機械工程 111 年國文考古題

下列各組詞語，前後意思最不相近的是： (A)庸人自擾／杞人憂天 (B)曇花一現／滄海一粟 (C)隨風轉舵／朝秦暮楚 (D)深入淺出／言近旨遠

下列文句「」中的成語，何者使用正確？ (A)在旅行途中遇到大風雪，飛機延遲，行李又送錯，他「心懷忐忑」地說再也不要獨自一人旅行了 (B)他用心準備會議資料，然而會議當天電腦作業系統故障，他只能「濫竽充數」地拿著手寫板報告 (C)他在學術研討會中上台報告，不厭其詳地解說，導致超時過久，最後也只能「聲名狼藉」地下台 (D)他天生資質不錯，學習成績優異，上了大學才發覺自己所見世面有限，不過如「井底之蛙」罷了2 「據說從高處俯瞰大地，總會有不同於平常的深刻感觸，一部分來自於在俯瞰中驚覺了生活範圍的稠密狹窄，並相對於敻遼太空而體認了人類生命的藐小，因此不免感嘆鎮日□□□□的可哀可笑。另一部分則是來自於人類僭用了上帝的視野，看清人子費盡萬年心力所營構的生活型態，其實無異於□□□□的盲目，亦不免在可哀可笑後產生同情，進而產生『可憐身是眼中人』的覺悟。」根據上文，下列選項何者最適合依序填入□□□□處？ (A)不自量力／信馬遊韁 (B)汲汲營營／蟻塚蜂巢 (C)因噎廢食／隨波逐流 (D)茫茫渺渺／狗苟蠅營3承上題，下列何者契合作者描述的登高之感？ (A)登高必自卑 (B)渺滄海之一粟 (C)使其中坦然，不以物傷性 (D)欲窮千里目，更上一層樓4 「五妃廟小巧而可愛，是國家一級古蹟，⋯⋯人們紀念五妃，主要是因為她們在寧靖王殉國之前一起選擇自殺，在過去這是女性的美德，和『殉夫』類似，⋯⋯我們今天懷想五妃，倒必須擺脫這種舊觀念。根據《臺灣外記》的記載，寧靖王要五位姬妾各自婚嫁，但是袁氏和蔡氏一起說要追隨殿下，荷姑、梅姊、秀姑也說她們不要再嫁人。寧靖王很驚奇，說：『你們莫非講假的，只是一時做樣子？』五位姬妾齊聲說：『殿下若不信，願在您面前先死，到九泉等您。』寧靖王很高興，就給她們都做了新衣服，為那天的來臨作準備。在這樣的敘述當中，我們或許可以感受到那種沒有選擇的選擇。」根據上文，下列敘述何者最切近作者觀點？ (A)袁、蔡「追隨殿下」之說，展現巾幗不讓鬚眉 (B)荷姑、梅姊、秀姑不想輸給袁、蔡才表態追隨 (C)國難當前，追隨夫君殉國比各自婚嫁更有美德 (D)寧靖王為五妃製做新衣，無疑讓她們沒有選擇|448105 「我一直沒有深入思考過，為什麼對糖的需求會成長得如此劇烈且能持續數世紀之久？又為什麼甜味是人人渴望的味道？我以為上述問題的答案顯而易見——誰不喜歡甜？然此刻的我察覺到，我這種缺乏好奇心的表現，無疑也是一種愚昧。我將需求視為理所當然；但是，需求為什麼會增加？我們必須了解是什麼機制讓需求能順利運作。」下列選項何者符合本文意旨？ (A)針對理所當然的現象提出質疑是一種愚昧 (B)以為理所當然的現象可能是被建構出來的 (C)大家都喜歡甜食，是因身體對糖分的需求 (D)隨著全球人口數的攀升，糖的需求量增加6 「富有『黑色大地』之稱的芳苑鄉生態資源豐富，例如：鳥、招潮蟹、彈塗魚等種類多元。隨著退潮時間到濕地進行採蚵、挖蛤蠣及欣賞潮間帶之美，無論是大人還是小孩，絕對能夠玩得不亦樂乎，更能對生態資源有更深一層的認識。來到芳苑海濱，除了探訪潮間帶之外，也不能錯過三大熱門打卡景點：王功燈塔、王者之弓橋，及斬獲2004 年日本SD REVIEW 建築雜誌年度獎、2005 年臺灣建築首獎等國內外大獎的王功生態景觀橋。建於1983 年的王功燈塔，是全臺最『年輕』的燈塔，相較於常見的紅白配色，王功燈塔外觀呈八角狀，周身漆有黑白條紋，特殊的造型與配色吸引大量遊客前來拍照。」若將上述文字製為宣傳單，下列選項何者訊息正確？ (A)芳苑鄉適合安排一日遊，有著潮間濕地及傳統「榨油」等多項旅遊體驗 (B)芳苑鄉景觀設計出色，「王者之弓橋」於2005 年入選「臺灣建築首獎」 (C)芳苑鄉生態資源豐富，不只延續傳統漁業文化，還發展出「一塔兩橋」的景觀 (D)芳苑鄉的王功燈塔，始建於1983 年，其設計別具特色，有著紅白條紋相間的八角型外觀7 「一篇文章寫成，可以給你以很大的成功快樂，但慘澹經營之際，那痛苦的滋味也叫人夠受。哪一篇比較得意的文章，不犧牲你幾晚的睡眠？不奪去你幾頓飯的胃口？法文Enfanter 一字是指『分娩』，同時也指『創作』。創作果然就像分娩，必須經過很劇烈的陣痛，嬰兒方能落地。我們不要看輕了紙上那一行行的墨痕，它都是作家斑斑的心血哪！」根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)嘔心吐膽的歷程 (B)剖心瀝血的成就 (C)援筆而就的喜悅 (D)走筆成章的心路|448108 「一個人，被猛虎追至山崖，在葬身獸腹之前，他及時抓住一枝歧出的藤蔓，險險地吊在懸崖邊緣，但他的威脅不僅是仍在上頭等待的猛虎，還有一隻嚙咬藤蔓的螞蟻，牠若再多咬一口，藤蔓就要斷了，這人也將墜落萬仞深谷。千鈞一髮之中，他忽然看見崖邊長著一顆熟透的草莓，於是他一手抓著藤蔓，空出另一隻手將草莓摘下，放入口中，品嘗它沁甜的滋味。」根據上文，這個故事說明了怎樣的人生態度？ (A)活在當下 (B)人定勝天 (C)和光同塵 (D)懸崖勒馬9 「東澳是個規模很小的聚落，一個灰色的聚落。這裡離海其實有點距離，應該是水泥開採後才形成的工業小鎮。不過這裡的山看起來並不太幸福，至少並不因擁有加熱後可以釋放出氧化鈣的變質石灰岩層而顯得幸福。然而，受了柯倍德（Callicott）教授提過『採河砂還是採海砂』兩難命題的啟發，我不再秉持著過度的道德理想主義而反對採水泥，人類過了以石塊與樹木製造居室的階段，進入了居住水泥空間的階段，文明自然就會產生從山裡提煉出水泥的活動來。不過，如果必須擴大水泥廠來生更多的孩子，再讓孩子們住在水泥裡而失去一些山，我選擇讓自己不孕。」根據上文，下列選項何者最接近其主旨？ (A)水泥業者為東澳帶來的就業機會與生態破壞是一體兩面 (B)禁採河砂導致的盜採海砂問題，將更嚴重影響居住安全 (C)經濟發展與環境開發並未實際替人類帶來真正的幸福感 (D)說明以產業開發來繁衍後代的邏輯，將影響生育的意願10 「人類從來不是完全理性的動物，當對方能挑起我們的情緒，就能發揮超乎想像的影響力，讓彼此認為站在同一陣線，我們更容易被說服。」根據上文，下列那一種推銷話術最符合「站在同一陣線」？ (A)我的狀況和你類似，我使用這組效果很好，可以嘗試看看 (B)你要對自己好一點，這組產品可以當作你送給自己的禮物 (C)現代人工作壓力大，作息不正常，需要這組產品保健身體 (D)這組產品市占率第一名，口碑勝過其他品牌，保證不後悔

