現實」實在是一個極妙的東西，有人被它逼得作了英雄，有人因為它而零落同草莽。我每天為小小的發財樹澆水，樂見它在嚴冬裡，依舊蔥蘢昂揚，也盼其終有一日成為參天巨木。人生的眾芳雖然蕪穢，但我也並不委屈，因為「現實」雖能讓人安靜地承認自己，守分地度過此生，然「現實」並不能阻止成長，也不能要求任何一株柔弱的植物，放棄懷抱幽貞的歲寒之心。下列選項，何者最切近本文意旨？ (A)材大難為用，現實逼人妥協 (B)空谷有幽蘭，出淤泥而不染 (C)欣欣此生意，生命自有出路 (D)採菊東籬下，放下便能獲得

公文三段式結構的「辦法」，可因公文內容改用其他名稱。下列選項中，錯誤的是： (A)建議 (B)請求 (C)擬辦 (D)通報

「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有，故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。」下列何者最能說明此段文字的旨意？ (A)先要找到伯樂，才能培養出千里馬 (B)諷刺君王有眼無珠，錯把人才當奴才 (C)只要有「伯樂」的訓練，所有人都能成為「千里馬」 (D)世上不乏人才，缺少的是具有慧眼、懂得拔擢人才的人

下列引號的成語，何者使用正確？ (A)這件雕塑作品「瑕不掩瑜」，實在太完美了 (B)你不要太自責，趕快「歧路亡羊」，想對策補救 (C)林主任很稱職，「事無巨細」，都處理得很妥貼 (D)峽谷奇景真如「班門弄斧」，自然的力量令人讚嘆

有客難主人曰：「吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶金玉木石也；脩以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」……且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔羣出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。（節錄自顏之推《顏氏家訓．勉學》）依上文之意，文末「蒙被而臥」的意思是： (A)言其性好逸惡勞也 (B)言其欲以管窺天也 (C)言其一物無所見也 (D)言其多眠思倦怠也

「亂世失教，檢調即使破案，也應□□而勿喜。」□□處最適合填入的選項是： (A)追悼 (B)欣慰 (C)哀矜 (D)緬懷

現行「公文程式條例」第九條規定「公文，除應分行者外，並得以副本抄送有關機關或人民；收受副本者，應視副本之內容為適當之處理。」有關副本的注意事項，下列選項何者正確？ (A)各案件主要受文者用正本，其他有關機關與個人，除上行者外一概以副本送達 (B)事關通案者，對需分行之機關可悉用副本 (C)使用副本時，應於文本「副本」項下，列明所有收受者 (D)已抄送副本之機關單位，如續有有關來文，其內容已在前送副本中明列者，仍需答覆

下列成語，何者使用正確？ (A)子路「暴虎馮河」驍勇善戰，因此深得孔子歡心 (B)李老師一向教學認真，對學生「求全責備」，終於當選優良教師 (C)張先生「尸位素餐」多年，身心健康，常常勸導朋友多吃素少吃肉 (D)總經理與同仁談論公事，態度謙遜，禮數周到，具「握髮吐哺」之風格

多種法令同時發布或廢止，下列敘述何者正確？ (A)必須一種法令以一種令文處理 (B)多種法令可併入同一令文處理 (C)發布時一種法令以一種令文處理，廢止時則可將多種法令併入同一令文處理 (D)發布時可以多種法令併入同一令文處理，廢止時則必須一種法令以一種令文處理

下列引號中字義，選項相同者為： (A) 「趣」舍異路／巫嫗何久也，弟子「趣」之 (B)凌余陣兮躐余「行」／左右陳「行」，戒我師旅 (C)「就」賢體遠／三窟已「就」，君姑高枕為樂矣 (D)大夫七十而致仕，若不得「謝」，則必賜之几杖／多「謝」後世人，戒之慎勿忘二、複選題（第36 題至第45 題，占30 分）說明：每題3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。

若教育部發文給臺南市政府，應用何種准駁語？ (A)應予駁回 (B)礙難同意 (C)應從緩議 (D)礙難照准二、複選題（第36 題至第45 題，占30 分）說明：每題3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。

「黃昏的疑雲／封鎖了暮年的深巷／忠臣的眼淚／苦戀著帝王的宮牆／英雄的頭顱／架在歷史的刀鋒上」下列選項，何者較貼近上文的意境？ (A)壯志未酬 (B)美人遲暮 (C)錦衣夜行 (D)馬革裹屍英雄氣短

