在一般的訴訟程序中，法院於言詞辯論終結後，接著就是進行宣判，但在宣示裁判前，如果法院認為還有必要繼續調查等情形，可以命再開言詞辯論（民事訴訟法第210條）。新聞上常見「逃稅證據尚未釐清、XX案延後宣判」、「XX案證據待查，合議庭決定延判」等，所謂「延後宣判」或「延判」，在法律上的精確用語，就是「再開辯論」。

加害人侵害被害人，破壞受法律保護的正當利益時，就成立犯罪，但是如果被害人自願放棄被侵害的利益時，因為被害人已經不想要受到保護了，這時刑法沒必要積極地保護他，加害人的行為也不會成立犯罪。這種因為被害人自願放棄受保護利益而讓犯罪不成立的情況，刑法上稱之為被害人同意，這是一個可以排除加害人刑事責任的事由。不過，刑法保護利益的種類很多，如果任何利益都可以自願放棄，有時候反而會帶來困擾，因此刑法區別「不可以自願放棄的利益」與「可以自願放棄的利益」，在這兩種不同情況中，被害人的同意會產生不一樣的法律效果。 第一類是法律不許可被害人自願放棄的利益，這種利益通常很重要，比方說生命或重大的身體利益（五官感知、四肢的完整性、生殖功能等），即使被害人同意加害人殺死他，但考量生命的重要性，刑法禁止個人任意放棄生命，被害人雖然已經放棄生命，仍不會讓加害人無罪，只不過可以轉用比較輕的刑法第275條同意殺人罪處罰，不再用比較重的刑法第271條普通殺人罪。 第二類是法律許可被害人自願放棄的利益，這種利益通常沒那麼重要，例如不甚嚴重的身體侵害，或是個人擁有的動產等，只要被害人真摰地許可加害人侵犯，刑法就要優先尊重被害人意願，不再處罰加害人。例如被害人同意加害人用皮鞭打他，或是被害人同意加害人打碎他的花瓶，被害人可以自己決定是否受刑法保護，如果被害人已經同意加害人的侵害行為，加害人就可以依「被害人同意」法則，不構成傷害罪或是毀損罪。必須特別注意，在第二類事例中，若要適用「被害人同意」排除犯罪成立時，必須滿足三個條件：（1）被害人有完整的自由意思，（2）被害人清楚知道自己放棄的利益內容與範圍，（3）加害人在侵害之前，被害人已經表達放棄的意願。一定要同時符合上面三個條件，才能作成有效的「被害人同意」，讓加害人不成立犯罪。

指判決的各部分在審判上無從分割(例如實質上一罪、裁判上一罪等均屬之)，因一部上訴而其全部必受影響者而言。例如 : 法院於審理時，認為甲犯了A罪刑與B罪刑屬同一事件，則於上訴時不可只上訴A犯罪事實，必須將B犯罪事實一同上訴。

無認識過失是比較常見的過失態樣，它的意思是：例如在過失致死的案例中，犯罪人做了一件可能害死別人的事，他完全不想害死別人，也沒想過這些後果，但他不應該做這件事。而他只要稍微小心一點，就可以發現自己做的事非常危險，可能害死別人，只要犯罪人仍做了這件危險的事情，最後害死別人，就可認為犯罪人對被害人死亡有「無認識過失」。 舉例來說，甲騎機車回家時，因為急著上洗手間，路過十字路口時，看到自己的車道是紅燈，十字路口又沒別的車子，甲內急受不了，決定闖紅燈衝回家，沒想到綠燈車道剛好有一位機車騎士乙經過，甲的車子直接撞上乙，造成乙的死亡。在這個案例中，甲並不想害死乙，卻仍造成乙的死亡，甲只要稍微想一下，就可以發現自己做的事情（闖紅燈）很危險，因為十字路口常常有車子來往，可能會不小心地撞死綠燈車道的騎士，甲卻沒仔細想，就闖了紅燈撞死別人；考量甲不應闖紅燈，卻闖了紅燈，甲又能夠了解闖紅燈很危險，甲對於乙的死亡就有「無認識過失」。甲構成過失致死罪。

代為收受法院送達文書之人。

很多涉及未成年子女的家事紛爭，都是因為父母親在處理親子關係的觀念上有所偏差或不足。法院認為有必要的時候，會請父母參加親職教育課程，先提昇自己的觀念和能力，才能好好處理後續的問題。父母應當要盡力配合法院安排的親職教育課程。

指類比、援用某些特徵或規定意旨相同的概念或規定來闡釋某個概念或規定，或做相同解釋之意。

受祭祀公業所奉祀之人，亦即設立祭祀公業所祭拜之祖先（參見祭祀公業條例第3條規定）。

法院表達「並不認同」的用語。

「情堪憫恕」是法官在考量是否要將被告的犯罪行為減刑，甚至免刑時，所審酌的因素。一般是指被告犯罪情狀非常輕微，足以引起一般人的同情而言。法官如認宣告法律規定的最低刑度，仍然過重時，可依刑法第59條或第61條規定減輕或免除其刑。