公務部門欲詳述機關掌理業務辦理情形，請相關機關或部門予以支持時，應使用何種公文程式？ (A)書函 (B)報告 (C)箋函 (D)說帖

下列選項，何者錯誤？ (A)對人兄弟的尊稱︰賢喬梓 (B)對人夫婦的尊稱：賢伉儷 (C)稱人兒女用︰令郎、令嬡 (D)稱人母親用︰令堂或令慈

下列關於「天才」的名言佳句，何者的意涵與其他三者不同？ (A)貝多芬：「劃分天才和勤勉之別的界線，迄今尚未能確定——以後也沒法確定。」 (B)歌德：「博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，那怕一輩子只說出一句話。」 (C)黑格爾：「最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。」 (D)德拉克羅瓦：「天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。」│384102 「有許多人生難題並不需要今天來解決，因為『明天』早就準備好了一切。我有一個朋友告訴我，他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次，他在夜裏痛哭，但是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次，他幾乎絕望，但是『明天』給他帶來生的意志。有好幾次，他想向整個惡劣的環境報復，但是『明天』告訴他報復雖然可以出氣，但是也表示『沒有志氣』。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路，一步是一步，一個『明天』捱過一個『明天』。現在，他完成志願，『銑鐵』在烈火中造成劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」根據上文所述，其旨意與下列選項最接近的是： (A)欲窮千里目，更上一層樓 (B)留得青山在，不怕沒柴燒 (C)路遙知馬力，日久見人心 (D)聽天且由命，逆來而順受3承上題，若將「明天」當作座右銘，下列何項寓意與之最相近？ (A)天生我材必有用，千金散盡還復來 (B)山重水複疑無路，柳暗花明又一村 (C)花開堪折直須折，莫待無花空折枝 (D)逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋4 「大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇，缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫子立一座十五層樓高的造像，讓臺北市民抬頭就看到它，是自彰化八卦山大佛類似的觀念推演而來的，是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理的服膺者少，造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力，不惜以異乎尋常的手段，得到一時的成功，犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是匆忙的、不經意的、觀光客式的；文化對他們而言是娛樂的同義語。」下列選項，最符合上文之意的是： (A)表現形式的誇張常是通俗文化的表徵 (B)精緻文化唯有捨棄熱鬧新奇方有可為 (C)滿足大眾視覺震撼有違文化建設宗旨 (D)藝術價值的獲取亟需異乎尋常的手段5 「獨木舟航海算是放棄了所有航海機械，以比較原始比較赤裸的姿態接觸大海。燕鷗時時飛來舟邊，距離很近，牠們的影像彷彿從過去的記憶裡忽然間放大了好幾倍。我看見牠們眼睛，清楚看見牠們羽毛的光澤，好幾次聽見牠們輕細如風鈴的一連串啼鳴。過去航海看過無數燕鷗，都不如這次聽得近切看得仔細。站得高雖然看得遠，但低調與卑微，看見也許更多。」根據上文，下列選項最接近作者意旨的是： (A)遠距離觀察，能擴大人與物的關係 (B)改變觀察角度，看到不一樣的風景 (C)過於親近的接觸，反而無法觀察透徹 (D)站在高處，不用低調卑微的觀察世界│384106 「美國婦人之地位，在萬國中比較為高，試舉數端如下。凡男子相遇於道中，點頭而已，惟遇婦女，則必脫帽為禮。在昇降機室中，一婦女進，則眾皆脫帽。地下電車，坐位既滿，一婦進，男子必起讓坐。繁文縟禮，如見大賓，然此不徒對於上流社會為然，即尋常婦女亦莫不如是也。女尊男卑之風，非僅遊美者之言，即美國人亦自謂然也，故有恆言曰『欲驗一國文野程度，當以其婦女之地位為尺量』。試觀亞洲婦女之地位，較之歐美實大相徑庭，故亞洲文明不能與歐美並駕齊驅，其信然也哉。」（林獻堂《環球遊記》）根據上文，下列敘述何者正確？ (A)美國婦女不限身分階層，地位較高是普遍風氣 (B)昇降機中即使仍有空位，男性也須讓位給婦女 (C)作者認為女尊男卑的風氣是繁文縟節，不應取法 (D)歐美人士常批評亞洲文明低弱的原因是男尊女卑7 「大水河，流到舊鎮的這一段，河岸河底，全是清淨的黑沙。我們在沙灘上找一個個橄欖型的小洞，用手一挖，就挖出一個個黃澄澄的蜆子。最令我懷念的是那裏的渡船，渡船二十四小時服務，不論晴天或雨天，船夫都守在渡船上。那以後，大水河也漸漸改變了風貌。先是上流山區，濫伐森林，不能保持水分，而且有大量泥沙流下來，使河水淤淺。人們也在上游建築水壩，把河水引導去灌溉。平時下游沒有水，一旦颱風來臨，水壩開始洩洪，雙管齊下，幾乎把舊鎮這個大竹筏沖走了。然後，有人開始採砂石，在河上架橋。自從有了橋，就不容易看到船影。然後，人們開始把污水流進大水河裡。以前，我在河裡游泳，喜歡放低眼睛，使視線接近水面。那樣子，我會覺得河面特別寬，特別大。水從很遠的地方流過來，流到很遠的地方去，讓我想起很多事。」根據上文，作者最想表達的是： (A)水壩建築促進農業灌溉的便利 (B)人為開發改變大河的澄淨樸實 (C)砂石採挖減少河床泥沙的淤積 (D)橋樑鋪設增加往來交通的靈活8竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！（《蘇軾文集》）依作者之見，畫者「節節而為之，葉葉而累之」，其弊在於： (A)枝節瑣碎 (B)本末倒置 (C)形神不一 (D)雕金飾玉9承上題，作者「心識其所以然」者為何？ (A)默契神會，一氣呵成 (B)心有靈犀，剛柔並濟 (C)大處著眼，小處著手 (D)舉重若輕，熟能生巧10謝遏（遏，謝玄字）年少時，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅（謝安）患之，而不欲傷其意，乃譎與賭，得即燒之。（《世說新語．假譎》）關於謝安對謝玄的教育方式，與下列何者形容最接近？ (A)諄諄教誨 (B)以身作則 (C)巧妙引導 (D)因材施教

歧義句是指一個句子能以多種不同方式理解。下列選項，何者沒有歧義的問題？ (A)她是我剛認識的小娟的妹妹 (B)這個人甚至連老王都不認識 (C)張三和李四的朋友都出席了 (D)美元對臺幣的匯率小幅攀升