下列文句畫底線處的成語，使用正確的選項是： (A)美惠感慨自己的先生在職場遇人不淑，常遭小人陷害 (B)你表現那麼優異，難免懷璧其罪，被眼紅的同事嫉妒 (C)最後那幕狗尾續貂的演出，讓整個晚會的品質大打折扣 (D)事故發生後，各界的捐助甚囂塵上，很快就突破千萬元他最近重感冒，你就別急人之難，還要催他交出企畫案

「要成透明人，宣示理念還不夠，更要言行一致，前後一貫，別人才會知道你去從與取捨的原則。一旦透明，擺脫了一副莫測高深的形象，就會吸引更多了解你的人，透明的過程有如滋生性的反應爐，一直能保持良性的循環，信服你的人才會越多。」根據上文，下列符合「透明人」特性的是： (A)坦誠相迎，毫不掩飾 (B)胸無城府，直來直往 (C)開誠布公，推心置腹 (D)當仁不讓，義無反顧擇善固執，有為有守

下列各組詞語「」中的字，意思相同的是： (A)億「載」金城／文以「載」道 (B)巧言「令」色／「令」出必行 (C)「便」宜行事／客隨主「便」 (D)好善「惡」惡／深「惡」痛絕能言善「道」／頭頭是「道」

孟子云：「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。」（《孟子．滕文公上》）下列敘述，較貼近作者立論的是： (A)勞心者往往終日構思，爭強好勝，較勞力者容易出人頭地 (B)勞心者常被視為既得利益者，而勞力者容易被忽略其貢獻 (C)用現代企業管理的觀點看，勞心者可負責決策，勞力者負責製造 (D)生產力的發展，必然導致社會分工。但在現實社會中，勞心者的貢獻大於勞力者孟子談社會上分工合作的道理，運用在國家的治理方面，領導和分工都很重要

下列各組題辭，其意涵相同的選項是： (A)多福多壽／如岡如陵 (B)之子于歸／宜其室家 (C)甲第徵祥／萱閣長春 (D)鳳棲高梧／鶵鳳新聲著手成春／術妙軒岐

關嶺，自諸羅後壁寮轉東，山路三十里而近。前時徑塗未闢，重岡深壑，鳥飛始過；入之者循山迂谷、披荊覓徑，處處山溪間之，雖三十里不啻百里。即有遊者，往往在前山雲泉寺一探火穴而止，實非關嶺之勝也。年來鑿山跨谷，始得至溫泉火穴之源。未至靈源三、四里，有長岡橫亙，開隧道十尋餘；又有二溪深可眩目，竹橋凌其上，搖搖不定。過此，鏟山腰一線為行徑，迤邐旋岡壑而入。近靈源，拓山麓一方為平地，周可一里；架木樓為客館。一溪橫之，深不及前溪而奔流益駛，石益多且巨，立者如削壁、偃如覆舟；跨以木橋。泉源則甃以方石，水出如沸，有冷泉一股瀵其傍穴；火在上舕舑，長芒照一山，黑夜通紅。依據本文，下列敘述正確的是： (A)靈源附近的景觀是一大片沃野平疇 (B)火穴的源頭最奇特的景致是水火同源 (C)在道路未開通之前，連鳥兒都飛不到關嶺 (D)作者認為關嶺最佳的景點不是雲泉寺的火穴想在關嶺探勝尋幽，除了走過搖晃的竹木橋，還要搭小船

「楚聲既合，漢圍已布。歌既闋而甚悲，酒盈樽而不御。當其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帳中美人寄命而無處。」文中所哀惜詠嘆之人物為何？ (A)曹操 (B)項羽 (C)劉邦 (D)虞姬戚夫人

下列句子與「英雄豪情」無關的是： (A)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已 (B)老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墮青雲之志 (C)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁 (D)落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱

以下選項中，以擬人化手法進行自然描寫的是： (A)愛此江邊好，留連至日斜。眠分黃犢草，坐占白鷗沙 (B)江水漾西風，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東 (C)連宵風雨惡，蓬戶不輕開。山似相思久，推窗撲面來 (D)梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明兩株桃杏映籬斜，妝點商山副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數枝花

陳子昂〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」下列詩句，同樣表現「念天地之悠悠」宇宙情懷的是： (A)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 (B)今人不見古時月，今月曾經照古人 (C)遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天 (D)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