劉攽〈自古〉：「自古邊功緣底事，多因嬖幸欲封侯。不如直與黃金印，惜取沙場萬髑髏。」這首詩譴責官員何種失當行為？ (A)爭功諉過 (B)貪爵啟釁 (C)賣官鬻爵 (D)助紂為虐3 「長戟利於錐，而戟不可以為錐；猛虎勇於貍，而虎不可以為貍。用小者無取於大，猶用大者無取於小，二者不可以相誚也。」上文旨意，主要在強調： (A)大材大用，不能小用 (B)秉賦天成，難以轉移 (C)萬物本性，各有短長 (D)截長補短，互蒙其利4 （李）膺子瓚，位至東平相。初，曹操微時，瓚異其才，將沒，謂子宣等曰：「時將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。」諸子從之，並免於亂世。（《後漢書．黨錮列傳》）根據上文，說明李瓚具備何種特質？ (A)德行 (B)方正 (C)識鑒 (D)政事5 「每一個人都有權利力爭上游、實現自我，這叫行己有得，而不虛此生。然而，這一份來自性向才情與認真用功而來的『好』，它可能是『功德』，也可能是『罪過』，轉關不過在一念間而已！本來，我的『好』正是我給朋友的禮物，問題在你搶盡了所有的『好』，就不是禮物了，因為它不再討人喜歡，而是討人嫌了。所以，在自我實現的『好』之外，還要有自我解消的工夫，忘掉自身的好。」上文所揭示的哲理，與下列何者最為接近？ (A)上德不德，是以有德 (B)全則必缺，極則必反 (C)福禍相倚，世事難料 (D)歸真反璞，終身不辱6 「從一種『瀕死』逃離，渴望在風光明媚的水都獲得洗滌，重生。殊不知，水影如兩面鏡，一面讓他看見絕美少年達秋——這十四歲宛如希臘雕像般無瑕的少年，何嘗不是凝結在他內心深處的自己的青春影像，另一面，無所逃遁地，看見在時間戰場上如俘虜一般頹敗的現在的自己。」下列選項，何者與上文旨意最為相近？ (A)老驥伏櫪，志在千里 (B)佇立望故鄉，顧影悽自憐 (C)少年辛苦真食蓼，老景清閒如啖蔗 (D)宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲|351107 「世上沒有人格特質完全相同的兩個人，但所有的人卻有很多共同性。人格特質也可以歸納成某些類型。既然人格特質決定了藝術風格，當我們希望建造個人風格，得了解自己，發現自己。起碼得知道自己是什麼類型。杜甫有兩句詩：『悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。』千載之下，某些同類型的人，他們的性格、命運、遭遇、感懷相近，所以引為知己。在一切藝術作品中去尋找知己，其實也是尋覓自己、發現自己。」根據上文，作者認為形成藝術家風格的主要原因是： (A)認同知己 (B)自我特質 (C)閱讀詩詞 (D)美學教育8 「原本蜿蜒的基隆河常常會氾濫，也為周邊土壤增加養分，河道間夾雜的溼地，也使得臺北盆地的生物樣貌較為多元。截彎後的土地利用價值高了，但暴雨過後，整個基隆河的雨水快速往下游排放，造成汐止一帶容易淹水。直到這幾年，員山子分洪工程完成，才解決了汐止的問題。所以，當我在基隆河沿岸看到一棟棟現代華麗的豪宅，常在腦子裡想著，這些號稱『河景第一排』的建築，又是花了多少人力和環境代價才得到的呢？」根據上文內容，下列敘述正確的選項是： (A)土地開發應了解與善用固有規律，以迴避天災 (B)土地開發必須精進工程技術，以避免自然災害 (C)開發土地可能讓人類不斷付出代價，成為無底洞 (D)國土開發應預先規劃，以提高效率及避免工程浪費9承上題，根據上文的內容，其思想與下列何者最為接近？ (A)人法地，地法天，天法道，道法自然 (B)川淵枯則龍魚去之，山林險則鳥獸去之 (C)以道觀之，物無貴賤；以俗觀之，貴賤不在己 (D)天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物10 「『趕不上又怎麼樣！』當掉嘛！當掉了又怎麼樣？重修一年嘛！重修一年又怎麼樣？那麼不修可不可以？不修就沒學位嘛！沒學位又怎麼樣！年紀漸漸大的人愈來愈難得有人疼愛，就要學會自己疼愛自己，我的辦法很簡單，還是認輸。你們這些贏家，若非我們輸家，怎麼會那麼光采？失敗為成功之母，誰大誰小也不一定哩！傻瓜才把人生用成功失敗二分法來看，一個人失去了看山看水的能力，失去了無所為而為的態度，失去了從軀殼中跳出來嘲弄自己一下子的興趣，也是一種失敗，而且，不妨重新想想，是隨時可以退出的人比較有用？還是三頭馬車也拉不走的人比較有貢獻？」根據上文，下列選項最接近本文主旨的是： (A)每個人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形 (B)如果你生命中的雲層遮蔽了陽光，是因為你的靈魂飛得還不夠高的緣故 (C)人生若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，不會以同理心去安慰不幸的人 (D)如果我們不爭勝鬥強，就能以較寬宏的態度面對，人生便會快樂豁達許多

下列公文格式用語，何者不恰當？ (A)交通部對行政院行文用「應從緩議」 (B)機關對屬員或人民之稱謂為「臺端」 (C)政府褒揚已故資深作家可用「總統令」 (D)臺南市安平區對臺南市政府函文之經辦語用「遵即」

下列選項「」中成語的使用，何者最適當？ (A)蒙鈞長「拋磚引玉」，帶給我們很多刺激 (B)被社會遺棄的可憐人，實在「罪不容誅」 (C)同事之間「相敬如賓」，工作會更加愉快 (D)知識分子當「俯仰無愧」，怎能埋沒良心│452103 「每一個詩人，都活在他們的詩句中，只要有人開始誦讀，那麼詩人便從千古而來，與讀者雙手緊緊相握。所以詩人死後不會更加衰老，只會日益年輕，他們由死而得生，和大部分的由生而入死恰好相反。詩人必須死亡，唯有死亡與時間才能排除太多不必要的現實因素，還給詩一個真正的面貌與地位，他們生命的旅程這才開始。」下列選項，最符合文意的是： (A)被遺忘是詩人真正的死亡 (B)大凡詩人多半死後才出名 (C)創作就可以獲得永恆的生命 (D)越有距離感的作品越有生機4 「在黑暗沃腴的濕泥裡，結合深不可測的土地能量，破壤而出，且由陽光點燃火種般蓄勢待發的新芽時，六十公頃田野裡，如狂瀉不已、失速蜿蜒、無論如何都再也遏止不住的骨牌效應，一場震驚春天的色彩核爆，便在這偏遠山城轟然突然，卻又無比自然地發生了！檢閱這龐巨的行列式，那是一種不曾經歷的視覺經驗，而如果傾耳細聽，空氣裡似更隱約鼓譟著一種安靜的吶喊，在向眾人宣告──現在是春天，一切好事都有權利發生！」下列敘述，最能呈現本文美感經驗的是： (A)朗照天地的春陽 (B)無聲洶湧的花海 (C)燎原之勢的新綠 (D)漫天飛舞的粉雪5 「關係和責任會彼此強化，方向可能是正面也可能負面。這股動態會帶領身為主管的你向前邁進，或者讓你向下沉淪溺斃。你和直屬部屬之間的關係，會影響他們和自己的直屬部屬之間的關係，以及你所帶領團隊的文化。你是否有能力和直屬部屬之間建立起信任、充滿人性的關係，將決定接下來每一件事的品質。」本文旨在強調： (A)好的團隊主管總是願意與全體員工溝通 (B)主管與其部屬的互信會影響做事的品質 (C)融洽的關係促使屬下承擔更大的工作量 (D)辦公室相處之道是讓人沉浸於溫暖之中6 「鑒於全球緊張情勢日益增高，再加上某些領導人的人格特質，國際戰爭在1914 年和2018 年間有幾項關鍵性的差異。早期如果能打一場成功的戰爭，就能促進經濟繁榮，提升政治力，到了2018 年，成功的戰爭簡直成了瀕臨滅絕的物種。因為掠奪占領有其限制，已經賺不了大錢，主要的經濟資產是科技和企業知識，不再是麥田、金礦或油田。」根據上文，成功的戰爭之所以「瀕臨滅絕」的主要原因是： (A)已很難找到具有領導統御能力的領導人 (B)科技和企業知識很難用戰爭掠奪或占領 (C)無論戰爭勝負都必須承受兩敗俱傷的後果 (D)麥田、金礦、油田仍然是戰爭的獲利來源│452107 「『浮世繪』是日本一種繪畫，主要描繪一般人們的日常生活、風景與戲劇，在日本只是日常生活的用品，不太被視為藝術品。日文中，『浮世』係指人們生活的現實世界，也有寓意人世間的飄泊，進而衍生及時享樂的人生觀。所以，浮世繪以刻劃歡樂與繁榮的狀態為主。浮世繪的製作是團隊作業，一般先由出版商向選定的畫師徵求畫稿，待出版商審定後，再交由木版雕刻師製作，最後再轉至版畫的刷版師，印出的成品有點像今日的海報。因此，浮世繪的素材其實高度受出版商影響。」根據上文，下列關於浮世繪的敘述，不恰當的是： (A)由其命名可知與現實生活世界的密切相關 (B)在歡樂繁榮的題材中寓含及時享樂的思想 (C)精選專業人才製作而使其藝術性為日人肯定 (D)創作題材多受制於出版商對市場需求的考量8 「最初因遊山遇雨，覺得掃興；不久，山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺得比晴天遊山趣味更好。然而兩個女孩子不解這種趣味，她們在這小茶店裡躲雨，只是怨天尤人，我無法把我所體驗的境界為她們說明，也不願使她們『大人化』而體驗我所感的趣味。……我用胡琴拉了種種西洋小曲。兩女孩和著歌唱，引得村裡的人都來看。若沒有胡琴的因緣，村裡的青年對於我這路人有何惜別之情，而我又有何依依於這些萍水相逢的人呢？」本文意旨與下列選項最相近的是： (A)作者無法體會女孩心情，只好透過琴聲改變她們怨天尤人的情緒 (B)村裡的青年對於常來往之萍水相逢過客，早已習慣而能泰然處之 (C)大人們熟諳於人情世故，因此能與人和樂，避免敗興而歸之窘狀 (D)作者與小女孩都因心境之轉換，而能雨中作樂，且有意外之收穫9變而通之者，時也；推而行之者，人也。因世變人心之不同，故道與時為轉移焉。因緩急輕重之各有其宜，故法隨人為得失焉。（劉開〈治術論〉）根據上文，下列選項最符合文意的是： (A)謀事在人，成事在天 (B)人心不同，得失互見 (C)審時度勢、靈活變通 (D)時有轉移，人有得失10祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然歎息，顧謂從事中郎鄒湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。」（《晉書‧羊祜列傳》）羊祜悲傷的原因，與下列選項最相近的是： (A)少壯不努力，老大徒傷悲 (B)人生忽如寄，壽無金石固 (C)不惜歌者苦，但傷知音稀 (D)去者日以疏，生者日已親

「把殘酷不公、令人憤怒的事情，以詼諧、輕鬆的方式，寫得滑稽可笑，乍看胡扯瞎鬧，但是深識喜怒哀樂者，輒能領略其中的沉重與苦悶。」下列選項，何者最符合上述寫作手法？ (A)付之一笑 (B)嘲諷戲謔 (C)笑裡藏刀 (D)謔浪笑敖

市府收到里長因公來文，下列公文函覆用語，何者恰當？ (A)鈞座所提補助案，經費有限，執行困難 (B)貴里所詢補助案，受限經費，歉難補助 (C)臺端所呈補助案，經費有限，恐難照辦 (D)先生所陳補助案，受限經費，懇請鑒察

朱光潛《詩論》：「移情作用是極端的凝神注視的結果，它是否發生以及發生時的深淺程度都隨時隨人隨境而異。……不過欣賞自然，即在自然中發現詩的境界時，移情作用往往是一個要素。」朱光潛《文藝心理學》又言：「大地山河以及風雲星斗原來都是死板的東西，我們往往覺得他們有情感，有生命，有動作，這都是移情作用的結果。」下列選項所引詩詞，何者無「移情作用」之效果？ (A)菊殘猶有傲霜枝 (B)數峰清苦，商略黃昏雨 (C)相看兩不厭，惟有敬亭山 (D)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

現代國語中經常有混雜外來語的現象，下列選項中那一組語詞，不符合上述現象？ (A)番茄、李子、開心果 (B)布丁、起司、巧克力 (C)血拼、咖啡、模特兒 (D)運將、一級棒、奇檬子

「以烏魚子和一碟花生米，就著威士忌酒，也不必敬酒，也無須顧忌，自自然然，各自喝著各自杯中的酒，直到臺先生想起約會的時間已到才離去，而我們原本沒有預設的聚敘也在薄暮之中結束。許多年以後，人事已非，有時偶爾會想起某些平淡的往事，禁不住心中充滿似甜蜜又感傷的滋味。那個暮春黃昏的景象，正是時時令我緬懷的一景。」根據上文內容，下列選項最接近作者旨趣的是： (A)悲悼生命的無常 (B)喟歎知己的難尋 (C)緬懷家鄉的閒適 (D)追憶師友的聚散

下列各組成語，何者意義相反？ (A)高瞻遠矚／目光如炬 (B)棄車保帥／甕中捉鱉 (C)雕欄玉砌／鐘鳴鼎食 (D)綽有餘裕／捉襟見肘

「地方政府為了協助農民重建風災後的家園，特別撥了一筆鉅款，準備以低利貸給農民。只是農民反應不如預期熱烈，他們需要錢時，仍去找放高利貸的人，接受非法的盤剝。原來銀行的辦事員因為經辦利潤不高，對農民態度冷峻，加上申請手續複雜，反倒使得放高利貸的人有機可乘，他們舌粲蓮花，放款迅速，吸引不少農民上鉤。」下列選項，描述上文人物的心態，何者最恰當？ (A)農民：謀事在人，成事在天 (B)銀行辦事員：事非經過不知難 (C)地方政府：我本將心向明月，奈何明月照溝渠 (D)放高利貸者：冷暖俗情諳世路，是非閑論任交親

下列選項「」中的成語，使用正確的是： (A)政治人物不乏「目不見睫」自以為是之輩 (B)做到「敝帚自珍」才能算得上是勤儉持家 (C)為人「伐善施勞」，必然贏得別人的敬重 (D)身為教師，必須「逆情干譽」，擇善固執

「工業革命以來，人活在社會的目的不再是為了追尋生命的意義，或者懷疑存在的價值，而是為了創造經濟價值、賺錢。智慧貶值了，同時創意走入死巷：如果創意人想透過創意創造經濟價值，就不容易創造出有深度的作品；因為缺乏智慧，作品也缺少透視力和有機性。而主流社會不再追求智慧，更造成創意品質低劣的惡性循環。」根據上文，下列選項何者最接近作者觀點？ (A)工業革命之後人們更重視創意 (B)有創意的作品是沒有經濟價值的 (C)創意人應該要仔細考量如何創作具有經濟價值的作品 (D)因為工業革命以來智慧貶值，所以作品也就每況愈下了