一位希臘哲學家經常睡在一隻瓦缸裏，有一天亞歷山大皇帝走去看他，以皇帝慣用的口吻問他：你對我有什麼請求嗎？這位(A)□□□□的哲人翻了翻白眼，答說，我請求你走開一點，不要遮住我的陽光。這個家喻戶曉的小故事，究竟涵義何在，恐怕是(B)□□□□，各有不同的看法。我們通常總是覺得那位哲人視尊榮猶 (C)□□，富貴如 (D)□□，雖然皇帝駕到，殊無異於等閒之輩，不但對他無所希冀，而且亦不必特別的□□□□。（節選自梁實秋〈談時間〉）上文各選項所填入的答案，正確的是： (A)阿諛奉承 (B)見仁見智 (C)敝屣 (D)浮雲虛張聲勢

下列選項屬於彰顯君子美德的是： (A)不以言舉人，不以人廢言 (B)躬自厚而薄責於人 (C)古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約 (D)君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身一朝結髮從君子，將妾迢迢東路陲

白居易〈賣炭翁〉：「賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。」老翁衣服單薄，卻期盼天氣寒冷的原因何在？ (A)因為賣炭所得可以勉強養家活口 (B)因天冷才能使木炭銷售價格提高 (C)因歷經伐薪燒炭的考驗勇健無懼 (D)因為塵灰滿面鬢蒼指黑不畏天寒因為奮力策牛拉車送炭汗流浹背

下列關於書信用語，敘述正確的是： (A)給師長的問候辭，可寫「敬請道安」 (B)稱呼自己的親人時，可寫作「舍弟」、「家兄」 (C)提到自己已過世的父母時，可寫作「先嚴」、「先慈」 (D)寫信給長輩時，為了表示尊敬，信封啟封詞應該寫「敬啟」稱呼對方親人可加「令」字，如提到對方兒子時可稱「令小犬」

秦吉了，出南中。彩毛青黑花頸紅，耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通。昨日長爪鳶，今朝大觜烏。鳶捎乳燕一窠覆，烏琢母雞雙眼枯。雞號墮地燕驚去，然後拾卵攫其雛。豈無鵰與鶚，嗉中肉飽不肯搏。亦有鸞鶴群，閒立高颺如不聞。秦吉了，人云爾是能言鳥，豈不見雞燕之冤苦。吾聞鳳凰百鳥主，爾竟不為鳳凰之前致一言，安用噪噪閒言語。（白居易〈新樂府．秦吉了〉）下列選項對此詩中諸鳥所喻之對象說明正確的是： (A)秦吉了：朝廷之中主言民情的官吏 (B)長爪鳶與大觜烏：殘害人民的劣官 (C)燕與雞：被滋擾與掠奪的無辜人民 (D)鵰與鶚：朝中握有最高大權的宰相鸞鶴：不聞國事，但務垂拱的君王

下列對聯所適用的對象正確的是： (A)細考蟲魚箋爾雅；廣收草木賦離騷／書店 (B)創人間頭等事業；理世上不平東西／當鋪 (C)劉伶借問那處好；李白還言在此家／酒館 (D)長留桃李春風面；聊解蒹葭秋水思／美容院笑我如觀雲裡月；憑君能辨霧中花／眼鏡行

我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：「你們一家啊，圓圓頭最大，鍾書最小。」我的姐姐妹妹都認為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：「我和爸爸最『哥們』，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。」我又變為最大的。鍾書是我們的老師。我和阿瑗都是好學生，雖然近在咫尺，我們如有問題，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當孩子般照顧，他又很弱小。（註：父名錢鍾書、女阿瑗小名「圓圓」）文中對父、母、女三人的敘述，下列選項何者正確？ (A)「圓圓頭最大」指阿瑗母女很聰明 (B)爸爸是老師，但母女都不想問他問題 (C)爸爸生活自理能力最差，需要母女照料 (D)在母親眼中，爸爸和女兒都是頑童，女兒更像哥哥媽媽和女兒之間常扮演姐妹、母女的多重角色

古代典籍中，「小人」一詞往往具備多重意義。下列選項，「小人」一詞與品格表現無關的是： (A)君子坦蕩蕩，「小人」長戚戚 (B)君子學道則愛人，「小人」學道則易使也 (C)君子之德風，「小人」之德草，草上之風必偃 (D)唯女子與「小人」，為難養也。近之則不孫，遠之則怨君子不可小知，而可大受也；「小人」不可大受，而可小知也

承上題，下列選項，貼近上文內容的是： (A)天倫之樂 (B)家和萬事興 (C)三人行必有我師 (D)家家有本難念的經窈窕淑女，君子好逑