下列選項，何者沒有贅字或過度口語化的問題？ (A)小明每天總是先去到教室上課，然後才再吃早餐 (B)最近國外新冠肺炎疫情升溫，政府應加強入境檢查 (C)因為有同學搶了他新買的餅乾來吃，所以才會導致使他大發雷霆 (D)政府對燃油機車的購買補助快要沒了，所以最近怎麼生產都賣不夠

「報紙是印刷媒體的一種，和近代文化的發展關係密切，西方文化理論中對報紙所扮演的角色頗為重視，最常為人引用是安德森關於『想像社群』的說法，他認為近代民族國家的興起，是先由印刷媒體（特別是報紙和小說）帶動一種『共時』的想像共同體，才導致民族國家的建構，換言之，前者是後者的基礎。」下列選項，何者最符合上文所強調的「報紙」的特質？ (A)休戚與共的凝聚效果 (B)超越立場的批判精神 (C)追求真相的社會責任 (D)傳播進步的時代價值

下列語句「」中的成語，何者運用正確？ (A)他無私地將自己寶貴的學習經驗「傾囊相授」 (B)我特別感謝主席願意「拋磚引玉」，帶動討論 (C)近年詐騙集團猖獗，他們的「危言危行」真是目無法紀 (D)此次返鄉，得以老小歡聚一堂，真正是「樂不思蜀」了

陽子居南之沛，老聃西游於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。老子中道仰天而歎曰：「始以汝為可教，今不可也。」陽子居不答。至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行而前曰：「向者弟子欲請夫子。夫子行不閒，是以不敢。今閒矣，請問其過。」老子曰：「而睢睢盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。」陽子居蹵然變容曰：「敬聞命矣！」其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避竈。其反也，舍者與之爭席矣。（《莊子．雜篇．寓言》）老子起初以陽子居為「可教」，如今卻不可也，是因為陽子居： (A)飽食終日，無所事事 (B)態度跋扈，目空一切 (C)趨炎附勢，卑躬屈節 (D)行為不端，違背仁德

下列有關題辭的用法，何者不適當？ (A)王校長退休，全體教職員致贈紀念牌，題辭曰「銘佩同深」 (B)吉安村村長出席陳老先生的告別式，致哀輓題辭曰「天不假年」 (C)李大華榮獲全校演講比賽優勝，獲頒一面錦旗，題辭曰「音正詞圓」 (D)廚藝精湛的林先生開了一家餐館，同窗好友致贈開業匾額，題辭曰「近悅遠來」

承上題，陽子居聽了老子的教誨後，「其反也，舍者與之爭席矣。」其中「爭席」可用以比喻： (A)奮發向上，求取進步 (B)地位崇高，受眾人擁戴 (C)競相搶先，務求勝過別人 (D)彼此融洽無間，不拘禮節

下列語句，何者用詞最為適當？ (A)這個學校的女孩天真可愛，鶯鶯燕燕，好不熱鬧 (B)公平正義、民主自由等追求，應該具有普世價值 (C)強風帶來大量沙塵，到處塵土蔽天，令人望塵莫及 (D)十年樹木，百年樹人，作育英才是教師應有的服務

金谷繁華，平泉佳麗，以及洛陽諸名園，皆勝甲一時，迄於今，求頹垣斷瓦之彷彿而不可得，歸於烏有矣。所據以傳者，紙上園耳。即令余有園如彼，千百世而後，亦歸於烏有矣。夫滄桑變遷，則有終歸無；而文字以久其傳，則無可為有，何必紙上者非吾園也。（劉士龍〈烏有園記〉）下列選項，最接近本文意旨的是： (A)洛陽紙貴，子虛烏有 (B)立言不朽，藏諸名山 (C)陵谷滄桑，時不我與 (D)頹垣廢址，黍離麥秀

下列書函用語，何者錯誤？ (A)寫信給商界長輩，可自稱「後學」 (B)部屬對長官之稱謂，通稱「鈞長」 (C)「黃明德主任大啟」，主任兩字須側書 (D)寫信給祖父母，結尾問候語可用「敬請福安」

「人生好比音樂會，有著不同的抑揚頓挫，在每一段樂章中，都有屬於自己的特別旋律，生命以其高低起伏奏出了美妙的樂章。」上文旨意為： (A)優美的旋律表達出音樂的質感 (B)音樂的魅力，來自旋律的高低起伏 (C)一首抑揚頓挫的樂曲，好比一篇動人文章 (D)生命的精彩，來自順境與逆境交錯中成長

「只有我們覺醒之際，天才會破曉。還有更多精神上的黎明即將破曉。和那比起來，太陽不過是一顆晨星。」文意與下列何者相近？ (A)黎明之前必有黑暗 (B)眾人皆醉唯我獨醒 (C)晨起的意志力遠勝過太陽光芒 (D)精神覺醒才會帶來真正的光明

「一直以來都用正面態度解決人生課題的人，即使遇到災害或事件，也能很快從打擊中重新站起來；但一直逃避人生課題的人，會把創傷當成無法好好處理課題的理由。」下列選項，何者與本文旨意不符？ (A)災害是左右人生態度的主要原因 (B)創傷往往是逃避人生課題的藉口 (C)人生課題能否解決，關鍵在於不逃避 (D)正面態度能幫助人從打擊中重新站起

「許多流行病學的調查發現，只要空氣中的懸浮微粒濃度增加，當地居民的總死亡率會因而增加，尤其肺部感染、心血管疾病、心肌梗塞、高血壓及中風的機率都跟著提高。將實驗動物飼養在充滿微粒的環境中，動物不但心跳增加，幾星期之後，血液中的紅血球或白血球數目也跟著增加。白血球數目增加並不代表免疫力的提高，而是和過敏反應有關的白血球數目大幅增加，使身體產生發炎反應，如產生氣喘、鼻塞等過敏症狀。」根據文意，下列選項何者錯誤？ (A)這篇文章的標題可能是探討有關沙塵暴對健康的影響 (B)白血球增加使身體產生發炎反應，表示免疫功能提升 (C)空氣中的懸浮微粒增加，會提高罹患心肺疾病的機率 (D)氣喘與鼻塞等症狀可能與過敏反應的白血球增加有關

「作家在城市二十年，他在這間巷子裡的公寓住了六年，房子約二十五坪，陳設簡單，客廳只有牆上一張世界地圖做裝飾。書房裡三面是書架，外面有個小陽台，木頭書桌上一台電腦，一本還在讀的《地藏王菩薩經》。」根據上文，下列敘述與作家的生活無關？ (A)生活低調素樸 (B)會使用到電腦 (C)常常一個人出國旅行 (D)住在大城市中的小公寓

「關渡沼澤區也有大片蘆葦林，它們緊鄰著紅樹林，形成不同的色塊。秋末時，一綠一黃，讓基隆河成為臺灣最秀麗的河口。半甲子前，我守望著數千隻水鳥，在這塊沼澤來去，喧囂而熱鬧地越過、穿過，或者棲息其間。這樣單純地觀察，我總是有一種難以述說的滿足感。」根據上文，可知作者的感受應來自： (A)滄海桑田，恍如隔世 (B)季節變換，傷春悲秋 (C)景致豐美，鳥禽自適 (D)色彩繽紛，目眩神移

麥克阿瑟將軍〈為子祈禱文〉：「使他成為一個勇敢的人，能夠在畏懼的時候認清自己，謀求補救；使他在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈；在獲得成功之際，能夠謙遜而溫和。」根據上文，下列選項最接近文意的是： (A)謙受益，滿招損 (B)勝不驕，敗不餒 (C)能吃苦，能耐勞 (D)不張狂，不自誇

「快樂是人生順利的標誌，但它並沒涉及人生的本質。儘管很多快樂的人能在自己的人生中發現深遠的意義，但並不是所有快樂的人都如此。快樂並不能為你提供方向。為了成功地解決困難、應對挑戰、活在當下，並以善於接納的心態欣賞或理解不斷展現在眼前的多彩人生，我們需要的不僅僅是快樂。意義是指當我們面臨大大小小的人生抉擇時，能知道什麼事該做、什麼事不該做。意義也能提高我們的能力，確保我們為之奮鬥的未來與我們最深層次的價值觀和興趣保持一致。」根據上文，下列何者不符作者意旨？ (A)有些人感到快樂，是能在自己的人生中發現更深的意義 (B)明白人生的目標與意義，能提高我們的能力與奮鬥的價值 (C)人生有意義的抉擇在於有所當為、有所應為，而不是為所欲為 (D)快樂是確保我們人生是否順遂的指標，也是我們生存的意義與價值

「來，我們都到河邊去仔細看游魚。凡是水流較急的地方，魚群都面對流向，不肯隨波逐流而下。身為一魚，只有如此才可以保持身體平衡，做一條堂堂正正的魚；也只有如此，才可以攝取上帝在水中為牠們預備的養分。倘若牠們掉轉方向，放棄努力，就會翻滾、散亂，昏沉沉的被沖到淺灘上，因此喪命。不必羨魚，這是上帝給一切生命的智慧，對於萬物之靈的人類，只有給得更多。人也活在『水』中，那水，就是人們常說的潮流。潮流的衝擊，比驚濤拍岸更動人。逆流來時，不要猶豫，迅速的面對它，堅決的迎接它，勇敢的衝破它！只有如此，才有生存的機會，才有生存的意義。」根據上文，下列選項何者最能說明「上帝給一切生命的智慧」？ (A)及時充實自己，等待逆流來襲 (B)隨時吸收養分，以備不時之需 (C)及時面對逆境，決不畏懼退避 (D)順應時勢潮流，安然渡過難關

「我們常以為，在功能性的閱讀外，去讀那些跟生活無關的文學和小說，也就是文化性讀物的閱讀，對生活並沒有幫助，但其實並不是這樣的。小說裡有很多思想對話的樂趣，但又不是直接的道德教訓，而是用生動有趣的情節，來鋪陳一個深刻的思考空間。有時候，小說裡細膩的情感描寫，可以培養我們對他人的同理心，因為透過這樣的文字描述，我們會發現其他人和我們所想的角度是不一樣的。」上文所述文化性讀物的功能，下列選項何者不在其中？ (A)思想的深化 (B)體諒的美德 (C)立場的尊重 (D)知識的擴充

「對於生界的特色，□□是關鍵性的決定因子，而對於臺灣的□□，我眼際裡的這些重重高山，正有著莫大的正面作用，像一道道相倚並峙的屏障般，在冬夏兩季期間，分別攔下了來自東北與西南的季節氣流，使得島上連年都有豐沛的雨水，孕育出蒼翠的森林，並將全島滋潤得難見不毛之地。座落於島上中央地帶的整個玉山國家公園，也因而成為臺灣最重要的集水區。」上文兩處空缺，最適宜填入的是： (A)地質 (B)樹林 (C)人文 (D)氣候

「我常去書店，閒逛而已，就當作散步，所以稱不上淘書或訪書。在我看來，淘有典藏的風雅，訪有飽學的高深，若論海外訪書，如專門去國外尋覓國內亡佚的典籍等，那就更是專家學者之事了。歐陽脩也感嘆過『先王大典藏夷貊』，或許還不無＿＿＿＿＿的意思。」依據文意，＿＿＿＿＿最適合填入的是： (A)博學多聞 (B)求田問舍 (C)禮失求諸野 (D)踏破鐵鞋無覓處

「老天對人的栽培是賜予逆境，使其磨練出足以在人生競賽中過關斬將的優良品格。父母對子女的栽培，不該是給他們最好的生活與求學條件，藉此希望他們能夠心無旁鶩、全力衝刺。與其從小就享受優渥，不如藉由匱乏的鞭策，開創日後的美好，英雄不怕出身低，因為蹲低才能取得向上躍升的動能。」作者給父母的教育建議，下列選項何者正確？ (A)英雄出少年不怕出身低 (B)鼓勵兒女積極參與競賽 (C)應給予無盡的包容與愛 (D)適當的匱乏以激勵鬥志

「臺灣人多飲現調手搖茶，花花綠綠，玲瓏參差，於健康不相宜。以西醫論，它的熱量糖分化學物全部失控。以中醫論，冰的東西，寒中夾濕，委實太『邪』了。大家一面聽勸，一面頷首，一面依舊喝。其實誰也知道溫白水對你最好，可是你總會碰上一個舌根艱苦的日子吧，總會碰上一嘴焦土的日子吧，若佛口佛心，不冷不熱，無可能鎮壓，也談不上飲鴆止渴地步，只能說，有時斬妖的必須是魔。」根據上文，下列何者正確？ (A)文中透過譬喻，將手搖茶比喻成魔，而將醫學比喻成妖 (B)作者認為手搖飲之所以不宜健康，在於其花綠玲瓏色澤 (C)作者認為白開水雖好，但手搖茶更能中和身體寒涼暑熱 (D)根據中西醫學的看法，手搖茶的問題在於溫度和添加物

「我的生活好像一棵龍舌蘭，一葉一葉，慢慢地長起來。某一片葉在一個時期曾被那美麗的昆蟲做過巢穴；某一片葉曾被小鳥們歇在上頭歌唱過。現在那些葉子都落掉了，只有瘢楞的痕跡留在榦上。人也忘了某葉某葉曾經顯過的樣子；那些葉子曾經經歷過的事跡惟有龍舌蘭自己可以記憶得來，可是他不能說給別人知道。」上文所傳達的生活訊息，下列選項何者不包含其中？ (A)凡走過必留痕跡 (B)為他人作嫁衣裳 (C)不經一事，不長一智 (D)如人飲水，冷暖自知

「有些讀者稱我為『穿越達人』。穿越，是多麼重要的能力，我們穿越到以前，觀看著古人的喜悅和辛酸。每次我的『穿越』，都必須認真仔細的溫習讀過的書，也像攪動著一條無聲的歲月之河。那條無聲的河，其實很洶湧。無可奈何花落去，它帶走許多捨不得的東西；似曾相識燕歸來，它也帶來意想不到的重逢。」根據上文，下列選項最符合其旨意的是： (A)歲月的流逝，總是無聲無息，讓人追悔不已 (B)那不同時代悲歡離合的經歷，總是觸動人心 (C)許多朝代興替的故事，總是能讓人拍案叫絕 (D)穿越過程中，看到重逢的喜悅和無奈的辛酸

「我走進偏廂的廚房，外祖母離去後的灶頭冷冷，遺留下的柴火已受幾個季節的霜凍，想是再也燃不起了。光陰之味其實正是如此的滋味，悠悠，冉冉，我們不只是在吃光陰，最後，也得給光陰吃了。」下列選項，何者最接近作者的感嘆？ (A)貧居鬧市無人問 (B)繁華落盡見真淳 (C)物換星移，人事已非 (D)時光易逝，年華易老

「雖然我對世界上有些事情不滿意，我卻下定決心絕不批評任何個人，這個社會有太多人在批評別人。我覺得我總應該多多自我檢討，而不要一直看別人的錯誤。我們平時都在為我們自己而忙忙碌碌，我們實在應該抽點時間，想想陌生人，一個人如果成天只想到自己，一定煩惱很多，而且也一定不會有多大的快樂。我認識一些在孤兒院服務的人，只要話匣子一打開，他們就會滔滔不絕地談孩子們的事情：某某孩子找了學校，某某孩子找到了事，某某孩子結婚了。他們的生命中，陌生人源源不斷而來。他們的幸福完全建築在那些陌生人的幸福之上。他們的工作永遠不會有終止的一天，因為世界上總有無數不幸的陌生人渴望我們伸出援手。」下列選項，何者最能涵括本文意旨？ (A)任意批評別人，無助於改善現況 (B)多多檢討自己，能減少自己犯錯 (C)發揮人道精神，多多關懷陌生人 (D)人若自私自利，不會有太多快樂

「其實我所居住的這個美國西部小鎮是異常美麗的，乾燥少雨的宜人氣侯，春天時分溫柔的黃白茱萸在路的兩旁無盡渲染開來。冬天時則覆蓋著皚皚的白雪，但是我卻早就放棄寫詩了。我每天在課堂上教授文學，在文學理論的術語中遊走，卻越來越不知道文學現在與自己有何關聯？只有偶爾在失眠的夜裡，那種年少時候的感動的記憶還會翻山越嶺而來，悄悄地由窗戶湧入，瀰漫於室內室外流成一片的黑暗中，任憑我徹夜瞪視著它不安地翻攪滾動。」根據上文，下列敘述何者最符合作者刻畫的心聲？ (A)創作動力來自感性生命的觸動 (B)大自然的孤獨自成一道道風景 (C)文學的價值來自於理論的滋養 (D)春冬兩季是不適合寫詩的季節

「賈伯斯是出了名的不喜歡做市場調查。對企業來說，為了生產受歡迎的產品，透過市場調查事先掌握消費者的需求與喜好，可說非常重要，賈伯斯為什麼不做呢？事實上，依靠市場調查很難開發出創意性產品，創意性產品是『創造者想開發的東西』，因此在做出來之前，一般人無法預料或想像會有這樣的產品。為了受到更多消費者的青睞，市場調查對創意性產品可能有幫助，但是可以看得出來，創造『自己真心想要的產品』對賈伯斯來說更重要。然而，他以自己的主觀意識創作的產品，為何受到大眾喜愛呢？因為他非常了解消費者的口味，而且他的人文素養指引他『絕對性方向』。」根據上文，下列選項何者錯誤？ (A)賈伯斯能以主觀意識創造出自己真心想要的產品 (B)賈伯斯具備人文素養，能真正了解消費大眾喜好 (C)賈伯斯能客觀分析市場需求，作為他研發新產品的基礎 (D)創意性產品能帶給消費大眾驚喜，是無法預料與想像的

「我的事務所是一棟五層樓的建築，從一樓到五樓中間挑空，蓋成從任何位置都可以彼此對話的結構。就像過去＿＿＿＿。人類這種生物原本應該是要透過對話才能夠具體意識到自己活著，可是現在連溝通的機會都消失了。」上文中空缺處，最適合填入的句子是： (A)有些工廠老闆希望員工互相監督 (B)大家族聚集在一個屋簷底下生活 (C)農業社會居住環境都是開放空間 (D)人跟人之間應保持距離以示尊重

承上題，本文強調建築師應該具備的素養，下列選項正確的是： (A)運用科技，解決問題 (B)團隊合作，截長補短 (C)相互激勵，彼此成長 (D)規劃空間，促進對話

「『誠』就是不講謊話，不是只對你熟的人不講謊話，而是任何時候都不講謊話；『信』就是你說要做什麼，你就會不計代價來完成。我期許大家做一個誠與信的人。我希望你們現在十八歲以後都能成為各個領域的領導人，也是一個在誠信上不容置疑的人，誠信之外還能與別人既競爭又合作。在大學的時候學會了如何既競爭又合作，希望出了校門還是能夠繼續如此，那我們的社會才會提升。」根據上文，下列敘述最符合上文旨意的是： (A)群居終日、言不及義，是不求上進的表現 (B)成為各領域的領導人，是人生理想的目標 (C)言而有信與真誠不欺，是待人處事的準則 (D)畢業要學會與大家保持競爭與合作的關係

「壯遊一開始就帶有探究的動機，而且這探究更富有『實現理想』的意味；然而，究竟是什麼樣的理想呢？是要充實自己，為了體驗人生，為了考察文化，為了回饋鄉土，甚至為了報答國家？換言之即楊牧所同意的這一句話：『為旅行而旅行是一件可恥的事』。原來壯遊之所以為壯，蓋因其具遊以外之目的也。」下列選項，何者最接近上文「為旅行而旅行是一件可恥的事」之意？ (A)反對缺乏消費的旅行 (B)反對缺乏深度的旅行 (C)反對過度逸樂的旅行 (D)反對過度漫長的旅行二、複選題（第36 題至第45 題，占30 分）說明：每題3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，得3 分；答錯一個選項者，得1.8 分；答錯二個選項者，得0.6 分；所有選項均未作答或答錯多於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。

下列□□中所使用的提稱語，以及結尾問候語，完全正確的選項是：欣榮學長□□：兩年未見，別來無恙。由於課業繁忙，久疏聯繫，至為思念！我將於今年六月取得碩士學位，屆時當南下探望。專此，即請□□韻安敬上四月二十日 (A)青鑒／誨安 (B)惠鑒／台安 (C)函丈／教安 (D)台鑒／大安雅鑒／崇安

「文學是回憶的呢喃，而所有的回憶都來自於情感。有時我們在生活中匆忙奔波，事後想起，或許會覺得某一個人、某一句話乃至於某一種剎那的心情都澄澈玲瓏地值得回味。可惜一切都已遠去，在無從追索的當下只好用文字來留住那些歡喜或悲傷，也給予讀者一些提醒：人生不只是單純的追求而已，在追求的過程中或許會有比目的更可貴的東西值得我們收藏一輩子，因此我們必須不斷留心那些一閃即逝的小小恩寵，淡淡幸福。」關於上文涵義，下列敘述正確的選項是： (A)人的一生，追求並達成自己的目的最為可貴 (B)時間不可能暫停，生活也充滿奔波，淡淡幸福可遇不可求 (C)能夠讓我們收藏一輩子的東西，必定是可歌可泣的重大事件 (D)文學留住人生的悲喜，也提醒了讀者要留心稍縱即逝的美好當值得回味的往昔遠去，無從追索，文學的存在就有其意義

下列「」中成語，使用正確的是： (A)他們個個都是英雄好漢，「赴湯蹈火」也不畏懼 (B)如何突破公司困境，大家意見紛雜，「莫衷一是」 (C)該不該建水庫，當地民眾「眾口鑠金」，意見分歧 (D)量入為出，才能避免每到月底就「捉襟見肘」的窘態由於公司虧損，王經理成為「眾矢之的」，處境艱難

「大海咬掉土地的聲音從來沒有驚嚇過那些炒作土地的財團或管理國土的官員，他們不斷在海岸建造自以為是的海堤，代表人類無知而混亂的欲望。事實證明，那些摻雜著欲望和私心的所謂『人定勝天』的工程，在過去往往不堪一擊。他們迷信科技，但卻忘了背後的種種欲望可以掌控科技，甚至扭曲科技。於是科技在臺灣變得粗暴而無知。科技本身沒有錯，但科技之上還有更重要的人文精神；人的精神可以盲目造出昂貴而無用的水泥建物抵擋大自然；人的精神也可以巧妙地運用自然本身的律則閃避自然的災厄。懂得運用濕地沼澤柔軟天生的緩衝力量保護海岸，才是智慧的科技。」根據上文，下列敘述何者正確？ (A)海堤證明了科技的價值 (B)應以人文精神駕馭科技 (C)善用自然可以閃避災厄 (D)人定勝天不是萬靈仙丹智慧的科技可破除迷信

「故事最迷人的地方，就在它把人帶進一個異質的時空中，放掉了自我，融化在故事創造的時空裡。我們隨著美人魚的故事，進入海洋與陸地的隔絕情境，體會非人非魚『跨界生命』的曖昧與痛苦，以參與想像美人魚的確存在的態度被故事包圍，渾然不會察覺、不需察覺，美人魚故事到底是誰寫的，不知道美人魚的個人具體生命來源，不知道安徒生還有安徒生寫過的其他童話，非但無害我們享受美人魚故事，反而解放了美人魚，可以供不同的人用不同的方式傳述，故事取得集體生命，那就不再是『安徒生的故事』，變成每個聽故事的人『自己的故事』。」根據上文，下列選項何者敘述正確？ (A)美人魚真實存在於大自然環境中 (B)閱讀故事可以滿足讀者的自我想像 (C)讀者的解讀創造了故事的集體生命 (D)故事的迷人之處，繫於作者的生平經歷聽故事的人可以用自己的方式傳述故事

「我的畫室有新鋪的水泥前院，隔壁媽媽就把新切成條的菜脯、花生、芥菜一排排擺開曬，還有一點抱歉地說：『這裡曬，乾淨。』我因此也常吃到他們醃的梅子、曬的筍乾、菜脯。有一天得到葉雲忠家的雞湯，味美甘甜得不可思議，我問加了什麼，他們說：『只有醃了十四年的橄欖——』池上家家戶戶都像藏著寶，十四年的橄欖、十八年的菜脯，市場上買不到，不是價格昂貴，而是時間如此珍重。在一切快速的時代，我們失去所有對物質的等待，我們沒有耐性等待，會知道什麼是愛嗎？」上文作者抒發了對於池上的感受，包括： (A)藏富於民，日常生活錦衣玉食 (B)生活傳統，不崇尚進步的科技發明 (C)位置合宜，畫室日曬多且乾淨敞亮 (D)人情淳樸，鄰居厚道而且不吝於分享善於等待，以珍貴的歲月讓食物散發美味

「士兵的勇氣都從畏懼裡出來，怕敵人，但是更怕自己的統帥，所以只有努力向前殺敵。譬如在家畜裡貓最膽小，可是我們只看見小孩子給家裡養的貓抓破了皮，從沒見過家裡養的狗會咬痛小孩子。你把不滿一歲的小孩子或小狗跟小貓比一下，就明白貓跟其他兩種四足家畜的不同。你對小孩子恐嚇，裝樣子要打他，他就哭了。你對小狗這樣，牠一定會四腳朝天，擺動兩個前爪，彷彿搖手請你別打，身子左右滾著。只有小貓，愈害怕態度愈凶，小鬍子根根挺直，小腳爪的肌肉像張滿未發的弓弦，準備跟你拼命。可是貓遠不如狗的勇敢，這大家都知道。」根據上文，下列敘述正確的是： (A)士兵打仗的勇氣全來自敵人 (B)畏懼膽小的人一定不能打仗 (C)貓愈膽小面對攻擊態度愈凶 (D)勇敢的狗比貓更能反擊敵人家裡養的貓比狗還要怕主人

「社會教育之主要在於磨練人之意志。人孰無志，然必經社會之磨練，使其志能堅定不退轉，曲折求完成，乃可謂之有志。人自家庭中來，必先知有此愛。人自學校中來，必先獲有此知與能。人果能本此愛心與其知能以投身入社會，則必有其一己之所志與所願。己之所志所願，概而言之，亦在於盡己之所知所能以愛人立人，能以此己貢獻於社會。若一人能如此，此一人即為社會中一好人。若人人能如此，此一社會即成為一好社會。」根據文意，下列說明正確的選項是： (A)家庭教育的目的，在於培養具有知識與能力的人 (B)學校教育目的，在培養學生堅強的韌性與同理心 (C)社會教育可以磨練人的意志，進而開創個人事業 (D)若能推廣在家庭中學習到的愛，將使社會更進步好社會基礎來自每人善用家庭、學校所習的內涵

「現實不會是完美的，我們必須學習著在不完美中發現美，而不是像以前一樣，以完美作標準來唾棄不完美。這樣的態度才不會讓我們在改革的路上變成惹人討厭的偏執狂。如果正午的陽光剛好，開車在高速公路上，你將會驚異地看見，路經的城市鄉鎮裡，雜亂無章的各色建築，竟然都頂著一式一樣會發光的金屬圓頂水塔。或高或低的水塔隨車行前撲後退，形成有趣的韻律。雜亂無章是現實，子彈般到處冒竄的水塔則是一種庶民式的、不經意的美。這美會在特殊的時地湧現眼前，只要你有一顆對現實細緻領受的心，以及許多奇妙的陽光。」根據上文，下列敘述正確的選項是： (A)我們要追求完美，必然要唾棄現實的不完美 (B)奇妙的陽光加上特殊的時地，就能夠產生美 (C)美就在日常生活中，需要去用心發現與欣賞 (D)學習從不完美中發現美，才不會對現實偏執對雜亂無章視若無睹，就會感到現實仍是美

「上網，把（虛擬的）書丟進購物車，結帳，物流配送，超商取件。人和書的關係，可以無縫接軌、冰冷順暢。人和書的關係，也可以不止於如此。走進書店，拿起一本書，撫摸書皮，打開讀幾段，書頁翻飛間，耳邊傳來生祥樂隊的歌曲〈南風〉……，在哀婉的嗩吶聲中，你不經意地看到架上就有一本《南風》攝影集，和許多環境議題的書放在一起。你打開，彰化大城鄉，倚著牆渺小如螻蟻的老婦；下一頁，濁水溪出海口有如猙獰異形盤據的六輕工廠。你因這沉重議題而想得出神，一隻店貓忽焉躍過，扯亂思緒的線頭。你望向櫃檯後方，店員羞澀地朝你眨眨眼，你想和他聊一本書，他卻把你引進閱讀的蹊徑：從一片葉到一棵樹，進而是一整片森林。人與書的關係，因為書店，有了景深與溫度，以及更多的可能。」根據上文，如果在網路時代中，實體書店仍有存在的意義，下列敘述何者正確？ (A)書店可以提供更為優惠親民的價格 (B)店員與顧客的互動是帶有人情溫度 (C)書店的購物車可以與超商服務結合 (D)書店可以提供更快速便捷的搜尋與連結讀者在書店中可以享受豐富的感覺體驗